1.透視社會(huì)依次有三個(gè)層面： 技術(shù)、 制度,、和文化,。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族,，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,，弱勢(shì)文化造就弱者,，這是規(guī)律。也可以理解為天道,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。

2.《自嘲》

本是后山人，偶坐前堂客,；

醉舞經(jīng)閣半卷書,，坐井說天闊。

大志戲功名,，海斗量福禍,。

論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò),。

3.花天酒地并不違法,只是一種帶符號(hào)的生活方式,。

4.正果是不想了。塵埃落定,。

5.這是文化屬性,，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。

6.我們這個(gè)民族總是以有文化自居,，卻忘了問一句,，是有什么文化,，是真理真相的文化，還是弱勢(shì)文化,；是符合事物規(guī)律的文化,，還是違背事物規(guī)律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。

7.改革開放,，摸著石頭過河,，咱們這些人還沒有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場(chǎng)，得先活下來,。等定下神來,，時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變,?？芍袊?guó)畢竟是政治文化搭臺(tái)，傳統(tǒng)文化唱戲,，不知道老祖宗的那點(diǎn)東西還能把這條船撐多遠(yuǎn),。

8.馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,，什么是客觀規(guī)律,，歸根到底也是一句話：一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,。

9.女人是形式邏輯的典范,，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人,，也不想被女人摧殘,。

10.紅顏知己自古有之,，這還得看男人是不是一杯好酒,，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事,，能混就混吧,。

11.著相了，佛教的一個(gè)術(shù)語,，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì),。

12.中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，他的使用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮,，窮就窮在幼稚的思維,，窮在期望救主，期望救恩的文化上,，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系,。太可怕了！

13.強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化,，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化,，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈,， 而弱勢(shì)文化由于易學(xué),、易懂、易用,、成了流行品種,。

14.比如說文化產(chǎn)業(yè)。文學(xué),、影視是扒拉靈魂的藝術(shù),。如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪人的覺悟,，震撼人的靈魂,，這是眾生所需，就是功德,、市場(chǎng),、名利。精神拯救的暴利與毒品麻醉完全等值,。而且不必像販毒那樣?；ㄕ袥]有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)。那個(gè)暴利不是由我決定的,，是由人的主決定的,。主讓眾生把他口袋里的錢掏出來，由不得他不掏,，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`,， 是上帝。

15. 強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取,，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念,。你們沒有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)，這只能說明你是弱者,，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取,。所以,，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢,。

16.圣經(jīng)的理由是,，因信主得救了，上天堂,， 因不信有罪了,，下地獄。用這種哄孩子,，嚇孩子的方法讓人去信,，雖有利于基督教的實(shí)踐，卻也恰恰迎合了人的怕死的一面,，貪婪的一面,，這樣的因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺自醒的機(jī)會(huì),，人連追求高尚的機(jī)會(huì)都沒了,，又何以談高尚呢？

17.不因上天堂與下地獄得因果關(guān)系而具有得極高人生境界,，就是窄門,。

18.神即道，道法自然,， 如來,。

19.這世上原來就沒有什么神話。所謂的神話,，不過是常人的思維所不易理解的平常事,。無論做什么，市場(chǎng)不是一塊無限大的蛋糕,。神話的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下的殺富濟(jì)貧,，這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問題：一是殺富是不是破壞性開采市場(chǎng)資源，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去,，是不是讓他患上精神絕癥,。

20.《悟》

悟道休言天命，修行勿取真經(jīng),。

一悲一喜一枯榮,，哪個(gè)前生注定。

袈裟本無清靜,，紅塵不染性空,。

幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng),。

21.所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤的究竟法門,，可悟不可修,。修為成佛，在求,；悟?yàn)槊餍?，在知。修行以行制性,；悟道以性施行,。覺者由心生律；修者以律制心,。有信無證者雖不落惡果,，卻住因住果，住念住心,，如是生滅,，不得涅盤。佛乃覺性,，非人,。人人都有覺性不等于覺性就是人。人相可壞,，覺性無生無滅,。即覺即顯，即障即塵蔽,。無障不顯,，了障涅盤。覺行圓滿之佛,，乃佛教人相之佛,。圓滿即止，即非無量,，若佛有量,，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量,。無圓無不圓,，無滿無不滿。亦無是名,，究竟圓滿,。佛教若以次第而分,，從精深處說是得到天成的道法。道法如來不可思議,，即非文化,。從淺義處說是導(dǎo)人向善的教義。善惡本有人相,、我相,、眾生相，即是文化,。從眾生處說是以貪制貪，以幻制幻的善巧,。雖不滅敗壞下流,，卻無礙撫慰靈魂的慈悲,。

22.天下之道論到極致,，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致,，男人女人的一個(gè)情字,。佛說，看山是山,，看水是水。我只是依佛法如實(shí)觀照,，看摩登女郎是摩登女郎,，看紅顏知己是紅顏知己。

23.你的生存狀態(tài)不是病態(tài),，用佛教的話說是自性,，無所掛礙，是自在,。自在是什么,？就是解脫。

24.當(dāng)有人笑話耶穌是傻子的時(shí)候,，其實(shí)誰都不傻，僅僅是兩種價(jià)值觀不兼容,。

25.如果一個(gè)民族的文化從骨子里就是弱勢(shì)文化屬性,，怎么可能去承載強(qiáng)勢(shì)文化的政治,、經(jīng)濟(jì)？衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時(shí)間長(zhǎng)短,，而是看他與客觀規(guī)律的距離,。五千年的文化是光輝，是燦爛,。這個(gè)沒有問題,。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過過客觀規(guī)律的篩子 ,。