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古代文化常識,，為高考新課標(biāo)卷語文文言文閱讀的必考題之一，該題涉及面非常廣,，且無明確的出題范圍,，是考生備考中的一大難題。 為了讓廣大考生學(xué)子更加從容應(yīng)進(jìn)行古代文化常識備考,，一起學(xué)語文特匯編一套《高考語文古代文化常識題庫》,。該題庫現(xiàn)有75題，并將持續(xù)更新,，題庫以選擇題的方式呈現(xiàn),，選項后有紅色字體的即為答案選項，紅色字體的文字為答案解析,。下方即為該題庫資料第二部分,，關(guān)注本平臺,，回復(fù)“古代文化常識”，可獲得本資料全部推送,。 41.下面關(guān)于文言常識的解釋不正確的一項是：A.刺史,，原為朝廷所派督察地方之官,，唐肅宗時期州郡長官為刺史,。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎的詔書,。C.至德,，唐肅宗在位時的一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號,。(年號,，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。先秦至漢初無年號,，漢武帝繼位后始有年號的出現(xiàn),，始創(chuàng)年號元狩，并追建元狩以前年號為建元,、元光,、元朔。此后形成制度,。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n,，遇到大事、要事,，都要更改一下年號,。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個,。如唐高宗有14個,；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼,，如永樂皇帝,、乾隆皇帝、康熙皇帝等,。)D.表: 封建時代稱臣子給君主的奏章,，用以陳說忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等,。42．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，正確的一項是：A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的,，名是成年時舉行冠禮后才起的,。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”,；已故的母親稱為“妣”,、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”,。（A項應(yīng)為“名是出生后不久父親起的,，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項“冠禮”為20歲,，“笄禮”為15歲,。D項應(yīng)是班固編撰?！稘h書》,，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰,，顏師古二度編撰,，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一,?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》,、《后漢書》,、《三國志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年）,，下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事,?！稘h書》包括紀(jì)十二篇，表八篇,，志十篇,，傳七十篇，共一百篇,，后人劃分為一百二十卷,，共八十萬字）C．冠，即帽子,。免冠,，就是脫帽,。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視,。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā),、女子可以梳髻,。D．《漢書》，又名《前漢書》,，東漢范曄所著,，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,。全書包括紀(jì)十二篇,，表八篇，志十篇,，傳七十篇,，共一百篇?！稘h書》語言莊嚴(yán)工整,，多用排偶,，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧,。43．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱,。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué),，太學(xué)之名始于西周,。B．中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者,，意為可進(jìn)授爵位之人,。 (通過最后一級中央政府朝廷考試者。)C．陛下是對帝王的尊稱,，可譯為“您”,。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。D．降級授予官職,，貶謫官員,，不限降低幾級，稱責(zé)授,。其它降級授官的詞語還有左遷,、遷謫等。44．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．國子監(jiān),，我國封建時代最高的教育管理機(jī)關(guān),，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B．教授,，學(xué)官名,。始于宋代，為講解經(jīng)義,、掌管課試的一種文職官員,。C．禮部，中國古代官署,，掌管國家的典章制度,、祭祀、貢舉,、戶籍等事項,。（戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。）D．受禪,，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式,。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。44．下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A. “即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”,。B．“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚,。C．“厘兩京,、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理,。D．“致仕”中“致”意思是“獲得”,，“致仕”意思是獲得官職。（“致仕”指官員辭職回家）45．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A.文中的“授”“遷”“起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官,。（改是改任，表調(diào)動,；兼是兼任,，同時監(jiān)管）B.大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿,。北齊始設(shè),，后歷代相沿。明清時與刑部,、都察院為三法司,，會同處理重大司法案件。C.詔獄,，指九卿,、郡守一級高官有罪,，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄,。D.“奪哀”猶“奪服”,，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕,。46．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．明經(jīng),，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期,，至宋神宗時期廢除,。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名,。B．行在,，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方,。第二釋義專指天子巡行所到之地,。此處是第二種釋義,。C．社稷,，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平,，五谷豐登,，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征,，后來人們就用“社稷”來代表國家,。D．視事，視察,、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事,，考核官員。（視事,，舊時指官吏到職辦公,。多指政事言,。）47.下列對文中內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”,?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意,。（《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。）B．中官：中官在古代含義較多,。最初是古官名,，后來還可指宮內(nèi),、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官,，又稱奄人,，內(nèi)官,，內(nèi)臣等,。C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。《琵琶行》中的“予出官二年,，恬然自安,，感斯人言,，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一,。又稱撫臺,。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政,、民政,。以“巡行天下，撫軍按民”而名,。48.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官,，主要掌管宮殿門戶等,，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任,。B.禁中,，即宮禁,。是指皇帝,、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán),，臣下不得任意出入,，故稱宮禁,。C.關(guān)中,，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶,，因為西有大散關(guān),，東有函谷關(guān),，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意,。D.戍漕,，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主,，水路不通處輔以陸路運輸,。（戍漕，是指水路運輸軍需物資,。）49．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱,。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者,，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動,、升貶的常用詞語,。一般情況下，用“左遷”來表示升官,。（左遷是貶官）D．“乞骸骨”指古代官員自請退職,，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”,。50．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠,。即戴上表示已成人的帽子,，但體猶未壯，還比較年少,，故稱“弱冠”,，20歲才為成年。（古代男子20歲成年,，行加冠禮,，又稱“弱冠”，而非18歲）B．幸東都,，舊時封建帝王到達(dá)某地稱“幸”,；歷史上有多地被定為東都,，隋唐時指洛陽。C．故事,，是古今異義詞,，意思是舊日的典章制度，先例,。D．封百戶,，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿,。51．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”,，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”,。B．第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓,，也常用來借指“朝廷”,。如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》說“宮闕萬間都做了土”。C．文末說“炳,、燁并進(jìn)士及第”,，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名,，賜“進(jìn)士及第”的稱號,，第一名叫狀元,，第二名叫榜眼,，第三名叫探花,。D．《宋史》和司馬遷的《史記》,、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史,，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”,。 （《資治通鑒》是編年體史書,，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀(jì)傳體史書,，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列,。至于《資治通鑒》算不算正史,，說法不一?！稘h語大詞典》（電子版）【釋義】正史：1.指《史記》﹑《漢書》等以帝王本紀(jì)為綱的紀(jì)傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史,，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》,，合稱二十五史。2.有以紀(jì)傳﹑編年二體并稱正史的,。參見《明史．藝文志》,。）52.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．字,，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充,，不管男女，只有到了成年才取名定字,。（字是成年時才取的,，名不是,。）B．進(jìn)士，中國古代科舉制度中,，通過最后一級中央政府朝廷考試者,，稱為進(jìn)士,。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人,。C．比部,，魏晉時設(shè),，為尚書列曹之一，尚書,、門下,、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．勤王,，指君主制國家中君王有難,，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王,，其他是公侯伯子男等諸侯,。53.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. 古代,，父母死后,，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事,，不預(yù)吉慶之典,，任官者須離職。B.“故事”有多種含義,，也指一種文學(xué)體裁,，文中用以表示舊日的典章制度。C. 御史是我國古代的一種官職名稱,，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜,。（自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷,、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。）D. 歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號,，新年號開始的一年稱改元,。54. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是：A. 在古代中國，名多由長輩起取,，并往往通過取名體現(xiàn)對子女的期望,；字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響,，沒有取字的權(quán)利,。( “女子沒有取字的權(quán)利”錯。例如：蔡琰,，字文姬,，又字昭姬)B. 沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門,。佛教是世界三大宗教之一,。佛，意思是“覺者”,。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟,。C.“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作,；史即正史,；一些大型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名,，如《四庫全書》,。D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書,，言簡義深,，如無注釋，很難理解,。注釋《春秋》的書,，有左氏、公羊,、谷梁三家。55．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸,，中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事,，“自聞喪日起,，不計閏，守制二十七月,，期滿起復(fù)”,；但是為了應(yīng)對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪,，可不必去職,，以素服辦公，不參加吉禮,。守喪期間從軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”,。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱,；在古代，以中原為中心，人們將處于東,、西,、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷,、西戎,、南蠻、北狄,。C．“增峻城隍”,，“城”原指護(hù)城河，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕,。后來城隍成為漢族 宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和儒家信奉的守護(hù)城池之神,。（城隍是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神,。）D．“尚書省”是官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名,，前身為“尚書臺”,。由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來，是中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一,。56.下列對文中加點字詞的解釋和相關(guān)解說,，不正確的一項是：A、古代君主面南而坐,，臣子拜見君主則面北,，因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服,，代指老百姓,，在古文中黎首、黔首,、黎民,、庶民、孤,、孺人都有百姓的意思,。（孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本,，高必以下為基,，是以侯王自為孤，寡,，不谷,?！倍嫒耸菋D人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后,，諸侯曰夫人,，大夫曰孺人，士曰婦人,，庶人曰妻,。”）C.“傳”字在文中位于“乘”字后,，應(yīng)該為名詞,，《說文》中提到：“傳，遽也,，驛遞曰傳,。”因此傳有驛傳車馬之義,，古者以車駕馬,，乘詣京師，謂之傳車,。D．古人有姓和氏之分,，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出,；氏者,，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤,，貴者有氏,，賤者有名無氏。57．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官,，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等,。B．朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義,，無論王公貴族,，還是市井小民，都可以自稱朕,。從秦始皇開始,，成為皇帝專用的自稱。C．幸既可指古代皇帝對人寵愛,，也可以指帝王的親臨垂顧,，無論是哪種意義,，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。（幸也可泛指皇族親臨,。）D．符是中國古代傳達(dá)命令,、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證，用金,、銅,、竹、木等不同原料制成,。用時雙方各執(zhí)一半,，合之以驗真假。58．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位,。“侯”為封建制度五等爵位的第二等,。B．“建興?‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號,。“年號”是指古代皇帝紀(jì)年的名號,。(“成帝”是帝號,，而不是帝王年號。中國封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號,。包括謚號,、廟號、年號和尊號,。廟號,、謚號為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號，是后人及后世對亡帝的稱呼,。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號,。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號,，為最高統(tǒng)治者為紀(jì)在位之年而立的名號,。對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱,。尊號,，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱,，亦作為帝號,。尊號始于唐朝武則天時期，尊號字?jǐn)?shù)不一,，常遇事而累加,。稱呼時習(xí)慣于使用尊號之首的兩個字,。參見“謚號”、“廟號”,、“年號”,。)C．“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等,。D．“贈”又叫“追贈”,，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。59．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A.河?xùn)|,，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西,、陜西兩省,，白北而南的一段之東部，指今之山西省,。B．卜筮,，古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜,，用蓍草稱筮,，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人,。C．五行,，即儒家所說的“五常”：仁,、義,、禮、智,、信,。又可指孝的五行，即莊,、忠,、敬、篤,、勇。（C項錯誤在于,，對“五行”的理解不對,。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素,，即水,、火,、木、金,、土,。）D．黔黎，即黔首和黎民的合稱,，指百姓,。黔，黑色,；黎,，古通“黧”，亦指黑色,。也有“眾多”的意思,。60．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A. “字”,，又稱“表字”,；古人幼時命名，成年取字,，字和名有意義上的聯(lián)系,。“字”是為了便于他人稱謂,，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬,。B. “博士”，古為官名,。秦漢時是掌管書籍文典,、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝,、從事教授生徒的官職,。C.“至正”屬于年號；年號是古代帝王死后,，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號,，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是,。（古代帝王死后,，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號,。年號,，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝,，根據(jù)自己的思想,，起一個新的年號用來紀(jì)年的一種名號,。 我國從漢朝初年開始使用。） D.“乞骸骨”,，古代官吏因年老請求退職,，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休,，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng),。61.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.巡按,，巡按御史的簡稱．是監(jiān)察御史赴各地的巡視者,，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等B.鹽引,，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后,，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運銷食鹽的憑證。C.流民．是人類進(jìn)入階級社會后普遍存農(nóng)的一種社會現(xiàn)象,，指到處流浪,、無所事事的人。(流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外,生活沒有著落的人,。)D.贈,，既指把東西無償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封,。62.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”,。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”,。B.漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉,、御史大夫組成,，稱“三公”。其中御史大夫總管行政,。（丞相總管行政,，御史大夫主管監(jiān)察和秘書工作。）C.“頓首”是古代的一種禮節(jié),，即拜跪于地,，引頭至地，頭頓地再舉起,。D.“乞骸骨”就是官員自請退職,，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。63.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．稷,、契、周,、召都是古代的有名的賢臣,。其中稷，指后稷,，周朝始祖,，教民耕種，被認(rèn)為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖,；周公則留下了“周公吐哺,，天下歸心”的佳話。B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官,。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟,，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。C．致仕,，舊指交還官職,，即辭官。致仕制度,，即官員的退休制度,，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等,，也都指的是“還祿位于君”,。（“下車”指官員剛到任）D．兄弟為參、商,，指的是兄弟不合睦,。參星與商星，二者在星空中此出彼沒,，彼出此沒,，古人以此比喻彼此對立，不和睦,。64．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府,。博士,，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。(“博士,古代設(shè)置的國家最高學(xué)位”錯,博士,在文中是官名)B.知貢舉,，主試者稱為“知貢舉”,，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C.經(jīng)筵,是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。D.循吏,，正史中記述的那些重農(nóng)宣教,、奉公守法、愛民富民的地方官,。65．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校,。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高,、學(xué)問最淵博的人。(古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者,，不是一種學(xué)位,。)B．憂，又稱丁憂,。古代官員的父母死去,，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官,。C．爵,，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公,、侯,、伯、子,、男五等爵位,。D．拜，本是一種禮儀,，后來引申為接受官職或封賜,，受職者不拜表示不接受封賜。66．下列對原文加點字有關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．東宮,，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人,，太子就是封建時代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人,。歷朝歷代都是以長子做太子。(清朝好幾代不是)B．倡優(yōu),，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人,，漢·司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功,，文史星歷,，近乎卜祝之間,，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄,，流俗之所輕也,。”《琵琶行》中的琵琶女屬于這類人,。C．放鄭,，《論語·衛(wèi)靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲,，遠(yuǎn)佞人，鄭聲淫,，佞人殆”,。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。D．典籍,，指法典,、圖籍等重要文獻(xiàn)，是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱,，在不同的領(lǐng)域,，有不同的代表性典籍?！顿Y治通鑒》是史學(xué)典籍,，《水經(jīng)注》是地學(xué)典籍。67.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．“宮車晏駕”,，“晏”：遲,。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法,。B．“歲余,，徙為衛(wèi)尉”，“徙”,，此處意為貶謫,。如《后漢書·張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙,?！薄搬恪奔礊榇艘狻?span>(徙：此處意為調(diào)職,。)C．“幸大王自改”,，“幸”，希望,。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊,，不得便相許。”中的“幸”含義相同,。D．“元朔二年”,，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城,。同時“元朔”也指一年的第一個朔日,，即正月初一。68．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說,，不正確的一項是：A．“僭”是超越本分的意思,。“僭位”是指越分竊據(jù)上位,。文中“及堅僭位”意思是說苻堅登上皇位并不是合法的,。B．《禮記·樂記》：“武王克殷，反商,，未及下車,，而封黃帝之后于薊?！焙蠓Q初即位或到任為下車”,。“猛下車,，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任,。C．“便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規(guī)制條文,，不須請示,，自行處理?！皥郧裁陀诹葜畠?nèi)聽以便宜從事”一句可見苻堅對王猛的信任,。D．“言臺除正”一句中的“臺”指“尚書臺”，有官吏任免的權(quán)利,?！笆谟櫍耘_除正”是說王猛對官吏有罷免權(quán)力,，某官任職后,，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏的正式任命。(“授訖,，言臺除正”是說王猛對官吏有任命權(quán)力,，王猛先授予某人官職，然后只要上報尚書臺就可以對官吏的正式任命,。)69.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,，不正確的一項是：A．“工”,，清代六部之一，主管工程營造,、屯田水利等,。B．“黜陟”，“黜”是貶斥,、廢除的意思,，“陟”指官員的晉升?！镑碲臁敝溉瞬诺倪M(jìn)退,，官吏的升降。C．“漕”,，指漕運,，漕運是我國古代利用水道（河道、海道）調(diào)運糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運輸,。D．“乞歸養(yǎng)”，請求辭職回家來調(diào)養(yǎng)自己的身體,。（“乞歸養(yǎng)”理解不正確,，應(yīng)為“請求辭職回家奉養(yǎng)父母”)70.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A.吏部是“六部”之一,，長官為吏部尚書,，掌管文官的任免、考選,、調(diào)動等事務(wù),。B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑,，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂,。C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜,、拔,、除、擢,，以及左遷等,。(“左遷”為貶官。)D．致仕,，古人也常稱致事,、休致、致政等,，指的是古代官員退休,，回鄉(xiāng)安度晚年,。81．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是：A．古代男子有名有字,，稱自己往往稱字,，稱別人往往稱名。(稱自己往往稱名,，稱別人往往稱字)B．明經(jīng),，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),。C．擢,，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法,，“徙”則表示一般的調(diào)職,。D．謚號是人死之后給予的稱號，有官謚,、私謚之分,，有褒有貶。71．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．古代男子有名有字,，字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字,。B．嶺南,，指中國南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東,、廣西及海南全境,。C.禮部是六部之一，掌管典禮,、科舉,、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長官,。(禮部最高長官為禮部尚書)D．崩,，也稱做駕崩、山陵崩,，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法,。72．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：A．太學(xué)是中國古代的的一種大學(xué),，始設(shè)予漢代,，為中央官學(xué)、最高學(xué)府,。隋代以后改為國子監(jiān),，面國子監(jiān)內(nèi)同時也設(shè)太學(xué),。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國于監(jiān),。B．冠,，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠,，表示成年,。冠禮在宗廟L}I進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠,。C．進(jìn)士,，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第,，二等稱進(jìn)士出身,，三等賜同進(jìn)士出身。(進(jìn)士,，是古代科舉殿試及第者之稱,。)D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼,，如章,、奏、表,、疏、封事等,，封事是預(yù)防沿漏的意思,，是一種秘密的奏議。73.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項是：A．郎,，古代為議郎、中郎,、侍郎,、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有,，本文中是指為為君主侍從之官,。B.遷，移動,、搬換,、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動,。C.奉錢即資助之錢,，如《史記·蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽,，吏皆送奉錢三，何獨以五”的“奉錢”即是此意,。（奉錢有兩個意思,，其一是資助之錢。其二是薪俸,。此處是薪俸之意,。）D.疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思,，引申為對問題的分析,。74．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是：A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試,，在宮廷舉行,，由皇帝親自主持，只考策問一場,。B．中書舍人,、給事中、吏部尚書是古代官職,；“政和’’,、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。C.行伍,，我國古代兵制,，十人為伍，五伍為行,，后用“行伍”泛指軍隊,。（“五人為伍”）D．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任,；出,，指京官外任；除,，指授予官職,。A.“諸生”是明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府,、州,、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生,、附生,、廩生、例生等,，統(tǒng)稱諸生,。B.“殿試”是科舉制最高級別的考試,，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問,，以定甲第,。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、探花,、榜眼,。（一甲三名賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元,、榜眼,、探花）C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主,，指古代官員正常退休,。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時退休,，有疾患則可提前退休,。D.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次,、循環(huán)地紀(jì)年,、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時辰,。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）,、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。
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