文章和馬伊琍在微博上宣布離婚,，其中文章微博寫：“吾愛伊琍,，同行半路，一別兩寬，餘生漫漫,，依然親情守候,。”,，而馬伊琍的微博則寫：“你我深愛過,，努力過，彼此成就過,。此情有憾,，然無對(duì)錯(cuò)。往后,，各生歡喜,。”,。兩人的文字各自引用了唐代一段離婚文書的兩句話：“一別兩寬”和“各生歡喜”,。

總所周知，唐代風(fēng)氣開放,，婦女地位較別的朝代為高,，在婚姻法律中對(duì)婦女也有所保護(hù)，尤其是離婚婦女是可以帶走自己的陪嫁財(cái)產(chǎn),，并可能會(huì)有一定額外補(bǔ)償?shù)摹?/p>

事實(shí)上,，離婚婦女可以帶走自己的陪嫁財(cái)產(chǎn)這一規(guī)矩始于唐代以前。唐代只是沿用了前朝的規(guī)矩習(xí)慣,。

早在春秋時(shí)代就有夫妻離婚,，男方要?dú)w還女方的陪嫁財(cái)產(chǎn)的規(guī)定?！抖Y記·雜記下》記載：

諸侯出夫人……有司官陳器皿,，主人有司亦官受之。

意思是諸侯休了自己的妻子,，要返還妻子所帶來的嫁妝,。漢代法律規(guī)定：棄妻畀所齎。畀（bì）,，給予,，歸還之意。齎（jī）,，即女方的嫁妝,。可見,，漢代已經(jīng)把這一要求寫入法律,。唐律沒有關(guān)于夫妻離婚后財(cái)產(chǎn)如何分割的要求,，但敦煌莫高窟出土的一份唐代《趙宗敏放妻書》中，寫明了夫妻從結(jié)婚道離婚的過程緣由,，其中對(duì)于財(cái)產(chǎn)分割有如下文字：

既以二心不同,，難歸一意，快會(huì)及諸親,，以求一別，物色書之,，各還本道,。

其中“物色書之，各還本道”,，意思就是夫妻婚前各自的財(cái)物仍歸各自帶走,。并且《放妻書》中還對(duì)女方提出了進(jìn)一步物質(zhì)補(bǔ)償：“三年衣糧，便獻(xiàn)柔儀”,，三年的衣服和糧食就是給女方的額外經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,。

這就是唐代婦女離婚能獲得一定財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。另外,，《趙宗敏放妻書》即文章,、馬伊琍微博中“一別兩寬”、“各生歡喜”的出處,，其原話如下：

解怨釋結(jié),，更莫相憎；一別兩寬,，各生歡喜,。

但是，女性在離婚時(shí)能獲得一定財(cái)產(chǎn)并不意味著在唐代乃至整個(gè)古代有平等的男女地位和權(quán)利,。

古代對(duì)于夫妻離婚女方的財(cái)產(chǎn)權(quán)作出了一定保護(hù),，只是在整個(gè)男權(quán)主義社會(huì)中為保障社會(huì)穩(wěn)定而對(duì)女方的權(quán)益作出的一些小許讓步。實(shí)際上,，在整個(gè)古代社會(huì)中,，離婚的主動(dòng)權(quán)和主要權(quán)益還是掌握在男性手上，而唐代對(duì)男性離婚權(quán)力進(jìn)行了一定的限制,，以保障社會(huì)穩(wěn)定,，唐律以“七出”為核心制定了一系列關(guān)于夫妻離婚的律法，核心內(nèi)容如下：

一,、不順父母 二,、無子 三、淫 四,、妒 五,、有惡疾 六、口多言 七、竊盜

只要妻子犯了其中一條,，丈夫就可以提出休妻離婚,，由于“過錯(cuò)”在女方一邊，女方的財(cái)產(chǎn)權(quán)就難以保證,。當(dāng)然唐律還有“三不去”條例,，即：

一、有所娶無所歸：指妻子無娘家可歸,；

二,、與更三年喪：指妻子曾替家翁姑服喪三年的；

三,、前貧賤后富貴：指丈夫娶妻時(shí)貧賤,，但后來富貴的。

這三種情形男方不可以休妻離婚,。但總體來說,，唐代在婚姻中的離婚權(quán)力和利益仍然是偏向男性的。