|
小酒酒學(xué)習(xí)第一篇虛靈頂勁所總結(jié)出來的最至經(jīng)典的復(fù)制語錄。 虛靈頂勁 喉頭微后收,，下頜稍收提,，頭頂(百會穴)虛上領(lǐng)，使頸椎拔起松豎,，有胸前鎖骨與脖后大椎連帶向后上移提的感覺,。 本人于2020年6月10日附備！ 一,、虛靈頂勁 虛靈頂勁也作“虛領(lǐng)頂勁”,，語出王宗岳《 太極拳論》。《十三勢歌訣》說“尾閭中正神貫頂,，滿身輕利頂頭懸”也指此意,。它是陳式太極拳新架二路練習(xí)的動作要領(lǐng)，是身體姿勢端正穩(wěn)靜舒適之后,，虛靈之氣自然上升的意思,。也指練習(xí)陳式太極拳新架二路時,， 始終保持頭容端正,，百會穴輕輕向上領(lǐng)起,，有繩提之意,。 要想做到虛靈頂勁，對于身型上的要求是:脊椎松直,，兩肩平穩(wěn)端正,，豎項(xiàng)，頭頂百會略上領(lǐng)起,，下頜微微內(nèi)收,，周身放松，兩腳平踏地面,，有頭頂天,，足人地之感。《拳論》 說: “百會穴領(lǐng)其全身,?！碧撿`頂勁就是要清氣 上升，虛達(dá)于百會穴,。虛靈頂勁更本質(zhì)的是指一種狀態(tài),， 在這種狀態(tài)下，肢體得以開展,，神意充沛,，在練筋骨皮的同時，使精氣神也得到鍛煉,。自始至終這種狀態(tài)不可丟,。 清氣如何上升?《拳論》 說:“非平心靜氣不可， 濁氣必下降至足,。一勢既完，上體清氣皆使歸于丹田,，蓋心氣下,，則全體之氣無不俱下?！表攧蓬I(lǐng)起來,，氣歸丹田穴，起于會陰穴,，上行循腹里天突穴,、廉泉穴、上督脈,，亦由會陰穴起,，過長強(qiáng)穴，順脊逆行而上至百會穴,。 .何謂“頂勁”?《拳論》 說:“頂勁者,， 是中氣上沖于頭頂者也,。”如果中氣不向上領(lǐng),，正氣即塌,，四肢癱軟，無所依附,，猶如一堆爛泥,，身架難以支起，更談不上打拳,。 但頂勁決非硬頂,，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁,?！绊攧?/span>上領(lǐng)，意思如上頂破天,，不可用氣太過”,。太過剛正氣猛涌上頭，頭重腳輕,，足下不穩(wěn),，扭轉(zhuǎn)不靈，氣脈不通,，橫氣填胸,有損身體健康,。 頂勁又不可不及，不及則提不起精神,。所拳論》說:“中氣上提,，若有意，若無意,，不輕不重,，似有似無，不過不及,，折其中而已,。”“打拳全是頂勁,， 頂勁領(lǐng)好,，全身精神為之一振” 練拳之初，很難真正領(lǐng)會其意,，準(zhǔn)確把握要領(lǐng),，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內(nèi)氣開始動蕩,，清氣產(chǎn)生,、豐盈,，膀胱發(fā)熱，丹田中正氣浩瀚,，才可真正體驗(yàn)靈機(jī)-一動,，清氣上浮，周身空靈的奇妙境界,，但盡管如此,，演練者從一開始，就須嚴(yán)格遵守虛靈頂勁的要領(lǐng),。非如此,，難以練好陳式太極拳，不會產(chǎn)生清氣,，也不會有以后的清氣上升,、濁氣下降、隨心所欲的通達(dá)和自如,。 為什么要頂頭懸 頭部為人的一身之綱領(lǐng),，俗語說，“人無頭不走,，鳥無翅不飛”,。拳論中說：“精神能提得起，則無遲重之虞,?！薄拔查傊姓褙烅敚瑵M身輕利頂頭懸,?！庇纱丝梢姡旑^懸在身法中甚為重要,，所以對它的練法有許多不同的認(rèn)識和理解,。有的認(rèn)為頭頂好似懸掛在上空;有的認(rèn)為在頭上頂著一物;有的認(rèn)為頭頸正直，不低不仰,、神貫于頂、提挈全身,。我認(rèn)為尾閭中正與頂頭懸的關(guān)系最為密切,，所以練拳先求尾間中正，即將脊骨根對正臉的中間,，隨之,，收一下小腹，然后兩眼向前平視,。同時,，下頷微向內(nèi)收,，保持喉頭永不顯露出來就成了。這就是頂頭懸的練法,。 掌握此法,，主要在于眼神向--前平視和喉頭不要拋露即成功。由此可見,，練拳時眼神特別重要,。 神聚于眼(宜內(nèi)斂不可外露)，眼是心之苗,，意從心中生,。我意欲向何處，則眼神直射何處,，周身也直對何處,，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動,，視動猶靜,，總須從神聚中來。 總之,，各種身法必須一一求對,，結(jié)合起來，若一處不合全身都乖,。所以身法是永不許錯的,，雖千變?nèi)f化，總難越出此身法,。 虛靈頂勁 頂勁者,，頭容正直，神貫于頂也,。不可用力,，用力則項(xiàng)強(qiáng)，氣血不能流通,，須有虛靈自然之意,。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也,。 提頂 頭有提攜全身之勢,，頭頂百會穴與檔部會陰穴應(yīng)上下一線貫串，走架打手時,，將頭頸骨豎起,，頭頂百會處若有一線上提，則可領(lǐng)起整個身體如懸空中,，神態(tài)自然,，脊骨拉長,，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串,，圓活靈通,。能提頂，頭不求直而自直,，目不求正而自正,。頭直目正，頂懸身拔,，左右旋轉(zhuǎn),，輕靈如意。 《十三勢行功心解》中說:"精神能提得起,，則無遲重之虞,，所謂頂頭懸也。練太極拳時要求頭部正直,，但不能用力,，下頜稍向內(nèi)收，但不能用力收,，否則僵硬,，頸部要靈活，但不能晃動,。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛靈頂勁”,。無論身體如何轉(zhuǎn)動，這個姿勢不能變動,。 虛領(lǐng)頂勁,。 虛領(lǐng)頂勁：頭頸似向上提升，并保持正直,，要松而不僵可轉(zhuǎn)動,。 虛靈者，靈明也;頂勁者,，內(nèi)勁輕輕上拔,，使清陽之氣上升;氣沉田即在運(yùn)動中把人體能量，沉藏于丹田,。其具體做法為：下頦回收找喉頭,，喉頭向后向上找玉枕，玉枕向上找百會,，百會虛懸,，使周身上下內(nèi)外連成一個整體。《十三勢行功心解》說：“精神能提得起,，則無遲重之虞,，所謂頂頭懸也?！表旑^懸要從“懸”字著眼,，從“頂”字著手，“懸”的意思是虛領(lǐng),，屬于柔,，“頂”的意思是使頸直肌輕度收縮，屬于剛，要處處有剛?cè)嵯酀?jì)之意,。虛靈頂勁決非硬頂,，硬頂是僵勁，非真正的頂勁,。頂勁上領(lǐng)，不可太過,，太過則正氣猛涌上頭,，血壓升高，頭重腳輕,，足下不穩(wěn),，扭轉(zhuǎn)不靈，其脈不通,，橫氣填胸,，有損身體健康;頂勁又不可不及.不及則提不起精神，容易產(chǎn)生雜念,。因此,，太極拳理論指出：“中氣上提，若有意,，若無意,，不輕不重，似有非有,，若有若無,，無過不及，折其中而已,?！?p style="border: 0px none;"> 在太極拳揉手(推手)中，頭要自然向上領(lǐng)起,，上虛下實(shí),，氣沉落于小腹(下丹田)，此時下盤穩(wěn)健,，周身中正,，動作忽隱忽現(xiàn)，如物漂于水,。如球滾于地,，猶如不倒翁，即拳譜所云：“飄飄蕩蕩浪里鉆,，上輕下沉不倒顛,。“虛領(lǐng)頂勁”也寫作“虛靈頂勁”，又叫“頂頭懸”。 具體做法是：喉頭微后收,，下頜稍收提,，頭頂(百會穴)虛上領(lǐng)，使頸椎拔起松豎,，有胸前鎖骨與脖后大椎連帶向后上移提的感覺,。功用是生氣勢，主精神,，提攜周身,，產(chǎn)生靈感。 這里要特別留意“懸”字的概念和感覺,，我認(rèn)為它對“虛領(lǐng)頂勁”是更準(zhǔn)確的表述,。“頂勁”有頸椎主動向上豎的意思，做不好脖子容易犯僵,，因此“虛靈”就是進(jìn)一步規(guī)定了“頂勁”的狀態(tài),。反過來也可理解為頭頂主動向上領(lǐng)起，讓頭部主動“懸”起,，使頸椎拔展,，“頂勁”與“虛靈”感覺同時存在就叫“頂頭懸”。實(shí)際上,，做到“頂頭懸”的要領(lǐng),，就等于做到了“立如平準(zhǔn)”。 “立如平準(zhǔn)”原本為“立如秤準(zhǔn)”,?！俺訙?zhǔn)”究竟指什么?是秤?是栓提繩的秤紐?還是秤桿上的秤星?還是指天平?這好像沒有十分確定的記載和解釋。但不管是“秤準(zhǔn)”還是“平準(zhǔn)”,，拳家們一般都把這兩句看成一個概念,，也都用作比喻并要求行拳走架要始終守住一個虛擬的支點(diǎn)或提點(diǎn)，我認(rèn)為這個虛擬的支點(diǎn)或提點(diǎn)就是要“虛領(lǐng)頂勁”,。因?yàn)?u style="background-color: rgb(127, 177, 234);">在意識的指導(dǎo)下使頭部向上懸,，脊椎骨向下節(jié)節(jié)垂松，就會有一種身體虛掛下沉而又靈活和腳下沉穩(wěn)的感覺,。再著意兩肩胛,、兩胯的放松，會感覺血?dú)庳炈纳?，肢體繞脊椎中線有激靈感,，虛實(shí)輕重也覺左右可消長自如，“不偏不倚,，忽隱忽現(xiàn)”,、“左重則左虛,，右重則右杳”的身法勁感油然而生。這就是“頂頭懸”起到“秤準(zhǔn),、平準(zhǔn)”的作用,。所以“頂頭懸”是做到身法“立身中正，上下貫串;左右平衡,，虛實(shí)互補(bǔ);靈活守中,，活似車輪”的前提。 當(dāng)然,，運(yùn)用身法達(dá)到一定的技術(shù)效果還必須包括“含胸拔背”,、“松腰”、“氣沉丹田”等相適應(yīng)的要領(lǐng)配合,。比如在“頂頭懸”的同時，也同時使“沉肩”,、“含胸”,、“拔背”、“氣沉丹田”,、“松腰胯”等要領(lǐng)上身,，方能形守一派自然，意存活似車輪的身法機(jī)要,。同樣,，發(fā)勁時，脖后大椎與“頂頭懸”同時上提,、下端尾閭墜卷將腰脊抻拉,，同時腰脊(命門處)主動向后略撐，加上“含胸拔背”,、“松腰”,、“氣沉丹田”等配合的作用，周身筋骨瞬間產(chǎn)生彈性發(fā)力,，這就是“周身一家”,、“力由脊發(fā)”而“無堅(jiān)不摧”的整勁。“周身一家”就是諸般要領(lǐng)同時存在同時運(yùn)用,。而且,，太極拳從預(yù)備式到收式，百會(頭頂懸),、大椎,、腰椎、尾椎這條脊椎主干——從意識到動作,，就無時無刻不在動靜,、開合,、蓄放、剛?cè)?、快慢間運(yùn)動著和主導(dǎo)著整體運(yùn)動,。 頭要上頂，但不可用力,。下頦自然收斂,，頭項(xiàng)正直，精神貫注,。全身松開,，頂、蹬,、伸,、縮皆用意，而不用拙力,，心自虛靈,。即所謂虛靈頂勁。 口要虛合,，舌頂上腭,，用鼻呼吸。 何謂提頂,？頭頸正直,，不低不昂，神貫于頂,，提契全身,，謂之提頂。 ? 虛靈頂勁:頂是頭頂,，主要穴位是百會穴,，“頭這諸陽之首”、“百會穴為百脈之會”,、“天會常開”,、“上丹田藏神”。這些不難看出百會穴的屬性是陽中之陽,，而且要有虛領(lǐng)之意,。在穴位經(jīng)絡(luò)中講百會穴是開穴，要有離體寸許的虛領(lǐng)勁,，穴位部位要有給銅錢大小,、約2公分直徑的感覺意念。同時還有如甘露撒下以滋潤全身,。又云“百會一穴在頭,，以應(yīng)乎天”也是人與天氣接之穴位,。又百會穴的虛領(lǐng)勁與腳下形成的圓，即支撐,，面積形成一個圓錐形,，就形成了以百會穴的虛領(lǐng)來，使全身的支撐面形成一個穩(wěn)定的動靜之幾,，虛實(shí)相間的平衡體系,。百會穴與會陰穴形成一開一閉的上下相應(yīng)的體系，“天門之常開”是因?yàn)椤暗貞糁ｉ]”的支持,，這也是一陽一陰,，上會于陽而下會于陰。上面簡單的敘述了陰陽哲理,、經(jīng)絡(luò)穴位,、精氣神等。下面說一下動作時,，如何能使百會穴有虛領(lǐng)頂勁的意境產(chǎn)生,。身體直立時如預(yù)備式的站立姿式，以“尾閭中正神貫頂”的意念,，來使頂有虛領(lǐng)之意，同時兩眼神也平遠(yuǎn)視,，是以眼神貫足來支持虛領(lǐng)頂勁,。當(dāng)蹲步襠有圓襠的感覺，此時重心要比站立時下降,，下盤支撐面積加大,，在這種情況下只以神貫頂來支持虛領(lǐng)頂勁就不夠了。根據(jù)姿式的需要,，以“豎腰立頂”來支持虛領(lǐng)頂勁,，就是以腰椎第四節(jié)一節(jié)一節(jié)向上，有每一椎體向下疊加之意來支持頂勁,，當(dāng)坐步時是含胸拔背,，氣貼背重心偏于背間，這時以“提襠吊頂”的意動來支持頂勁,，就是加重了提襠(提肛只是感覺不能用力)也就是加重了“地戶常閉”的感覺來支持“天門常開”的虛領(lǐng)頂勁,。又如弓步一般是發(fā)勁的整體姿式，前弓后蹬,，下肢處于張力型,，這時外三合的意動明顯，即肘與膝合,，手與腳合,，肩與胯合形成交叉的一種合的反應(yīng),，雖處于張力型但有一觸即發(fā)之勢(動靜之幾)。要求要以“滿身輕利頂頭懸”的意念來支持虛領(lǐng)頂勁,，如“梳小辮”的功法動作就是一個例子,。以上敘述了幾種情況，所以說“頂勁”即有“神”的作用,，又與全身平衡穩(wěn)定有關(guān),，在全身動作它是“提綱攜領(lǐng)”的動作。在上面講過 拔背,，大椎穴粘衣貼膚,，還有一個問題，那就是“弛項(xiàng)”即頸間的弛,，是一種靈活而待發(fā)意動,。這意味著頸部是有一點(diǎn)張力的表現(xiàn)，只是為了支持頂勁的需要,。張力是蓄,，而弛是發(fā)，一張一弛是蓄而待發(fā),，要有動靜之幾之意,。 講身法首先要講“虛領(lǐng)頂勁”，因?yàn)樗鼘ι矸ㄖT般要領(lǐng)起到提綱挈領(lǐng)的作用 “虛領(lǐng)頂勁”也寫作“虛靈頂勁”,，又叫“頂頭懸”,。具體做法是：喉頭微后收，下頜稍收提,，頭頂(百會穴)虛上領(lǐng),，使頸椎拔起松竪，有胸前鎖骨與脖后大椎連帶向后上移提的感覺,。功用是生氣勢,，主精神，蘊(yùn)靈感,，是周身放松的前提,。 這里要特別留意“懸”字的概念和感覺，我認(rèn)為它是對“虛領(lǐng)頂勁”是更準(zhǔn)確的表述,?！绊攧拧庇蓄i椎主動向上豎的意思，做不好脖子容易犯僵,，因此“虛靈”就是進(jìn)一步規(guī)定了“頂勁”的狀態(tài),。反過來也可理解為頭頂主動向上領(lǐng)起，讓頭部主動“懸”起,，使頸椎拔展,，“頂勁”與“虛靈”感覺同時存在就叫“頂頭懸”,。實(shí)際上，做到“頂頭懸”的要領(lǐng),，就等于做到了“立如平準(zhǔn)”,。 “立如平準(zhǔn)”原本為“立如秤準(zhǔn)”。但不論是“秤準(zhǔn)”還是“平準(zhǔn)”,，它的一般概念,，是把它比喻行拳走架要始終守住一個虛擬的支點(diǎn)或提點(diǎn)，這個虛擬的支點(diǎn)或提點(diǎn)就是“虛領(lǐng)頂勁”,。因?yàn)椋?u style="background-color: rgb(255, 149, 0);">在意識的指導(dǎo)下使頭部向上懸,、脊椎骨向下節(jié)節(jié)垂松，就會有一種身體虛掛下沉而又靈活和腳下沉穩(wěn)的感覺,。再著意兩肩胛,、兩胯的放松，會感覺血?dú)庳炈纳?，肢體繞脊椎中線有激靈感,，虛實(shí)輕重也會覺的左右可消長自如，“不偏不倚,，忽隱忽現(xiàn)”,、“左重則左虛，右重則有杳”的身法靈感就會產(chǎn)生,。這就是“頂頭懸”起到“秤準(zhǔn),、平準(zhǔn)”的作用。所以“頂頭懸”是做到身法“立身中正,，上下貫串;左右平衡，虛實(shí)互補(bǔ);靈活守中,，活似車輪”的前提,。 虛領(lǐng)頂勁(頂頭懸) 打開百度App，看更多美圖 十三勢行功心解中說“精神能提得起,，則無遲重之虞,，所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直,，下頜稍向內(nèi)收,，但不能用力收，否則僵硬,，頸部要靈活,，但不能晃動。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”,。無論身如何轉(zhuǎn)動,，這個姿勢不能變動,。 提頂 頭有提攜全身之勢，頭頂百會穴與檔部會陰穴應(yīng)上下一線貫串,，走架打手時,，將頭頸骨豎起，頭頂百會處若有一線上提,。 則可領(lǐng)起整個身體如懸空中,，神態(tài)自然，脊骨拉長,，伸縮自如,，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通,。能提頂,，頭不求直而自直，目不求正而自正,。頭直目正,，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn),，輕靈如意,。 上下對撐，虛領(lǐng)頂勁和坐胯松腰 身法中,，從上向下一步步的進(jìn)行調(diào)整,，首先要虛領(lǐng)頂勁，就是頭部百會穴要有上領(lǐng)之意,。怎么做到呢,，下顎微收，眼平視,。這樣就形成了上頂之態(tài),，向上的力有了。向下的力是由坐胯來實(shí)現(xiàn),，雙腿微曲收腹斂臀即可,，斂臀是尾骨內(nèi)卷。坐胯,，就是坐著的狀態(tài),，這個狀態(tài)下，命門后凸,，一上一下兩力通過身體的微調(diào),，就實(shí)現(xiàn)了對撐，作用在頸椎，脊椎,，腰椎和尾椎之上,，使各個椎節(jié)節(jié)節(jié)松開，節(jié)節(jié)松開會帶動后背軟組織的放松,，而總督全身陽氣的督脈就在我們節(jié)節(jié)松開的位置,，松開后會促進(jìn)陽氣生發(fā)，沿督脈上行,，所以我們站樁會身體發(fā)熱出汗就是這個道理,。 頂頭懸： 上頸是上盤。上盤功夫最重要,，常言道：“人無頭不走,，鳥無頭不飛?！毙稳蓊^是起帶頭作用的意思,。人的中樞神經(jīng)位于大腦，所謂“以心行氣”七是以中樞神經(jīng)帶動的,。頭部有五官七竅,，拳術(shù)要求“眼觀六路，耳聽八方”,。眼觀六路就是觀左中右,，上中下。用兩眼余光向外掃視,，可使人的精神振奮,，狀態(tài)反射靈活。我們身體的一切行動都通過大腦來指揮,。頭頂好像是個定盤星,，定盤星一丟，就沒有準(zhǔn)了,。所以要做到頂頭懸,，不丟頂。怎樣做到頂頭懸?首先須做到尾閭中正,，“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”,。二目向前平遠(yuǎn)視,，使頸椎七節(jié)松開，百會穴微微有點(diǎn)感覺就夠了,，到此就不再注意它了,，若用意過大就不穩(wěn)了。 虛領(lǐng)頂勁和氣沉丹田 虛領(lǐng)頂勁指的是不要萎靡不振，要保持頭部的中正自然,。中正,，指的是前后左右不偏斜，不仰頭低頭,。做到這點(diǎn),，有三個要點(diǎn)要掌握，其一,，虛虛的好像空中有一個細(xì)線,，把整個頭部帶起來（把兩耳、玉枕和頭皮給整體的提起來一般）,，此為虛之內(nèi)涵,；其二，頸項(xiàng)部微微的能蹭到衣服領(lǐng),，放松不緊張,，此為領(lǐng)的法則；其三,，收下頜,，保護(hù)喉頭的要害，拳譜云：“問盡天下豪杰,，喉頭永不拋”,，喉頭拋，命門則會滯住,，清靈之氣就不易上升了,，營養(yǎng)頭部的效應(yīng)就會受到阻擋。 在虛領(lǐng)頂勁的同時,，內(nèi)在里,，還有要頭、頸,、胸,、背，以及相應(yīng)的血,、肉,、筋、骨往下流,、落,、沉，沉到中醫(yī)所說的命門,、關(guān)元穴等部位,，不是具體的某一點(diǎn)，而是整個腰部的區(qū)域，要腹部放松地沉落,。此為氣沉丹田,。此外初步的氣沉丹田，進(jìn)一步的,，還應(yīng)繼續(xù)沉到整個下半身,，這樣，人就不會浮躁了,，遇事也不會慌張,，還可避免或緩解高血壓等疾病，打起太極拳來,，才會給他人以寧靜感,，給自身帶來沉穩(wěn)舒適的內(nèi)在之享受。 這兩個要則,，一定要同時訓(xùn)練,。 虎項(xiàng)：下顎內(nèi)收，項(xiàng)上挺,，如同老虎的脖子,，使得腰椎上下成一直線，道脈一線上下貫通,。 虛靈：沒有具體動作,，次式在人頭頂上方想成一虛旋太極，有上領(lǐng)之意,。此太極由靈子構(gòu)成,，是向道修持的重要基礎(chǔ)。 何謂“虛靈頂勁”,？ 答：練拳時,，正容正直，不俯不仰,，不左右歪斜,，頜（下巴）微內(nèi)收，猶如頭上頂著一滿碗水或者有繩子提著,，亦稱“頂頭懸”或“百會（頭頂穴位）朝天”,，此勢對全身的中正安舒有提作用，亦顯示精神振作而穩(wěn)健含蓄,。 但注意,，頂勁要自然，若有若無,，不可硬往上頂“用功則頂僵，氣血不能流通” "虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田"是太極拳最關(guān)鍵的要求,，是上下相承的一個整體,，也是最需要論述的兩個方面。練習(xí)太極拳做到“虛領(lǐng)頂勁”,，有三個好處,。 首先，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于動作的規(guī)范,。 太極拳的身法要領(lǐng)有“立身中正”“中正安舒”等,，那么，怎么才能做到 “中正安舒”“立身中正“呢,？最主要的,，是頭要領(lǐng)起來。 頭是一身的主帥,，做很多動作都是頭領(lǐng)起來才能完成的,，比如，翻跟頭,，必須低頭團(tuán)身,，頭領(lǐng)著身體翻過來；如果脖子挺直,，頭不領(lǐng)．就翻不過來,。武術(shù)中的一些翻轉(zhuǎn)動作，也是需要用頭帶領(lǐng)的,。 太極拳強(qiáng)調(diào)”虛領(lǐng)頂勁”,，就是要求頭虛虛地領(lǐng)起來，這樣就能有利于動作的規(guī)范,，有利于“立身中正”,。如果打拳時搖頭晃腦，那么就很難做到立身中正,。所以,，“虛領(lǐng)頂勁”是規(guī)范地練習(xí)太極拳的需要。另外,，做到“虛領(lǐng)頂勁”,，還能夠把人的精神提起來，表現(xiàn)出人的精神,、氣質(zhì)和武術(shù)的韻味,。 其次，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于陰陽平衡,。 外形上的“虛領(lǐng)頂勁”和內(nèi)在的陰陽平衡有什么關(guān)系呢7這是許多人不太了解的,。很多練太極拳的人都重視“氣沉丹田”,，都講究“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”,，但大都不重視“虛領(lǐng)頂勁“,。 其實(shí)，“虛領(lǐng)頂勁”和”氣沉丹田”是相反相成的,。如果只重視“氣沉丹田”,，沒有向上的“虛領(lǐng)頂勁”，那么,，陰陽就不能平衡,。沉和領(lǐng)是相反的。太極拳充滿了哲理,，太極拳是智慧之拳,，是哲理之拳。 太極拳包含了哲學(xué),、力學(xué),、中醫(yī)學(xué)、兵學(xué)和美學(xué),，在這五個方面,，哲學(xué)是統(tǒng)領(lǐng)。哲學(xué)的核心,，我認(rèn)為是對立統(tǒng)一規(guī)律,，運(yùn)用到太極拳中，一個是相輔相成,。比如手向前擠,，另一只手要輔助；還有捋的動作,，這些都是“相輔相成”,。 但是,，太極拳更多的是“相反相成”，比如：野馬分鬃,，一手捌，一手採,，這就是相反相成,；還有很多動作都是有對拉拔長的動作意識?！疤擃I(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”也是一種相反相成,。只有做到既“氣沉丹田”又“虛領(lǐng)頂勁”,，才能達(dá)到陰陽平衡。 陰陽平衡是養(yǎng)生健身的關(guān)鍵,。因?yàn)椤疤擃I(lǐng)頂勁”是陽氣上升,，“氣沉丹田”是陰氣下降。陰升陽降,，陰陽平衡，生命才能旺盛,。人們說：“生命在于運(yùn)動,。”我認(rèn)為,，生命在于有氧運(yùn)動．更在于陰陽平衡的和諧運(yùn)動,。 第三，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于提高生命質(zhì)量,。 為什么“虛領(lǐng)頂勁”能提高生命質(zhì)量呢,？因?yàn)椤疤擃I(lǐng)頂勁”鍛煉了人的精氣神。俗話說：“天有三寶日月星,，人有三寶精氣神,。”練習(xí)太極拳能夠涵養(yǎng)人的精氣神,，其中的關(guān)鍵就是”虛領(lǐng)頂勁”這個要領(lǐng),。 練習(xí)太極拳注重眼神，要眼領(lǐng)手隨,。而做到眼領(lǐng)手隨,，就要求”虛領(lǐng)頂勁”，把精神提起來,。另外,，太極拳還要求“神宜內(nèi)斂，氣沉丹田”,。這個要求能提高腹腦的機(jī)能,。我認(rèn)為，人不僅有大腦,，還有腹腦,，古話就有“腹有詩書氣自華”，說人的學(xué)問是藏在肚子里的,。這是有一定的科學(xué)道理的。 太極拳通過”氣沉丹田”“氣宜鼓蕩”的練習(xí),，能加強(qiáng)內(nèi)臟各個器官的功能,，對人的大腦有保健作用，所以,，我認(rèn)為人有腹腦,。中醫(yī)講：神聚則生，神散則亡,?！疤擃I(lǐng)頂勁”有利于神意的鍛煉。 所以,，太極拳能夠養(yǎng)生,，除了鍛煉肢體,、有氧運(yùn)動，更重要的是它鍛煉人的精氣神,。而鍛煉精氣神的關(guān)鍵是“虛領(lǐng)頂勁”一一精神領(lǐng)起來了,，人就精足神聚，自然能長壽,。如果練拳時低頭貓腰,，或者搖頭晃腦，則精神萎靡,，神意渙散,，那就不利于培養(yǎng)人的精氣神。 “虛領(lǐng)頂勁”如此重要,，那么,，如何做到這一點(diǎn)呢,？很簡單，就是四個字：微收下頜,。 古人在遣詞用字上非常準(zhǔn)確,，用了“虛領(lǐng)”兩字。現(xiàn)在的太極拳家,，也想換一個詞來表述,，但是，都沒有“虛領(lǐng)頂勁”來得貼切,。比如“頂頭懸”也是這個意思,，說頭好像被懸起來一樣。但是,，還是沒有”虛領(lǐng)頂勁”貼切。所謂“虛領(lǐng)頂勁”,，就是頭頂虛虛地領(lǐng)起來,。做到這一點(diǎn)，其要領(lǐng)就是“微收下頷”,。 打拳時,，不要仰頭，仰頭和“虛領(lǐng)頂勁”是相違背的,；也不要低頭,，低頭是和“虛領(lǐng)頂勁”相違背的；還不能脖子用勁,，僵硬了,，也和“虛領(lǐng)頂勁”相違背?！碧擃I(lǐng)頂勁”的關(guān)鍵是項(xiàng)直,，要避免頸項(xiàng)疲軟疲塌。 項(xiàng)直,，就是頂勁領(lǐng)起,，百會穴朝天。同時,，還要避免強(qiáng)項(xiàng)僵直一一也就是脖頸過于挺直,。做好這個要領(lǐng)的關(guān)鍵，就是“微收下頜”,。下頷微收,，神意貫頂，就做到了“虛領(lǐng)頂勁”,。 我們在平時的生活中,，也要注意微收下頜,。這樣，你就能時時刻刻做到“虛領(lǐng)頂勁”,，提起精神,；這樣，也就把太極拳的練習(xí)要領(lǐng)引入到了日常的生活當(dāng)中,。 其實(shí),，生活中許多地方要求你收下頷。比如京劇的亮相動作,，要求收下頷,；長拳要求收下頜。練太極拳時,，為了不至于動作過度,，我認(rèn)為要”微收下頜”。這是由于太極拳是柔和的運(yùn)動,，要無過不及,，所以要“微收”。 太極拳教學(xué)網(wǎng) 293 文章 22萬 總閱讀 查看TA的文章> 0 分享到 24式太極拳“虛領(lǐng)頂頸”的好處你了解多少,？ 2018-02-09 16:24 虛領(lǐng)頂勁是所有流派太極拳都須遵循的的練功要旨,，它源于道家的導(dǎo)引養(yǎng)身術(shù)。對虛領(lǐng)頂勁的正確理解和練習(xí)才能夠領(lǐng)會到虛領(lǐng)頂勁的好處,，下面小編就帶大家具體的認(rèn)識一下虛領(lǐng)頂勁的好處,。 首先，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于動作的規(guī)范,。太極拳的身法要領(lǐng)有“立身中正”“中正安舒”等,，那么，怎么才能做到 “中正安舒”“立身中正“呢,？最主要的,，是頭要領(lǐng)起來。 頭是一身的主帥,，做很多動作都是頭領(lǐng)起來才能完成的,，比如，翻跟頭,，必須低頭團(tuán)身,，頭領(lǐng)著身體翻過來；如果脖子挺直,，頭不領(lǐng)．就翻不過來,。武術(shù)中的一些翻轉(zhuǎn)動作，也是需要用頭帶領(lǐng)的。 太極拳強(qiáng)調(diào)”虛領(lǐng)頂勁”,，就是要求頭虛虛地領(lǐng)起來,，這樣就能有利于動作的規(guī)范，有利于“立身中正”,。如果打拳時搖頭晃腦,，那么就很難做到立身中正。所以,，“虛領(lǐng)頂勁”是規(guī)范地練習(xí)太極拳的需要,。另外，做到“虛領(lǐng)頂勁”,，還能夠把人的精神提起來,，表現(xiàn)出人的精神、氣質(zhì)和武術(shù)的韻味,。 其次,，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于陰陽平衡。外形上的“虛領(lǐng)頂勁”和內(nèi)在的陰陽平衡有什么關(guān)系呢7這是許多人不太了解的,。很多練太極拳的人都重視“氣沉丹田”,，都講究“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”,，但大都不重視“虛領(lǐng)頂勁“。 其實(shí),，“虛領(lǐng)頂勁”和”氣沉丹田”是相反相成的,。如果只重視“氣沉丹田”，沒有向上的“虛領(lǐng)頂勁”,，那么,，陰陽就不能平衡。沉和領(lǐng)是相反的,。太極拳充滿了哲理,，太極拳是智慧之拳，是哲理之拳,。 太極拳包含了哲學(xué),、力學(xué)、中醫(yī)學(xué),、兵學(xué)和美學(xué),，在這五個方面，哲學(xué)是統(tǒng)領(lǐng),。哲學(xué)的核心,，我認(rèn)為是對立統(tǒng)一規(guī)律，運(yùn)用到太極拳中，一個是相輔相成,。比如手向前擠,，另一只手要輔助；還有捋的動作,，這些都是“相輔相成”,。 但是，太極拳更多的是“相反相成”,，比如：野馬分鬃,，一手捌，一手採,，這就是相反相成,；還有很多動作都是有對拉拔長的動作意識?！疤擃I(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”也是一種相反相成,。只有做到既“氣沉丹田”又“虛領(lǐng)頂勁”，才能達(dá)到陰陽平衡,。 陰陽平衡是養(yǎng)生健身的關(guān)鍵,。因?yàn)椤疤擃I(lǐng)頂勁”是陽氣上升，“氣沉丹田”是陰氣下降,。陰升陽降,，陰陽平衡，生命才能旺盛,。人們說：“生命在于運(yùn)動,。”我認(rèn)為,，生命在于有氧運(yùn)動．更在于陰陽平衡的和諧運(yùn)動,。 第三，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于提高生命質(zhì)量,。為什么“虛領(lǐng)頂勁”能提高生命質(zhì)量呢,？因?yàn)椤疤擃I(lǐng)頂勁”鍛煉了人的精氣神。俗話說：“天有三寶日月星,，人有三寶精氣神,。”練習(xí)太極拳能夠涵養(yǎng)人的精氣神,，其中的關(guān)鍵就是”虛領(lǐng)頂勁”這個要領(lǐng),。 練習(xí)太極拳注重眼神，要眼領(lǐng)手隨,。而做到眼領(lǐng)手隨,，就要求”虛領(lǐng)頂勁”,，把精神提起來。另外,，太極拳還要求“神宜內(nèi)斂,，氣沉丹田”。這個要求能提高腹腦的機(jī)能,。我認(rèn)為,，人不僅有大腦，還有腹腦,，古話就有“腹有詩書氣自華”,，說人的學(xué)問是藏在肚子里的。這是有一定的科學(xué)道理的。 太極拳通過”氣沉丹田”“氣宜鼓蕩”的練習(xí)，能加強(qiáng)內(nèi)臟各個器官的功能,，對人的大腦有保健作用,，所以,，我認(rèn)為人有腹腦。中醫(yī)講：神聚則生,，神散則亡,?！疤擃I(lǐng)頂勁”有利于神意的鍛煉,。 所以,，太極拳能夠養(yǎng)生，除了鍛煉肢體,、有氧運(yùn)動,，更重要的是它鍛煉人的精氣神。而鍛煉精氣神的關(guān)鍵是“虛領(lǐng)頂勁”一一精神領(lǐng)起來了,，人就精足神聚,，自然能長壽,。如果練拳時低頭貓腰,，或者搖頭晃腦,，則精神萎靡,，神意渙散，那就不利于培養(yǎng)人的精氣神,。 “虛領(lǐng)頂勁”如此重要,，那么,，如何做到這一點(diǎn)呢,？很簡單,，就是四個字：微收下頜,。 古人在遣詞用字上非常準(zhǔn)確,，用了“虛領(lǐng)”兩字?，F(xiàn)在的太極拳家,，也想換一個詞來表述,，但是,，都沒有“虛領(lǐng)頂勁”來得貼切。比如“頂頭懸”也是這個意思,，說頭好像被懸起來一樣,。但是,，還是沒有”虛領(lǐng)頂勁”貼切,。所謂“虛領(lǐng)頂勁”,，就是頭頂虛虛地領(lǐng)起來。做到這一點(diǎn),，其要領(lǐng)就是“微收下頷”,。 打拳時，不要仰頭,，仰頭和“虛領(lǐng)頂勁”是相違背的,；也不要低頭，低頭也是和“虛領(lǐng)頂勁”相違背的,；還不能脖子用勁,，僵硬了，也和“虛領(lǐng)頂勁”相違背,?！碧擃I(lǐng)頂勁”的關(guān)鍵是項(xiàng)直，要避免頸項(xiàng)疲軟疲塌,。 項(xiàng)直,，就是頂勁領(lǐng)起，百會穴朝天,。同時,，還要避免強(qiáng)項(xiàng)僵直一一也就是脖頸過于挺直。做好這個要領(lǐng)的關(guān)鍵,，就是“微收下頜”,。下頷微收，神意貫頂,，就做到了“虛領(lǐng)頂勁”,。 我們在平時的生活中，也要注意微收下頜,。這樣,，你就能時時刻刻做到“虛領(lǐng)頂勁”，提起精神,；這樣,，也就把太極拳的練習(xí)要領(lǐng)引入到了日常的生活當(dāng)中。 其實(shí),，生活中許多地方要求你收下頷,。比如京劇的亮相動作，要求收下頷,；長拳要求收下頜,。練太極拳時,，為了不至于動作過度，我認(rèn)為要”微收下頜”,。這是由于太極拳是柔和的運(yùn)動,，要無過不及，所以要“微收”,。 我主張?zhí)珮O拳生活化一一平時的行止坐臥,，以及在和人聊天時，都注意“微收下頷”,。微收下頜,，神就貫頂，氣就下沉,。這樣,，就能時時刻刻練習(xí)太極拳。我倡議拳友們也要把太極拳生活化,。要用心意練拳,，要把太極拳的要領(lǐng)運(yùn)用到生活中，太極生活化,，生活太極化,。 比如，“虛領(lǐng)頂勁””立身中正”等要求,，在行止坐臥的日常生活中,，都要注意到。當(dāng)然,，個別的時候,，身體也是有斜的姿勢的。但是,，這是斜中正一一不管身體如何歪斜,，百會穴和長強(qiáng)穴都在一條直線上。 李天驥老師在世的時候,，就強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),，說這叫“中正之偏”。拳式中的海底針,、擊地錘,、斜飛式等，都是這種“中正之偏”的情況,。在這種情況下,，還是要微收下頜。 因此，我的體會是,，做到“虛領(lǐng)頂勁”,，就是要微收下頜。微收下頜,，頭正項(xiàng)直,，自然就做到了“虛領(lǐng)頂勁”。這樣,，就能做到形正勁整,，氣血通暢,。 提頂: 意向上虛領(lǐng)頂勁,，自然地提領(lǐng)全身，頭不低,，身不前俯不后仰,，精神集中 提 頂 頭有提攜全身之勢，頭頂百會穴與檔部會陰穴應(yīng)上下一線貫串,，走架打手時,，將頭頸骨豎起，頭頂百會處若有一線上提,，則可領(lǐng)起整個身體如懸空中,，神態(tài)自然，脊骨拉長,，伸縮自如,，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通,。能提頂,，頭不求直而自直，目不求正而自正,。頭直目正,，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn),，輕靈如意,。頭為諸陽之會，精髓之海,，任督二脈交會之所,，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。提頂有益于氣血運(yùn)行,，氣血通泰流暢,，才會有"滿身輕利"之感，始能聚精會神，專心一致,，做到形如搏兔之鶻,，神似捕鼠之貓，靈敏莫測,，變化無窮,。 一、虛領(lǐng)頂勁 亦即常說的“頂頭懸”也,。頭一旦會領(lǐng)納,，必然帶動全體精神威力之氣質(zhì)，震撼精神力,，目透神力,，慈而不怒，頂懸神不萎靡,，精神振奮,，豪氣凜然，一身正氣,，壯如山河大地,，頂天立地。 能頂懸,，眼則有神力也,。“傳神寫照,，正在阿睹也”,。不會“頂頭懸”者，必失全身之神也,。所有拳功皆失也,。正如老拳家所言：“打拳者低頭貓腰，終究藝不高也,?！币?yàn)椋^乃百骸之君主,，具統(tǒng)領(lǐng)地位,，亦是統(tǒng)帥也。 練好太極拳首先要練虛靈頂勁,，這是學(xué)習(xí)太極拳最基礎(chǔ)的,。練虛靈頂勁加強(qiáng)身體的定力，不會在練習(xí)中出現(xiàn)東倒西歪的現(xiàn)象,。 必先作好虛領(lǐng)頂勁也,。頂勁勿過,，過失其硬，或過上過下,，或偏左偏右,，皆失本位也。在于似頂非頂,、似頂而中和之勁,，自然而頂，頂而舒暢,，由中正頂,，必然產(chǎn)生正定力也。 神不散,，集中專一,，而得中和之炁貫通之。這就是虛領(lǐng)頂勁之益處,。能領(lǐng)必領(lǐng)全身之中和正暴,，必能帶動督脈上升,，從而使腎精補(bǔ)還于腦,，使腦力久而不衰。會領(lǐng)頂勁而生拳功之正勁,，能領(lǐng)頂勁神而有主,，機(jī)在目傳達(dá)信息而威振四海也。 二,、沉肩 肩不上架,，體內(nèi)真元之暴則不上浮。能沉肩者,，氣自下沉到丹田竅中,。 練太極拳必要練氣沉丹田，習(xí)武之人都知道,，丹田是人t力量的集合地,，在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮著巨大的作用。 歌日：“不帶它法使然力,，自自然然到丹田,，肩要松沉方是好，得力之時肘下垂,，肘力垂下要外張,，才有勁力好肘功，能沉肩必垂肘,，能張肘必開胸,，心開氣順心體寬,，莫讓心窩悶得慌，胸寬虛廣好功夫,，五行中位自生克,，來來去去真舒暢，心窩松好全身松,，肘力即可逞英豪,，腰上要往上挺拔，腰下坐下腰圓實(shí),。” 此時,，中軸脊骨節(jié)節(jié)自然抻拔，壯體本由中脊椎正,，正脊骨節(jié)松緊自然升彈勁,，一身無病，脊必中正,，唯有脊柱正備如弓,，拳打入神勁力生。 三,、下腰坐實(shí)腹如球 胯中腹實(shí)炁騰然,，不求使然之力勁，腹中自然鼓蕩之,，實(shí)腹力是大力生,，煉羆修息自然來，不去費(fèi)神耗神機(jī),，上下做好水火交,，自融自產(chǎn)自周天。 裹胯扣膝襠自圓,，圓襠自然襠竅開,，尾閭竅開炁上通，皆是腿腳擺放功,。腳弓抓地通地炁，地炁自來補(bǔ)元精,，腳趾松緊要掌好,，開合有度顯神功,。 太極拳入門技法 1,、弓步后腳微曲或伸直不用勁時為虛,，后腳由微曲變伸直用勁時為實(shí),。 2,、半馬步和虛步的實(shí)腳要三尖相對，就是實(shí)腿的胯骨尖,、膝蓋尖,、腳尖上下對應(yīng);拳勢變化時，在膝蓋承載正常和松腰,、松胯,、松膝的前提之下，虛步,、半馬步的實(shí)腳膝蓋適量的超過腳尖一點(diǎn)是沒有問題的,。 太極拳樁功中馬步是初學(xué)太極拳的重要架式,，練習(xí)太極拳就要扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí),，基礎(chǔ)打好后才能更深入的學(xué)習(xí),。 大約為1至3厘米,，定勢時越小越好,，盡量控制膝蓋超過腳尖在1厘米以內(nèi);轉(zhuǎn)換動作過渡時適當(dāng)超多一點(diǎn)，盡量控制膝蓋超過腳尖在3厘米以內(nèi),。注意的是如果腰胯不松，即使膝蓋不超過腳尖也不行,，因?yàn)閮?nèi)在還是別著拙力或僵勁。 3,、氣沉丹田的內(nèi)氣和勁道經(jīng)過胯根往大腿外面,、膝蓋前面,、腳踝松沉與腳底的，是勁走陽面的練法,，有相對僵滯和膝蓋受力較大的問題,，所以盡量少用;氣沉丹田的內(nèi)氣和勁道經(jīng)過會陰穴往襠部,、膝蓋后面,、腳跟松沉與腳底的，是勁走陰面的練法,，可以多用,。 4、扣胯是往外側(cè)轉(zhuǎn)動的胯根內(nèi)收;咬胯也是往外側(cè)轉(zhuǎn)動的胯根內(nèi)收,，咬胯與扣胯的差別是兼有氣沉丹田,，使腹股溝的腹腿相咬。 胯是身體運(yùn)動的樞紐,，如果不能將胯打開，將無法做到旋轉(zhuǎn)等舒展運(yùn)動,，身體也不能保持平衡。 5、落胯也稱沉胯,，是弓步前實(shí)腿松開胯根往內(nèi)收,，往下落,，兼有氣沉丹田的咬胯,。 6,、松腰塌胯就是身體自然坐在板凳的坐勢，上身放松的大部分重量,，通過骨盆的左右股骨尖沉淀淀的壓在凳子上,，虛步,、馬步,、半馬步,、弓步等都應(yīng)有這樣的坐勢,。松腰是腰背肌肉和腰骨俱松;塌胯是放松臀部肌肉,，亦稱垂臀,。 太極拳音樂大全 http://www./taijiyinyue/ 7,、弓步變換成半馬步的沉轉(zhuǎn)練法,，弓步開始轉(zhuǎn)換重心時先松腰，接著后腿通過扣胯,、松腰塌胯的由虛逐漸變?yōu)閷?shí);同時弓步前腿在后腿扣胯的帶動之下由實(shí)逐漸變?yōu)樘?。往后往外?cè)的一邊松沉一邊圓轉(zhuǎn)成為六分實(shí)腿,、四分虛腿的半馬步。 8、半馬步變換成弓步的沉轉(zhuǎn)練法,，半馬步開始轉(zhuǎn)換重心時先松腰，接著后腿通過松胯的由實(shí)逐漸變?yōu)樘?，同時前腿在松胯的帶動之下由虛逐漸變?yōu)閷?shí)。往前往內(nèi)的一邊松沉一邊圓轉(zhuǎn)成為七分實(shí)腿、三分虛腿的弓步,。 9,、弓步變換成半馬步的折疊練法,，弓步開始轉(zhuǎn)換重心時先松腰,，前實(shí)腿落胯,，接著松腰胯的蹬地往后坐去，由實(shí)變虛;同時后虛腿松腰胯的蹬地往前接應(yīng)，由虛變實(shí)。 前腿松沉的往后坐去大約三分之二行程,，后腿松腰塌胯的接應(yīng)到位,，成為六分實(shí)腿、四分虛腿的半馬步,。 10,、半馬步變換成弓步的折疊練法,，半馬步開始轉(zhuǎn)換重心時先松腰,，接著后實(shí)腿通過松胯的蹬地往前坐去，由實(shí)逐漸變?yōu)樘?同時前虛腿松腰胯的蹬地往后接應(yīng),，由虛變實(shí),。 后腿松沉的往前坐去大約三分之二行程，前腿松腰落胯的接應(yīng)到位,，成為七分實(shí)腿,、三分虛腿的弓步。 提頂 意向上虛領(lǐng)頂勁,，自然地提領(lǐng)全身,，頭不低，身不前俯不后仰,，精神集中,。 頭部為身體之首，在練習(xí)中,，要保持頭部中正,，并且要不偏不倚，不能出現(xiàn)搖擺的現(xiàn)象,，保證身體的穩(wěn)定性,。 虛領(lǐng)頂勁 虛領(lǐng)頂勁，即提頂或稱頂頭懸,。頂勁的要求,，就是通過心、眼,、頂,、肩的順序，在其四平基礎(chǔ)上,，頭頂百會穴虛虛領(lǐng)起,，若有若無，如臨虛空而神貫于頂,，處于勿忘勿助的虛領(lǐng)狀態(tài),。 頭為周身之主，全身之綱領(lǐng),，五官百骸,，莫不本此為向背,。綱舉目張，身法的穩(wěn)定,，頸椎的順豎,，脊椎的中正，腰胯的轉(zhuǎn)換,，眼法的平準(zhǔn),，呼吸的順暢，步法的靈動,?？傊?、意,、精、氣,、神,；手、眼,、身,、法,、步,。無不與俗稱“六斤四兩”的頭有關(guān)，都需要從“頭”做起,。頭為至高清虛之地,，一身之主,，頭正則身軀自然，中正端莊,，這樣可保持頸椎,、脊椎的自然垂直狀態(tài)，也就是俗說的提綱挈領(lǐng)豎線路,。從生理上講,，這姿勢是非常正確的，它可以使頸椎中的神經(jīng)中樞延髓及脊椎中的脊髓不受壓迫,。從而保證了周圍神經(jīng)與腦神經(jīng)的通道不受擠壓而暢通無阻,，機(jī)氣通暢，浩氣流行,，有利中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)全身各個系統(tǒng)和器官的機(jī)能活動,，高度發(fā)揮對人體的平衡作用，保證肢體運(yùn)動活如車輪,，尤其腰胯的運(yùn)動更是如此,。 此外,，頭位于人的最高位，雖然僅僅只有“六斤四兩”重,，一則形象不美,；二則“首腦”暴露于敵，易為敵所乘,；三則如《內(nèi)經(jīng)》所說,，頭傾視深，精神奪矣,，即俗所說的垂頭喪氣,；四則破壞了立身中正，更易產(chǎn)生由探頭探腦所引起的連鎖問題,，如強(qiáng)項(xiàng)硬頸，精神不專,，身體失衡,，行動遲澀，虛實(shí)不明,，歪斜等問題,。所以，虛領(lǐng)頂勁在太極拳中是十分強(qiáng)調(diào)的,。正如陳鑫所說：“周身精神全系統(tǒng)于頂,，故頂勁起來，是在似無之機(jī),?！弊钥擅獬珮O拳板滯之病，而帶來一片靈動,，一片生機(jī),。正如詩之歌詠“一片靈機(jī)寫太和，全憑方寸變來多,，有心運(yùn)到無心處,，秋水澄清出太和?！?/span> 《太極拳經(jīng)歌訣》有“順項(xiàng)貫頂兩膀松”句,，說明在虛領(lǐng)頂勁的同時，還須注意順項(xiàng),。有頂勁,，方能神貫頂；能順項(xiàng),，方能神通于背,，所謂順項(xiàng),，是指沉肩墜肘，束肋下氣,，含胸拔背等其他要領(lǐng)配合,，虛領(lǐng)頂勁和順項(xiàng)都是向上的趨勢，肩順背,，項(xiàng)順肩,、頂順項(xiàng)，注意幾種要領(lǐng)結(jié)合在一起向上的力量,，順則氣暢,，僵則氣滯。防止片面理解虛領(lǐng)頂勁而犯過或不及的毛病,，頂勁不及,，氣滯胸中則萎靡，精神不及提起則垂頭喪氣,；頂勁太過,，過猶不及，氣澀腦中則僵直,，以致天機(jī)關(guān)閉,，反失靈機(jī)。頂勁貴在適中,，適中則靈,，靈則機(jī)敏，以調(diào)遣心神,，以調(diào)動百骸,，以應(yīng)付動靜，以和濟(jì)剛?cè)?，無不是響斯應(yīng)矣,。 虛領(lǐng)頂勁 虛領(lǐng)頂勁，即提頂或稱頂頭懸,。頂勁的要求,，就是通過心、眼,、頂,、肩的順序，在其四平基礎(chǔ)上,，頭頂百會穴虛虛領(lǐng)起,，若有若無，如臨虛空而神貫于頂,，處于勿忘勿助的虛領(lǐng)狀態(tài),。 頭為周身之主,，全身之綱領(lǐng)，五官百骸,，莫不本此為向背,。綱舉目張，身法的穩(wěn)定,，頸椎的順豎,，脊椎的中正，腰胯的轉(zhuǎn)換,，眼法的平準(zhǔn),，呼吸的順暢，步法的靈動,?？傊?、意,、精、氣,、神；手,、眼,、身、法,、步,。無不與俗稱“六斤四兩”的頭有關(guān)，都需要從“頭”做起,。頭為至高清虛之地,，一身之主，頭正則身軀自然,，中正端莊,，這樣可保持頸椎、脊椎的自然垂直狀態(tài),，也就是俗說的提綱挈領(lǐng)豎線路,。從生理上講，這姿勢是非常正確的,，它可以使頸椎中的神經(jīng)中樞延髓及脊椎中的脊髓不受壓迫,。從而保證了周圍神經(jīng)與腦神經(jīng)的通道不受擠壓而暢通無阻，機(jī)氣通暢,，浩氣流行,，有利中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)全身各個系統(tǒng)和器官的機(jī)能活動,，高度發(fā)揮對人體的平衡作用，保證肢體運(yùn)動活如車輪,，尤其腰胯的運(yùn)動更是如此,。 此外，頭位于人的最高位,，雖然僅僅只有“六斤四兩”重,，一則形象不美；二則“首腦”暴露于敵,，易為敵所乘,；三則如《內(nèi)經(jīng)》所說，頭傾視深,，精神奪矣,，即俗所說的垂頭喪氣；四則破壞了立身中正,，更易產(chǎn)生由探頭探腦所引起的連鎖問題,，如強(qiáng)項(xiàng)硬頸，精神不專,，身體失衡,，行動遲澀，虛實(shí)不明,，歪斜等問題,。所以，虛領(lǐng)頂勁在太極拳中是十分強(qiáng)調(diào)的,。正如陳鑫所說：“周身精神全系統(tǒng)于頂,，故頂勁起來，是在似無之機(jī),?！弊钥擅獬珮O拳板滯之病，而帶來一片靈動,，一片生機(jī),。正如詩之歌詠“一片靈機(jī)寫太和，全憑方寸變來多,，有心運(yùn)到無心處,，秋水澄清出太和?！?nbsp; 《太極拳經(jīng)歌訣》有“順項(xiàng)貫頂兩膀松”句,，說明在虛領(lǐng)頂勁的同時，還須注意順項(xiàng)。有頂勁,，方能神貫頂,；能順項(xiàng)，方能神通于背,，所謂順項(xiàng),，是指沉肩墜肘，束肋下氣,，含胸拔背等其他要領(lǐng)配合,，虛領(lǐng)頂勁和順項(xiàng)都是向上的趨勢，肩順背,，項(xiàng)順肩,、頂順項(xiàng)， 注意幾種要領(lǐng)結(jié)合在一起向上的力量,，順則氣暢,，僵則氣滯。防止片面理解虛領(lǐng)頂勁而犯過或不及的毛病,，頂勁不及,，氣滯胸中則萎靡，精神不及提起則垂頭喪氣,；頂勁太過,，過猶不及，氣澀腦中則僵直,，以致天機(jī)關(guān)閉,，反失靈機(jī)。頂勁貴在適中,，適中則靈，靈則機(jī)敏,，以調(diào)遣心神,，以調(diào)動百骸，以應(yīng)付動靜,，以和濟(jì)剛?cè)?，無不是響斯應(yīng)矣。 |
|
|
