山東歷史悠久,,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯之地,是孔子的故鄉(xiāng),。山東博物館是國(guó)內(nèi)第一所省級(jí)博物館,,也是新中國(guó)成立后建立的第一所省級(jí)博物館。館藏文物11萬(wàn)件,,居全國(guó)第七位,。全館一共有十件鎮(zhèn)館之寶,是山東地區(qū)不同時(shí)期的標(biāo)志性文物代表,。 第6件是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)玉璧,,是至今為止發(fā)現(xiàn)的最大的玉璧。第七件更是珍貴,,是失傳了1700多年的《孫臏兵法》與《孫子兵法》,,解開(kāi)了歷史上關(guān)于孫子和孫臏其人其書(shū)有無(wú)的千古之謎,,被評(píng)為十大考古發(fā)現(xiàn)之一。 紅陶獸形壺 紅陶獸形壺紅陶采用的原料為一般黏土,經(jīng)過(guò)900-1000℃燒制,,黏土中所含鐵元素經(jīng)過(guò)氧化還原,,就會(huì)呈現(xiàn)出鮮艷如火的顏色。這種紅色是一種天然的裝飾,,是先民對(duì)血與火的崇拜,。再經(jīng)過(guò)表面打磨,瓷器光潤(rùn)亮澤,,體現(xiàn)了先民制陶工藝的高超,。 這件紅陶獸形壺,模仿的是豬型,,豬是中國(guó)最早被馴養(yǎng)的動(dòng)物之一,,不僅供人食用,也是重要的財(cái)產(chǎn),。這只紅陶豬形壺,,造型獨(dú)特。四肢直立,,加大了高度,,可以放到火上加熱,。尾部設(shè)置一如水口,,嘴巴張開(kāi)作為出水口。背部有執(zhí),,便于提放,。腹部鼓起,巧妙擴(kuò)大了盛水容積,。造型精巧,,又不失藝術(shù)情趣。 甲骨文 甲骨文山東博物館所藏的甲骨文均是出土于安陽(yáng)殷墟,涵蓋了商代晚期200多年,,文字內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)各行各業(yè),,是研究商代社會(huì) 歷史、文化,、語(yǔ)言文字的珍貴史料,。 其中“鬼方”卜辭記載了商代的敵方部族,,“鎷”是甲骨文中唯一帶有“金”字旁的文字,“虹不隹年”則記載了彩虹天象,,均為難得一見(jiàn)的稀世珍品,。 蛋殼黑陶杯 蛋殼黑陶杯黑陶的燒制溫度在700-900攝氏度之間,,這種黑色是黏土與碳元素經(jīng)過(guò)燒制形成的,漆黑如墨,。而蛋殼陶是指薄如蛋殼的陶器,,而山東龍山文化的黑色薄胎陶器,是其中的典型代表,。 一般的厚度在0.3-0.5毫米左右,,最厚也不過(guò)1-2毫米,重約50~70克,,最輕者在40克以下,。足以顯示在4000年以前,我們的先祖在制陶的工藝上已經(jīng)登峰造極,。 亞丑鉞 亞丑鉞亞丑鉞是至今發(fā)現(xiàn)的商代銅鉞中最為精美的一件,,因兩面的銘文“亞丑”而得名,。長(zhǎng)32.7厘米,刃寬34.5厘米,,兩肩有棱,,弧形刃。它的外形非常的特別,,銅鉞的內(nèi)部使用透雕的方式展現(xiàn)了一個(gè)人面紋,,眉毛、眼睛,、鼻子呈凸起狀,,嘴巴下凹。怒目圓瞪,,齜牙咧嘴,,非常的威武生動(dòng)。 專家推測(cè)這里可能是“亞丑”族的墓地,。該墓主人則可能是僅次于商王的方伯一類的人物,。采用人面紋、圓睜的雙目,、呲牙咧嘴的神態(tài),,威嚴(yán)可怖的面容,,象征著王權(quán)的高大。 頌簋 頌簋頌簋是西周晚期青銅器,高30.1㎝,,直徑24.2厘米,。口沿上下裝飾竊曲紋,,腹部為凸起的玄紋,,獸面象鼻足,雙獸耳,,莊重大方,。頌簋最為珍貴的是器物內(nèi)底和器蓋有152字對(duì)銘,記載了一次冊(cè)命典禮的全過(guò)程,。而接受冊(cè)命的人就是頌,。 銘文書(shū)法工整秀麗,典雅規(guī)范,,是西周王室的標(biāo)準(zhǔn)字體,。是書(shū)法家臨摹“金”文的理想范本。 魯國(guó)大玉璧中國(guó)享有“玉石之國(guó)”的美譽(yù),早在距今數(shù)千年前的新石器時(shí)代,,人們便發(fā)現(xiàn)了玉石的晶瑩之美,,玉器從最初的生產(chǎn)工具逐漸向裝飾品、祭祀禮器等方向轉(zhuǎn)變,。 魯國(guó)大玉璧為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮玉,,周徑32.8厘米,,孔徑11.6厘米,,玉璧紋飾繁縟精美,璧身上紋飾分為內(nèi),、中,、外三層,內(nèi)外兩層裝飾雙尾龍紋,,中間區(qū)域裝飾谷紋,。器形規(guī)整,玉質(zhì)瑩潤(rùn)呈青碧色,,紋飾緊湊勻稱,,線條流暢,,做工精致。魯國(guó)大玉璧器形之大,,為國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)玉璧中形制中最大的一件,。 《孫子兵法》,、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn) 《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)在未發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》,、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)之前,,關(guān)于孫子與孫臏說(shuō)法不一。有人認(rèn)為孫武,、孫臏各有其人,,并分別著有兵法流傳于世。另有人則認(rèn)為孫武,、孫臏實(shí)為一人,,武是其名,而臏為綽號(hào),。而且《孫臏兵法》在東漢時(shí)期就已經(jīng)失傳,。 《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡(jiǎn)的同墓出土,徹底揭開(kāi)了這個(gè)千古謎團(tuán),,證實(shí)孫武,、孫臏各有其人,各有兵書(shū),。也使《孫臏兵法》重現(xiàn)在世人眼前,。根據(jù)出土《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡(jiǎn),出版了《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部文獻(xiàn),。 東平漢墓壁畫(huà) 東平漢墓壁畫(huà)東平出土這批彩色壁畫(huà),,內(nèi)容豐富,,布局合理,保存完好,,色彩艷麗,,造型比例勻稱,線條簡(jiǎn)練 流暢,,刻畫(huà)細(xì)膩精美,,形態(tài)生動(dòng)逼真,反映出漢代畫(huà)匠高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和繪畫(huà)技巧,是我國(guó)早期繪畫(huà)藝術(shù)難得的珍品,。 填補(bǔ)了我國(guó)漢代考古中無(wú)保存完好壁畫(huà)的空白,。東平漢墓壁畫(huà)是山東乃至全國(guó)漢代壁畫(huà)和漢代考古的重大發(fā)現(xiàn),它對(duì)于漢代喪葬制度,、中國(guó)繪畫(huà)史,、民間生活習(xí)俗等方面都具有極高的研究?jī)r(jià)值。 九旒冕 九旒冕冕在古代與禮制息息相關(guān),是祭祀和重大典禮時(shí)佩戴的禮冠,,所謂冕,,大夫以上冠也。因地位高低,,所戴冕的形制也不同,。比較明顯的就是冕前后垂下的串珠(旒)的數(shù)量不同,帝王十二旒,,諸侯九旒,,上大夫7旒,下大夫5旒,。 明代九旒冕,,通高18厘米,長(zhǎng)49.4厘米,,寬30厘米,,是朱元璋第十子魯王朱檀所佩戴的冕,為九旒,。藤篾編制,,表面敷羅絹黑漆,鑲以金圈,、金邊,。冠的兩側(cè)有梅花金穿,貫一金簪,。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件保存完好的明初親王冕冠實(shí)物,,是研究我國(guó)古代服飾、禮制極為珍貴的實(shí)物資料,。 鄭燮雙松圖軸 鄭燮雙松圖軸鄭燮,,字板橋,揚(yáng)州八怪代表人物,。擅長(zhǎng)畫(huà)蘭,、竹,、石,,是清代最具代表的文人畫(huà)家,。此畫(huà)是鄭板橋送給好友肅翁的畫(huà)作,。畫(huà)的雙松蒼勁挺拔,,幾桿細(xì)竹清瘦,、孤直,,松,、竹、蘭,、石和題詩(shī)錯(cuò)落分明,,相互映襯,別具一番自然情趣,。 十件文物,,是齊魯大地從新石器時(shí)期到清朝不斷發(fā)展的過(guò)程中,人類智慧的結(jié)晶,。詮釋了齊魯大地文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。 |
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