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七月十五,，道教稱(chēng)為中元節(jié),，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)，民間俗稱(chēng)鬼節(jié),、七月半,。但是…… 中 元節(jié),，每年農(nóng)歷七月十五,，在十四日晚上回家的路上，小伙伴們就能看到一派香火繚繞的景象了,，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是港臺(tái)恐怖片的即視感啊有木有,？但是！心里打顫的小伙伴們~你們?cè)靻幔?/span>七月十五的核心可不是“鬼”,，而是個(gè)地地道道的“孝”日,！
由于儒、釋,、道三教合流的日趨明顯,，民間將佛教的“盂蘭盆會(huì)”與道教“中元地官節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)祖先鬼魂崇拜融合在一起，形成了在民間成為最大的“鬼節(jié)”,。例行中元祭祖,、祀孤魂、超度亡靈,、設(shè)食祭鬼的活動(dòng),。 而有些地方，在7月14日過(guò),，據(jù)說(shuō)是因在宋朝末年,，人們正準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的時(shí)候，元兵突然入侵,，因此只好提前一天祭祀祖先,，節(jié)日就這樣提前了,。 宮廷內(nèi)仍盛行盂蘭盆會(huì)《唐六典》規(guī)定中上署七月十五進(jìn)盂蘭盆,。武則天倡導(dǎo)佛教。此時(shí)，中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”,、“清明”更熱鬧,。人們?nèi)员Ａ袅思雷嫦取⑺]時(shí)食的習(xí)俗,。抗戰(zhàn)勝利后,，各寺廟還曾為“抗戰(zhàn)陣亡將士”普渡求福。被認(rèn)為是宣揚(yáng)封建迷信,，逐漸邊緣化,，一度被取締。傳統(tǒng)節(jié)日回歸,，但中元節(jié)卻被冷落了,。中國(guó)文化部公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單，香港特別行政區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)（潮人盂蘭勝會(huì)）”入選,，列入民俗項(xiàng)目類(lèi)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。1、老北京;吃七色菜,還有吃七種食物之說(shuō),，古人認(rèn)為7是生命之?dāng)?shù),，人死了也以7為周期停靈送葬。做大型法會(huì),，抗戰(zhàn)勝利后,，北海公園天王殿每年中元節(jié)都舉辦大型公祭活動(dòng)，以紀(jì)念那些為國(guó)捐軀的將士們,。2,、河南省：商丘縣中元祀地官時(shí),，懸掛紙旗于門(mén)口,。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈,，圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先,。
3、浙江?。?/span>嘉善縣以中元下雨為水稻豐收之兆,。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱(chēng)之“施食”,。浙東的盂蘭盆會(huì),，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng),。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”,，又有放路燈的習(xí)俗,。4、河北：祭祀祖先,，打掃墓地,。并持麻谷至田梗，稱(chēng)為“薦新”,。以蒸面羊贈(zèng)送兒孫,。不管怎么說(shuō)，中元節(jié)文化雖與祭祀相關(guān),，但是從中元節(jié)的傳說(shuō)中來(lái)看,，可深切體會(huì)到中元節(jié)祭祀的重要意義還是在于孝，闡揚(yáng)懷念祖先的孝道和發(fā)揚(yáng)推己及人,，樂(lè)善好施的義舉,。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味的存在,。所以,，都已經(jīng)處在新時(shí)代的小伙伴們，也應(yīng)該跳脫鬼神的角度,，敬孝先人,，感恩父母，相親相愛(ài)吧!
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