一,、引言

我既然把偉大的老子圖片放在了首位,，就意味著這里的內(nèi)容是絕不可胡說八道的。自幼5歲習(xí)書,，至今接觸約25載,，練習(xí)已有14個(gè)年頭。這個(gè)數(shù)字其實(shí)并不久,，然而從《易經(jīng)》上看,，7是個(gè)很神奇的數(shù)字，一切事物涉及到它和它倍數(shù)時(shí),，都代表了新的開始,。同樣對(duì)我來講，這短短的14年也讓我對(duì)書法體會(huì)了太多太多…

我們中國(guó)上下五千年文化,，每隔700年都會(huì)發(fā)生一次大的興盛：周,、漢、唐,、明..值得慶幸的是,，受全世界萬眾矚目的中國(guó)又將迎來的這第五個(gè)700年——2040年，中華民族的偉大復(fù)興即將再次點(diǎn)燃,，一統(tǒng)天下,！想必大家也看到21世紀(jì)前后的巨大變化了，那又為何21世紀(jì)發(fā)展如此之快,？答案很簡(jiǎn)單,，因?yàn)椋?+7+7=21,。整部《易經(jīng)》都在講一個(gè)“變”字，因此又稱為“變經(jīng)”,。這是個(gè)變化非常巨大的時(shí)代,，全世界只有懂得《易經(jīng)》的人才能掌控、預(yù)判未來,。因此21世紀(jì)是我們的世紀(jì),、是中國(guó)人的世紀(jì),。2040年前,，如果我們?cè)俨粚W(xué)中華文化，再不承認(rèn)老祖宗的東西,，未來的20年將寸步難行,！

我做書法教育很多年了，相比其他書法老師,，我講的更多的是“書道”而非“書法”,。有什么區(qū)別？我們來看一些目前的社會(huì)現(xiàn)象：很多篆隸楷練得很好的人行書入門不了,；很多行書臨的很漂亮的人作品創(chuàng)作不出來,；小學(xué)生書法課堂練習(xí)非常好，回家作業(yè)用不進(jìn)去…太多老師跟我探討過這種問題,。難道是因?yàn)榇蠹也慌?？難道是方法不對(duì)？我看不見得,。 是否有想過,，難道書法課真的就是來練字的么？如果說以前窮,、上不起課外班或者沒地兒去學(xué)等等原因,，那現(xiàn)在滿北京城書法班可不少了吧？甚至我見過一個(gè)寫字樓就有三家書法教育機(jī)構(gòu),，這么多年過去了結(jié)果呢,？老師之間可以有這么多同行互相探討學(xué)習(xí)，誰又練出來了,？不往遠(yuǎn)了說,，現(xiàn)如今的書法大家又有幾個(gè)可以和清朝的書法家相比呢？誰又敢與王羲之,、王獻(xiàn)之爭(zhēng)鋒,？

這種類似的問題真的太多了，到此為止不再舉例,。原因絕不出在努不努力練習(xí),。我們可以查閱任何《書法理論綱要》,，古人的書論大多離不開以下幾個(gè)方面：人品、心,、神,、意。這是出現(xiàn)頻率最高,、最核心的四個(gè)內(nèi)容,。這些到底是什么？是“法”可以講出來的內(nèi)容么,？叢某不才,，但據(jù)我之拙見：筆法、字法,、章法才是“法”的核心,，甚至連“墨法”都是很難講的內(nèi)容。既然大家都認(rèn)為這些是好東西,，那古人為何又將它們放在了次一等的地位上,？“人品、心,、神,、意”才是核心中的核心，它們就是“道”的一部分,。

二,、學(xué)書法貴在人品

古人的字都很了不起這大家都很清楚。如果現(xiàn)在有一份秦檜的書法真跡,、一份和珅的字我想大家誰也不愿意收藏,。宋四家“蘇、黃,、米,、蔡”四人，其中“蔡”最開始指的是蔡京,，蔡京是什么人我就不必多說了吧,？于是古人就將其換成了“蔡襄”，這是書法圈里都知道的事,。按理說蔡京的字比蔡襄要好得多,，他們倆再加上一個(gè)叫“蔡卞”的人，這哥仨是親兄弟,。論書法,，蔡襄是最后一名，但卻名垂千史。原因何在,？因?yàn)槿似泛?。岳飛、顏真卿,、王羲之,、蘇軾、黃庭堅(jiān)…太多了,，這些大家都熟悉了吧,？各個(gè)忠義之士，都是人品好的人,。

南宋理學(xué)家朱熹少年時(shí)學(xué)書,，曾以曹操的書法為楷模，在《題曹操帖》中,，他這樣寫道：“余少時(shí)喜學(xué)此表,，時(shí)劉共父方學(xué)顏書鹿脯帖，余以字畫古今誚之,，共父謂予：‘我所學(xué)者唐之忠臣，公所學(xué)者漢之篡賊耳,?！瘯r(shí)余嘿然無以應(yīng)?！币馑际钦f,，朱熹一開始學(xué)曹操的字，他的同學(xué)劉共父學(xué)顏真卿的字,，朱熹認(rèn)為學(xué)顏真卿的字不夠古雅,，但劉共父卻說：我之所學(xué)是唐代的忠臣，你之所學(xué)是漢代的篡賊,。朱熹聽了這番話,，也只能用一句“我竟無言以對(duì)”來回答了。

所以說,，學(xué)書法目的絕不在練字上,，否則現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，為何不在家下載一些教程練非要花重金出去學(xué),？學(xué)書法先學(xué)的就是做人,！一個(gè)人可以化妝、可以整容,，可以在外表上裝出各種樣子,，但只要提筆寫字，一切原形畢露，這就是中華文化的魅力,。如果人品好,，字就算沒練過也會(huì)讓人覺得舒服。所以,，要想人品好的首要任務(wù)就是端正自己的“心”,。

三、書道與書法的關(guān)系（陰陽思維）

很多人講“書以載道”,、“書法修身養(yǎng)性”,、“書法修心”、“見字如見人”之類的話,，可又有多少人去思考書法怎么就載道了,？怎么就修身養(yǎng)性了？為何見字就如見其人,？好像很少有人愿意繼續(xù)講下去,。

老子在《道德經(jīng)》開篇就先寫了六個(gè)字：“道可道非常道”。這短短六個(gè)字就三種斷句,，不同方法也有著不同含義,。我們最常見的斷句就是“道可道，非常道,?！币馑际牵喝魏挝覀兛梢哉f出來的道，那就是非常道了,?！俺５馈笔亲彀秃茈y講出來的，只能去體會(huì),。道分三類：1,、可說的內(nèi)容；2,、說不清的內(nèi)容,；3、嘴巴根本講不出來的內(nèi)容,。比如誰能說出偌大宇宙到底誰用什么方法來操控的,？誰也說不上來..所以與其說我在講書道，不如說我在解釋書道,，或向大家分享“道”更確切一些,。

除此之外，中國(guó)人有“陰陽”的概念,，這是很了不起的東西,！也是我上課必講內(nèi)容之一。我常和很多學(xué)生講起：“生在中國(guó)那是你八輩子積的德，不是誰都能生在中國(guó),，也不是誰都能稱得上是‘中國(guó)人’,，學(xué)書道就是在學(xué)怎么才能做好堂堂正正的中國(guó)人！”我們平時(shí)說話,，當(dāng)講到“天”,，心里一定要想到“地”、講到“老”就一定要想到“小”,、講到“左”就一定想到有“右”的存在,，否則陰陽就體現(xiàn)不了。最簡(jiǎn)單的實(shí)踐例子：如果家里的老人活的像個(gè)孩子,，您就回家偷著樂吧,。《易經(jīng)》之所以只有64個(gè)卦,，其實(shí)完全還可以像計(jì)算機(jī)內(nèi)存大小一樣繼續(xù)演變下去,，然而周文王并沒這么做。易經(jīng)到64卦“未濟(jì)卦”就截止了,，其原因就是：無法繼續(xù)演變出新的東西了,，一切包羅萬象。同樣,，64歲開始,，因?yàn)闆]有再創(chuàng)造新事物的能力了，所以無論從“儒釋道”任何一方來解釋,，都是在活下輩子。在此期間要多積德,，這“德”是留給下輩子用的,。所以老人活的像個(gè)孩子是好事，做兒女的絕不能有任何“看不起”的行為,，沒有爸媽就沒有我們,。我們打招呼最常說的話：“您吃了么？”,；坐公交車最常講的內(nèi)容：“您下車么,？”其實(shí)都不是字面意思，背后的含義才是最重要的,，否則漢語也太容易學(xué)了,。

書道，可以在有一定書法基礎(chǔ)以后接觸,；也可以在學(xué)書法以前接觸,。書道的積淀有了，自然知道如何“靜心”，心靜了,，字自然就提高了,，根本不用著急的。這樣文章最開始提到的很多問題就迎刃而解了,。就像剛才提到的陰陽,，書法講“法”并沒錯(cuò)，但提到“法”一定要有“道”的內(nèi)容就對(duì)了,，我講“書道”也一定會(huì)有“法”的存在,。要不怎么叫“道法自然”呢？道外面并不是還有個(gè)法,，而是說“道就是自然,；法就是自然?！狈駝t背離陰陽和合思維,，就是西方人“分”的思想了。身邊太多學(xué)生都是這么提高的,，輕松+愉快,，我從不操心。開句玩笑就是“書法躺著就教了,?！倍业恼n上就是類似這樣的方式跟大家聊天?？此茮]講書法甚至浪費(fèi)課堂寶貴時(shí)間,，實(shí)際每一個(gè)細(xì)節(jié)都是在講書法，這才是跟他們一輩子最寶貴的東西?，F(xiàn)在連越來越多的外國(guó)人都來學(xué)中國(guó)的思維模式,，我們自己為何不學(xué)呢？所以書法不是很單純的練字,，那真的就把自己耽誤了,！當(dāng)然了，課上我會(huì)再把它們展開,。

四,、從中醫(yī)角度來理解什么才是“心、神,、意”（五行思維）

終于聊到正磕了,，這到底是什么？古人說的玄之又玄,，其實(shí)弄明白了,，道家的東西自然也就不玄了,，我的課程往往是從“中醫(yī)”開始認(rèn)識(shí)書法的，這也是我最愛講的部分,。一個(gè)真正的好中醫(yī)是不會(huì)上來就給病人看病的,，相反一上來就跟你聊天、觀察的才是好大夫,?？矗拖裆厦嬷v的這些內(nèi)容,，我們就是在聊天,。有什么新體會(huì)了么？別急,，繼續(xù)體會(huì)下去你會(huì)發(fā)現(xiàn),，書法并不是寫字，而是治?。,。?/p>

上面這是我做的一張五行圖,，幫助大家理解,。由于是文字形式表達(dá)，很難說清,，所以也請(qǐng)大家莫怪,。這圖之所以沒做成大多網(wǎng)絡(luò)圖排成一個(gè)圈的樣子，是因?yàn)槿梭w的“五藏（通‘臟’）”分布,，心在上,、腎在下、左肝右肺（西醫(yī)講左肺右肝,，這里不做解釋）,、脾土居中。這就是五藏所對(duì)應(yīng)的屬性,。首先要說明的是，我們提到五行千萬不要認(rèn)為是五種物質(zhì),，比如木就是木頭嘎達(dá),、金就是金屬塊，它們其實(shí)是由于“氣”的運(yùn)行而產(chǎn)生的五種元素,。同理,，五藏也不要想到是五種實(shí)物，中醫(yī)更多講的是它們的“功能”,。五藏右面的括弧就是它們所藏的“神”,，也就是藏在體內(nèi)并且可以表達(dá)出來的東西,。記得語文課老師都會(huì)說“月字旁的字，往往和肉體有關(guān)..”,，有趣的是,，“心”的月去哪兒了？中華文化即使你不懂某句文言文,，只要花時(shí)間研究每個(gè)漢字自然就能理解大概意思,，就是這么的神奇！所以從漢字構(gòu)字來說,，“心”本身就和肉體沒關(guān)系,！我們平時(shí)老跟孩子講“做事兒得用心啊,！”“你得用心學(xué)?。　碧嗵?，這里的心就是一個(gè)虛擬的東西,，它是既看不見、又摸不著,，卻能感受到的東西,。全世界只有中國(guó)人知道“心”是什么，這個(gè)心就是“良心”,，做人做事要憑良心,。然而..現(xiàn)在社會(huì)良心沒了。

所以我們一再提到的“修心養(yǎng)性”的心就是從這里而來,，大家從圖里就看出心藏的神本身就是“神”,，而這個(gè)神，就是我們內(nèi)在的東西,。由于人生經(jīng)歷不同,，因此每個(gè)人的神都不一樣。為何古代任何書法家的字都不一樣,？就是因?yàn)樯癫灰粯?。大家看王羲之就好了，他一?個(gè)兒子1閨女,，前六個(gè)寫的都跟他一樣,，結(jié)果都沒走出來，第七個(gè)兒子王獻(xiàn)之（看,，又逢7必變了- -…）甚至跟他爸講：“您寫的那個(gè)太板了,，不自然。要‘放蕩不羈愛自由’（嗯,，這句我編的）,?！苯Y(jié)果他的神就在他爸基礎(chǔ)之上進(jìn)化出了“一筆書”，為后來張旭,、懷素的草書奠定了非常重要的基礎(chǔ),。返回頭來說，現(xiàn)今書壇學(xué)生的字和老師的字是一樣的,，這是很可怕的事情,。為何書法“見字如見人”？見得是什么,？就是人心,，就是神。每個(gè)人的人生經(jīng)歷都不相同,，神自然也就不同,。那學(xué)生和老師的字一樣，不就說明學(xué)生在走老師的老路么,？有一天老師跳出瓶頸了,，自己就再也出不去了，這種例子滿大街都是,。但并不是每個(gè)人都可以把自己的神展現(xiàn)出來,，這就要修心。心修對(duì)了,，神慢慢也就出來了,；心修對(duì)了，五行火屬性就得到了提煉,?；饘傩蕴釤捄螅渌膫€(gè)屬性也會(huì)受到影響,。大家看到“意”就藏在脾里,。五形火生土，神如果出來了,，意自然也就沒什么困難了,。這樣大家就能理解，人品,、心,、神、意都是連在一起的,，還是“和合之道”。

五,、學(xué)書法就是學(xué)習(xí)孝道,、治國(guó)之道

看完標(biāo)題也許您心里會(huì)不屑的說一句：“你就吹吧..”咱們來看看是不是這樣,。老子《道德經(jīng)》第六十章寫過這樣一句話：“治大國(guó)若烹小鮮?！币馑际牵喝绻阒佬◆~如何烹飪,，就知道如何治國(guó)了。有趣,，煎小魚可以煎出治國(guó)之道,？我們想想看，稍有做飯經(jīng)驗(yàn)的人都知道這么一句老話：“緊鍋魚慢鍋肉”,，火候小了,，魚沒熟肉碎了；如果來回翻個(gè),，不但肉容易碎魚皮也容易被破壞影響美觀,；中國(guó)烹飪就調(diào)料多，哪個(gè)放錯(cuò)了味道都不一樣,；調(diào)料先后順序不對(duì)味道也不一樣,；調(diào)料放置時(shí)間不對(duì)味道仍然不一樣；魚的做法也是多種多樣,，清蒸,、紅燒、胯燉,、糖醋…,；不同地域的魚做法更不一樣，比如海魚和河魚….等等太復(fù)雜了,。這些說的不就是治國(guó)之道么,？不同政策在不同時(shí)間發(fā)布效果肯定不同，順序不對(duì)效果也不同,，政策強(qiáng)度大小也影響效果,，這不就是煎小魚么？同理,，書法雖沒吃小魚歷史長(zhǎng),，但復(fù)雜程度小魚可比不了吧？那烹飪都能治國(guó),，書法如何不能,？《大學(xué)》講“修身而后家齊，家齊而后國(guó)治”,，要想治國(guó),，是不是返回頭來還是要說修身的事兒？自己心都擺不正還來提治國(guó),？看,，一切都是通的,。

現(xiàn)在的社會(huì)越來越亂，恰逢亂世,，學(xué)習(xí)中華文化就是最好的護(hù)身符,。為什么會(huì)有這么多不愛國(guó)的人？因?yàn)樗麄儾粣圩约旱母改?，一個(gè)人孝敬自己的父母,，才會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)忠，才會(huì)有“義”的出現(xiàn),，同樣才會(huì)愛自己的祖國(guó),。中國(guó)的漢字為何有真么復(fù)雜的奇怪結(jié)構(gòu)？左右結(jié)構(gòu),、上下結(jié)構(gòu),、半包圍結(jié)構(gòu)…就是一個(gè)字“謙”，謙讓,、謙虛,、互相尊敬這些都是漢字里隱藏的玄機(jī)。所以說書法絕不是在單純練字,，那中國(guó)文化也真的太小兒科了,。我們學(xué)習(xí)的目的不是知識(shí)，知識(shí)并不一定改變命運(yùn),，而讀書的本質(zhì)目的是明理,，做學(xué)問的目的是為了提高自己的品德修養(yǎng)！上面的道理懂了,、積淀也有了,，書法跟誰學(xué)進(jìn)步不快呢？自學(xué)也樣,！

叢帆

歲在己亥處暑于京