有言納甲起于京房則非也,。納甲于爻始于京房。納甲于卦先天早有,。奇門便有納甲墓云：“乾納甲壬,，坤納乙癸，坎戊,，離己,，震庚，巽辛,，艮丙,，兌丁。甲墓于乾,，戊墓坎之類,。”至于納甲準(zhǔn)確含義,，世人皆不明,，惟魏伯陽《參同契》云：“三日出為爽,，震受庚西方。八日兌受丁,，上弦平如繩,。十五乾體就，盛滿甲東方,。蟾蜍與兔魄,，日月無雙明。蟾蜍視卦節(jié),，兔者吐生光。七八道已訖,，屈折低下降,。十六轉(zhuǎn)受統(tǒng)，巽辛見平明,。艮直于丙南,，下弦二十三。坤乙三十日,，東北喪其明,。節(jié)盡相禪與，繼體復(fù)生龍,。壬癸配甲乙,，乾坤括始終。七八數(shù)十五,，九六亦相應(yīng),，四者合三十，陽氣索滅藏,，八卦布列曜,，運移不失中?！憋@然是月相納甲,。以其很好地解釋了坤卦之“西南得朋，東北喪朋,?！?后人以此為然。

懸象莫大于日月,，納甲云墓者,，月所歸之處也。其實,，細(xì)考,，其取月之三,、八、十五,、十六,、二十三、三十之日以象,，既不合八卦之?dāng)?shù)也無準(zhǔn)確規(guī)律,。后人看來是注意到這個缺憾的，故以以坎為晦夕朔旦,，水流戊,。至于離，月亮上得不到解釋,，就強行以日中離火就己土位進(jìn)行解釋,。這顯然不是納甲原意。

蓋納甲言墓者,，所以紀(jì)次也,，一猶二十四山以定序也。納甲其同納音,，無非欲制歷定序也,。魏伯陽取之以定月相之序，非月相以解納甲也,。今人多不明,，乃不明先天卦歷也。

《說卦》言先天卦云：“天地定位,，山澤通氣,，雷風(fēng)相薄，水火不相射,?！辈⒁郧弧抖?、離三,、震四、巽五,、坎六,、艮七、坤八,。很自然地認(rèn)為先天八卦應(yīng)該是如下排列的,。

然而帛書出，其純卦卦序反應(yīng)的先天八卦排序應(yīng)該是這樣的：

可見卦數(shù)不必為卦序,。此圖以數(shù)計之,，對面或?qū)侵徒允蔷乓?。《文言》云：“乾元用九,，天下治也,。”或者此圖方是先天之正者,?！读凶印ぬ烊稹吩疲骸耙谉o形埒，易變而為一,，一變而為七,，七變而為九。九變者,，究也,，乃復(fù)變而為一?！蔽舫＠Щ笃呔胖哉摺＝裼^此先天卦圖,，心里豁然,。帛書卦統(tǒng)于乾而始于立秋，當(dāng)是歸藏系統(tǒng),。與伏羲,、連山相比無非歲首不同，其先天卦圖當(dāng)出一源,。

先天以四立為正,，伏羲之歷起于立冬。乾為立冬,，坤為立夏,。天道左行。乾后歷艮坎震而立夏,，陰遁陽生,，故乾艮坎震為陽卦。坤后歷兌離巽而立冬,，陽遁陰生,，故巽離兌坤為陰卦。京房之“陽卦配陽干,，陰卦配陰干”之惑頓解,，自然不需要勉強用“陽卦奇，陰卦偶”之類附會,。

另考帛書,，其下卦卦序為：乾坤艮兌坎離震巽,。我們應(yīng)該明顯而清晰地感覺到，納甲其實就是用來確定組卦順序的：

 就是說,，以八卦紀(jì)歷,，年分八宮，按天左行,，以先天八卦圖為序,，即乾艮坎震坤兌離巽，依次八宮,。每宮又八而分之,，疊以重卦，而六十四卦成以歲終也,。此時疊分之卦序則按納甲為序,。如此一宮三氣，周流二十四氣而年成,?？梢娂{甲所表示的時間也遠(yuǎn)比月相之周要長，也明納甲非月相而然,。