|
四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 摘 要： 通過對相關(guān)史料與圖像文物資料的整理, 以及對韓休夫婦墓葬壁畫《胡漢樂舞圖》的分析, 研究總結(jié)唐代女性在豐富的物質(zhì)環(huán)境下所穿著服飾的特征。 作者簡介： 萬繼粒 (1993-) , 女, 漢族, 四川成都人, 在讀碩士研究生, 四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院, 研究方向:中國古典服飾元素的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用,。; 1 開元時(shí)期女性服飾風(fēng)尚背景唐朝是中國歷史上的大一統(tǒng)王朝之一, 而唐代開元時(shí)期是在唐玄宗李隆基治理下出現(xiàn)的繼貞觀之治后的又一個(gè)盛世, 史稱“開元盛世”,。在這一時(shí)期, 朝政趨于穩(wěn)定, 經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展, 城市規(guī)模廣闊, 百姓安居樂業(yè), 國力逐漸強(qiáng)盛;加強(qiáng)并實(shí)施了對外和解的民族政策, 使民族關(guān)系得到巨大的改善;實(shí)施對外開放, 內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達(dá), 大唐的富裕與強(qiáng)盛使遠(yuǎn)在千百里之外的國家紛紛派出使臣, 來唐學(xué)習(xí)文化。這樣良好的內(nèi)外環(huán)境使唐朝開元時(shí)期進(jìn)入了封建社會(huì)的頂峰階段,。在這一時(shí)期, 女性的服飾得益于物質(zhì)豐富, 文化高度繁榮的大環(huán)境, 在形制, 色彩, 風(fēng)格上都表現(xiàn)出了極其鮮明的時(shí)代特征, 可說是服飾史上的藝術(shù)珍品, 讓整個(gè)長安城成為了好似現(xiàn)今的“時(shí)尚之都”巴黎一樣的所在, 叫世界人民為之遐想, 為之艷羨,。 韓休夫婦墓室壁畫的出土意義巨大, 一是墓室壁畫本身具有的藝術(shù)意義, 另一方面也為開元時(shí)期的服飾文化研究提供了史實(shí)文物支撐。其墓室東壁壁畫為《胡漢樂舞圖》, 所見有男女各五六的樂師分坐兩側(cè), 一男一女在中間舞蹈, 樂師中不難分辨出有外族人, 可說是以小見大的開明盛世的景態(tài),。 (圖1) 2 開元時(shí)期女性服飾特征2.1 大氣飄逸的整體形制唐代開元時(shí)期女性服裝依靠思想上的開放與織造技術(shù)上的提高出現(xiàn)有設(shè)計(jì)意識(shí)的服裝形制, 其中就有袒領(lǐng)與長裙,。 2.1.1 袒領(lǐng)盛唐開元時(shí)期女性服裝以襦裙服為主, 只不過在這一時(shí)期襦服裝的形制上與其他時(shí)期有所不同。在這一時(shí)期, 女性服裝依靠思想上的開放與織造技術(shù)上的提高出現(xiàn)有設(shè)計(jì)意識(shí)的服裝形式短襦或半臂的領(lǐng)型出現(xiàn)了一種袒領(lǐng), 在許多相關(guān)文物和畫作上十分常見,。在《胡漢樂舞圖》中, 也有著一位肩披團(tuán)花披帛, 身著襦裙服的女性, 袒露著大片的胸脯, 翩翩起舞,。唐朝的襦裙服, 按領(lǐng)子樣式, 可分為大襟交領(lǐng)襦裙,、對襟直領(lǐng)襦裙、袒領(lǐng)襦裙, 這里說的袒領(lǐng)與齊腰長裙搭配穿著時(shí), 可見女性大片的脖頸和胸脯,。  圖1 韓休夫婦墓墓室東壁壁畫《胡漢樂舞圖》 下載原圖 中國古代的服裝大多要求女性封閉身體肌膚, 不得隨意裸露, 封建社會(huì)開始后, 受思想文化的影響, 女性逐漸成為男性的附屬品, 思想上“三從四德”大行其道, 從服裝上的體現(xiàn)便是越發(fā)的封閉厚重, 而袒領(lǐng)的出現(xiàn)無疑是背道而馳,。除了武周時(shí)期有女性當(dāng)權(quán)稍微提高了一些女性自我意識(shí), 再有便是開元時(shí)期豐富的物質(zhì)生活, 國際交往密切, 唐人不拘綱常禮法的性觀念空前開放, 女性名節(jié)貞操意識(shí)減淡, 所以女性不但將脖頸暴露出來, 連胸脯也是半遮半掩, 而且社會(huì)主流的認(rèn)為這是自然美麗的, 時(shí)尚流行的, 高貴優(yōu)雅的。連文人墨客也是對此相當(dāng)認(rèn)同, 著有許多描寫女性穿著袒領(lǐng)襦裙裝的詩詞, 如方干的《贈(zèng)美人》有“粉胸半掩凝晴雪, 醉眼斜回小樣刀”,。在盛唐時(shí)期, 只有地位高貴的人可以穿著坦胸裝, 另外也允許取悅眾人的官伎穿著, 韓休墓室壁畫《胡漢樂舞圖》中的樂師與舞伎便是這樣的穿著, 女性穿著寬大的低胸襦裙服活動(dòng), 舉手投足之間, 皆是一幅美景, 哪能不令人神向往之,。 2.1.2 長裙還在隋代時(shí)期, 織造技術(shù)就十分先進(jìn), 在經(jīng)過多年的繼續(xù)鉆研后, 到唐代的織造技術(shù)已經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先水平。唐代織造技術(shù)提高, 使絲綢布匹產(chǎn)量的大大提升, 質(zhì)量也相當(dāng)高,。開元時(shí)期可以說是這一技藝的巔峰, 由于物質(zhì)上的支持, 織造水平是當(dāng)時(shí)的世界一流, 吸引了眾多外國匠人前來取經(jīng),。各個(gè)地方的外國人的到來, 也帶來了本地的文化與工藝技巧, 使這一時(shí)期的服裝織造技藝達(dá)到了難以企及的高峰。大量的織物品的產(chǎn)出, 為服裝的變化與設(shè)計(jì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ),。且唐人追求身體上的自由發(fā)展, 以豐滿為美, 雍容豐腴之風(fēng)盛行, 服裝上有一個(gè)從窄小到寬松肥大的演變過程, 開元時(shí)期表現(xiàn)為服裝的愈加寬松,。以襦裙服的長裙來說就有六幅到十二幅之多, 其長度和用料之多遠(yuǎn)超實(shí)際滿足日常生活的需要, 這是為了當(dāng)體型不足夠豐滿時(shí), 寬大的服裝能夠欺騙視覺, 使身材顯得豐滿, 配以大袖衫與披帛, 麗人緩步前行, 裙身曳地, 服裝的形態(tài)整個(gè)的呈現(xiàn)出吳帶當(dāng)風(fēng)般的大氣飄逸之感, 使女子的柔美儀態(tài)展露無遺?！逗鷿h樂舞圖》中有舞伎的襦服裙裙裾長長拖在地毯上, 隨著舞姿繾綣飄逸, 可見衣裙之寬大飄逸,。 2.2 華美綺麗的色彩與紋樣2.2.1 色彩唐代的絲織技術(shù)的極大提升也給面料的顏色和花樣設(shè)計(jì)提供了寶貴土壤, 而開元時(shí)期的女性們對服裝的顏色與整體的配套性有極高的要求。唐女著衣衫, 極喜歡紅色, 杏黃, 月青, 絳紫等鮮艷搶眼的顏色, 宮中設(shè)有“染院”來專門管理和進(jìn)行布料的染色, 面料的染色多是采用天然色素, 使用石榴花, 郁金香, 藍(lán)草等植物染料, 或是朱砂, 赭石, 石青等礦物染料,。 2.2.2 紋樣女性服飾在紋樣的設(shè)計(jì)上以各種花鳥禽獸的幾何圖案與文字為題材, 可分為聯(lián)珠紋, 團(tuán)窠紋, 對稱紋, 散花, 幾何紋等,。其中唐代聯(lián)珠紋是一個(gè)圓形的適合圖形, 周邊布滿連接的小圓形。而對稱紋常以雞, 羊, 鳳, 龍為主題, 宮中設(shè)陵陽公一職專門管理, 后統(tǒng)稱“陵陽公樣”,。其中絲織品中以唐錦最為著名, 最為精致, 最為貴重, 是提花織成多種花紋的多色多重織物, 以富麗絢爛, 清新流暢為特征, 深得貴族女性的喜愛,。 開元時(shí)期, 女性衣裙的色彩或服裝圖案無不是以鮮艷靚麗為主, 輕薄飄逸的衣裙上花團(tuán)錦簇, 爭相斗艷, 《胡漢樂舞圖》中所見, 便有歌舞伎穿著明麗的杏黃色彩、團(tuán)花紋樣居多,。 2.3 富有多樣性的內(nèi)涵2.3.1 穿著胡服唐代空前開放的對外政策, 使各國文化融匯貫通, 人們對待事物態(tài)度開明, 到開元時(shí)期這一國策的影響已經(jīng)十分顯著,。開元時(shí)期政府不僅不反對人們穿著胡服和學(xué)習(xí)外國文化反而十分支持并加以倡導(dǎo), 一時(shí)問異域文化在都城長安大放異彩、與中原文化互相融會(huì), 并最終匯集成開元盛世絢麗多姿,、雍容大度的藝術(shù)文化, 也為此一時(shí)期的女性服飾文化加入了新鮮的血液,。這一時(shí)期女性所著胡服, 不止是塞外的少數(shù)民族們的服裝, 還有著新羅, 波斯等千里之外國家的民族服裝。唐女喜著胡服, 大多還是由于游戲與新奇, 胡服的流行, 也與唐人對胡舞等文化的欣賞把玩,、交融吸收離不開,。 2.3.2 女著男裝《禮記·內(nèi)則》有“男女不通衣裳”的說法, 但是唐代在儒學(xué)價(jià)值導(dǎo)向下的社會(huì)中卻出現(xiàn)相當(dāng)驚世駭俗的著裝潮流———女著男裝, 實(shí)在是唐朝的女性服飾文化特點(diǎn)的一大亮點(diǎn)。首先, 這樣的潮流出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的極高的開放性和包容性的社會(huì)風(fēng)氣離不開, 再者便是經(jīng)歷武周時(shí)期后, 女性的地位確實(shí)有所提高, 像貴族的女性有機(jī)會(huì)參加一些運(yùn)動(dòng)量大的活動(dòng)如騎馬出游, 狩獵等, 于是寬袍大袖的襦裙服便不能滿足活動(dòng)的便捷性,。在唐代開元時(shí)期, 女著男裝已然是一種常態(tài), 也是這一時(shí)期女性著裝的特色,。 無論是胡服還是男裝, 如果不在一個(gè)十分包容的社會(huì)環(huán)境下, 是絕對不會(huì)出現(xiàn)甚至是流行起來, 唐代人們對外來文化的引進(jìn)吸收, 對新鮮事物的快速接受, 無不是大唐女性服飾特點(diǎn)所體現(xiàn)出來兼容并蓄的特點(diǎn),。 3 結(jié)語唐代開元時(shí)期國家長期統(tǒng)一安定, 社會(huì)物質(zhì)豐富, 內(nèi)外交流頻繁, 女性服飾以其特有的華貴絢麗, 姿態(tài)雍容使人耳目一新, 推動(dòng)著女性服飾的不斷進(jìn)步與發(fā)展, 這一時(shí)期女性的服飾特點(diǎn), 正如這一時(shí)期的女性一般大氣飄逸, 絢麗多彩, 是一種全然不做作, 不遮掩, 不矜持的自然開放的美,。唐代開元時(shí)期的女性服飾文化, 為我國在世界上的文化話語權(quán)提供強(qiáng)大的支撐力。 參考文獻(xiàn)[1]沈從文.中國古代服飾研究[M].上海:商務(wù)印書館, 1992:355-406. [2]華梅.中國服裝史[M].天津:人民美術(shù)出版社, 1998.47-69. [3]周天游.唐墓壁畫研究文集[M].西安:三秦出版社, 2001. [4]岳彤.從唐代女人的服飾來看唐人的審美風(fēng)尚[J].作家, 2013, (2) :245-246. [5]石晶.樹立千年服飾文化標(biāo)桿的唐代女性服飾[J].蘭臺(tái)世界, 2014, (21) :158-159. [6]朱笛.女兒愛作男裝樣---唐代的男裝女子[J].中國國家博物館館刊, 2018, (1) :39-48. [7]劉昫.舊唐書·輿服志.卷四十九, 志第二十五輿服[O].1538. |
|
|
