|
7月28日，文章和馬伊琍通過(guò)微博宣布離婚,，文章說(shuō)：“吾愛(ài)伊琍,，同行半路，一別兩寬,，余生漫漫,，依然親情守候”。兩分鐘后，馬伊琍發(fā)微博回應(yīng)道：“你我深?lèi)?ài)過(guò),，努力過(guò),，彼此成就過(guò)。此情有遺,，然無(wú)對(duì)錯(cuò),。往后，各生歡喜,。”  01 ▲ 且行且珍惜 時(shí)間回到2014年3月31日,，文章和馬伊琍的婚姻首次出現(xiàn)裂痕，當(dāng)時(shí)也給所有吃瓜群眾提供了一個(gè)巨大的瓜,，吃得不亦樂(lè)乎,，而馬伊琍用一句“戀愛(ài)雖易，婚姻不易,，且行且珍惜”,，大度地容忍了文章這個(gè)她深?lèi)?ài)的男人，正如馬伊琍所說(shuō),，維持一段幸福的婚姻并不容易,，人可以犯錯(cuò),，知錯(cuò)能改,，浪子回頭才是最難能可貴的。 吃瓜群眾和馬伊琍一起,，期盼著浪子回頭,，同時(shí)也把這句“且行且珍惜”碰上了當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的頭排。  殊不知,，這句“且行且珍惜”大有來(lái)頭,，在《辭海》中就有“相離莫相忘,，且行且珍惜”之語(yǔ),，林語(yǔ)堂先生也曾寫(xiě)過(guò)：
你看,，馬伊琍一句對(duì)丈夫出軌的回應(yīng),，尚有如此內(nèi)涵，那這次離婚公告,，自然也不會(huì)是一句簡(jiǎn)單的告示,，咱們把馬伊琍和文章這兩段話，各抽出一句組合起來(lái)，便是“一別兩寬,，各生歡喜”,，這句話又有什么深刻內(nèi)涵呢？  02 ▲ 一別兩寬,，各生歡喜 1900年,，在敦煌莫高窟曾經(jīng)出土了一批唐朝文獻(xiàn)，里面有很多“放妻書(shū)”,，相當(dāng)于今天的離婚證書(shū)一樣,，我們先來(lái)欣賞一下唐朝人的離婚協(xié)議：
唐朝人對(duì)離婚的態(tài)度,，似乎比今天更為寬容,，這位要“放妻”的男士，語(yǔ)氣溫柔,，先回憶兩人結(jié)緣,、相愛(ài)，繼而說(shuō)我們兩過(guò)不到一塊兒，估計(jì)是前世有仇,，具體是什么原因讓兩個(gè)相愛(ài)的人“反目生怨”呢,？其實(shí)也和今天的一些家庭差不多，妻子嘮叨,，丈夫嫌棄,。 既然如此，那就離吧,，還請(qǐng)來(lái)雙方的父母親朋,，做個(gè)見(jiàn)證。 相比如今夫妻離婚的水火不容,，這份放妻書(shū)里的丈夫,，反倒祝福妻子越來(lái)越漂亮，重新嫁個(gè)富貴好男人,，同時(shí),，他還承擔(dān)起女方未來(lái)三年的衣服糧食。讓人不覺(jué)莞爾的是,，男方在最后還“伏愿娘子千秋萬(wàn)歲”,。 出妻雖然不免讓人覺(jué)得有些無(wú)情，但從男方的語(yǔ)言和行動(dòng)可以看出,，這位丈夫還是挺重義的,。也正是因?yàn)閮扇穗m然心有不合，但并不互相忌恨詛咒,，好聚好散,，才越發(fā)體現(xiàn)出那句“一別兩寬,，各生歡喜”的彌足珍貴,。 從這份協(xié)議我們也可看出，古代雖然長(zhǎng)期處于“男尊女卑”的社會(huì)狀態(tài),，但要離婚,，也不是男方說(shuō)離就離的，必須要遵守相應(yīng)的規(guī)章制度,，古人離婚制度到底是怎樣的呢,？  03 ▲ 古代離婚制度 其實(shí)早在《周禮》中，就有明確的婚姻和離婚制度,，離婚主要形式是“出妻”,，在此基礎(chǔ)上，又有“和離”,、“義絕”,、“呈訴”等方式作為補(bǔ)充。 出妻 這是男子強(qiáng)行休妻的方式，也是古代社會(huì)最主要的離婚方式,，《大戴禮記》中記載了7種男方休妻的理由,，這就是所謂的“七出之條”：
七出在一定意義上保護(hù)了女性,，因?yàn)槟蟹叫萜薇仨氁獫M足以上七種條件的一種,，否則便不能休妻，但這七出本身也有不合理性,，比如無(wú)子這一條,，古人認(rèn)為兩人婚后沒(méi)孩子，責(zé)任全在女方,，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告訴我們,，男人也可能不育；再比如惡疾這一條,，兩人在一起過(guò)日子,，女方患了惡疾，男方不思考怎么照顧妻子,，反而要休妻,，這是多么可悲的現(xiàn)象。  并且,，離婚的主動(dòng)權(quán)完全掌握在男方,，并沒(méi)有相應(yīng)的“休夫七出”，可能也是考慮到這一層,，為了維護(hù)道德,，古代婚姻法中又制定了“三不去”：
如果女方娘家無(wú)人，休了之后無(wú)家可歸,、或?yàn)楣欧蔬^(guò)3年,、又或者曾經(jīng)同貧賤過(guò)，后來(lái)富貴了,，以上三種占其一,，即便妻子犯了七出,，丈夫也不得休妻，在一定程度上算是保護(hù)了女性的權(quán)利,。  和離 和離就是夫妻雙方達(dá)成共識(shí)后離婚的形式,，不需要理由，《周禮》就有對(duì)和離的記載：
如上文提到那分唐朝離婚協(xié)議，夫妻雙方彼此看不慣,，日子實(shí)在過(guò)不下去了,，商量一下干脆離了吧，這就屬于和離,，一份協(xié)議搞定一切,。 和離與其他離婚形式最大的不同就在于“兩廂情愿”，起碼在名義上,，是一種相對(duì)平等的離婚形式,，但中國(guó)古代女人受“三從四德”和“貞操”的束縛，真正能做到和離的并不多,，大多數(shù)的和離,，往往是為了掩蓋休妻的原因，而采取的和平分手,，畢竟家丑不可外揚(yáng),。  義絕 采用義絕這種形式，不一定是夫妻雙方感情不和要離婚,，通常附帶有某種刑事后果,，比如夫妻雙方本來(lái)沒(méi)有矛盾，但是和對(duì)方的親屬發(fā)生了嚴(yán)重的刑事案件,，比如打架斗毆,、甚至殺人放火，在這種情況下,，法律就會(huì)強(qiáng)制夫妻離婚,，如果不離還會(huì)受到處罰,。  呈訴離婚 這就跟如今的起訴離婚差不多了,，由于某事導(dǎo)致夫妻雙方不再愿意過(guò)下去，但女方又沒(méi)有犯七出,，同時(shí)也不愿意用和離來(lái)掩蓋,，這種時(shí)候就要通過(guò)上法庭打官司來(lái)解決離婚問(wèn)題。 比如宋朝詞人李清照,，丈夫趙明誠(chéng)死時(shí),，南宋正處于兵荒馬亂之際,，李清照一個(gè)弱女子四處顛沛流離，生活十分不易,，這是出現(xiàn)了一個(gè)叫張汝舟的人她狂獻(xiàn)殷勤,，對(duì)李清照來(lái)說(shuō)，張汝舟的出現(xiàn)真是給了她凄苦生活中最后一絲溫暖,，便嫁給了他,。 沒(méi)想到張汝舟是個(gè)徹頭徹尾的渣男，他看中的并不是李清照其人,，而是她的名聲以及家財(cái),，婚后甚至對(duì)李清照全腳相加。換做其他女人,，多半是認(rèn)命了,，忍氣吞聲過(guò)一生，但李清照是誰(shuí)啊,，她怎么會(huì)讓自己落入這般田地,，于是跑到官府一紙?jiān)V狀，要求離婚,。宋朝法律規(guī)定,，女子提出離婚要坐牢，李清照可不管這些,，要坐多少年都行,，反正這婚老娘離定了！ 后來(lái),，李清照如愿以償離婚了,，自己也進(jìn)了監(jiān)獄，好在沒(méi)多久,，就被朋友搭救,，重獲自由。  04 ▲ 結(jié)語(yǔ) 從古代離婚制度可以看出,，雖然在某種程度上,，法律對(duì)女性有一定的保護(hù)，但是整個(gè)社會(huì)環(huán)境使然,，不論是和離還是呈訴,，女人在婚姻上都沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，如果主動(dòng)離婚甚至還可能面臨牢獄之災(zāi),。 而如今,，人們提倡自由，不論戀愛(ài),、結(jié)婚,、離婚,，在法律上，男女都是自由而平等的,，但這樣就可以視婚姻如兒戲嗎,？非也！ 婚姻是美好而神圣的,，每個(gè)人在婚姻中都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任,，如馬伊琍所說(shuō)的那樣，婚姻不易,，且行且珍惜,。
喜歡記得來(lái)一個(gè)
|
|
|
來(lái)自： 隨手談詩(shī) > 《待分類(lèi)》
