在當(dāng)代，我常見到不少人有『喝茶抽煙』的習(xí)慣,，而在古代,，人們則習(xí)慣『品茗品香』,；雖然都是茶,，但一個(gè)是『喝』一個(gè)是『品』,；雖然都是有煙氣，但材料一個(gè)是『煙草』一個(gè)是『木香』,，于是結(jié)果就大相徑庭,，所以品嘗方式和材料都非常重要（但雅俗共賞，妍媸自別嘛^_^）,。而關(guān)于茶,、香的搭配雅趣，明朝作家文震亨在《長物志》中如此記載：
香茗之用,，其利最溥：
物外高隱,，坐語道德，
可以清心悅神,；
初陽薄暝,，興味蕭騷，
可以暢懷舒嘯,。

         …

        所以茶,、香兩者可以相輔相成，《菜根譚》曰：『千載奇逢,，無如好書良友,；一生清福，只在碗茗爐煙』,。而明代茶書《茗譚》的評(píng)論有異曲同工之妙,，其云：

品茶最是清事，若無好香在爐,，遂乏一段幽趣,；

        焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗,，終少一番勝緣,。

        是故，茶香兩相為用,，缺一不可,，饗清福者能有幾人。

        是啊,，饗清福者能有幾人,。你說要是能再下點(diǎn)雨（別太大），再撫個(gè)琴,，那就更是清福中的清福了,。飲茗、品香,、聽雨,、撫琴這外在條件其實(shí)都很容易具足,，不容易的是：能品嘗、欣賞到它們的這顆心,。另外這里面的原理是,，我們充分的利用了了人的六根，即：

        眼,，觀落雨,、茶色、香云,；

耳,，聽雨聲、琴聲,；

鼻,，聞茶、香之香氣,；

舌,，嘗茶之味；

身,，舒適的姿勢(shì),、撫弦的觸動(dòng)；

意,，平靜清安的去體驗(yàn),。

        這世間一般人的追求的至高享受無非是這在這六根而已。注意這句話當(dāng)中的定語『一般』,，我們很多人都不做一般,、不甘平凡，那么要怎么辦呢,，那就必須超越這六根的束縛,，如此才能達(dá)到『清福之至』。

雅歆香瑞文化

己亥年荷月初一

香事回顧：

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