認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論是通過(guò)研究人的認(rèn)知過(guò)程來(lái)探索學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論,。主要觀點(diǎn)包括人是學(xué)習(xí)的主體,，主動(dòng)學(xué)習(xí),；人類(lèi)獲取信息的過(guò)程是感知、注意,、記憶,、理解、問(wèn)題解決的信息交換過(guò)程,；人們對(duì)外界信息的感知,、注意、理解是有選擇性的以及學(xué)習(xí)的質(zhì)量取決于效果

皮亞杰（J.Piaget）的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

　　皮亞杰（1896—1980）是當(dāng)代一位最著名的兒童心理學(xué)家和發(fā)生認(rèn)識(shí)論專(zhuān)家,，他是瑞士日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人,。

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的代表人物是瑞士心理學(xué)家J.皮亞杰、美國(guó)的心理學(xué)家J.S.布魯納,。他們認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu),，就是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是學(xué)習(xí)者全部觀念或某一知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織,。他們認(rèn)為,，學(xué)習(xí)使新材料或新經(jīng)驗(yàn)和舊的材料或經(jīng)驗(yàn)結(jié)為一體,，這樣形成一個(gè)內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu),。皮亞杰指出,，這個(gè)結(jié)構(gòu)是以圖式、同化,、順應(yīng)和平衡的形式表現(xiàn)出來(lái)的,。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于被動(dòng)地形成反應(yīng),，而在主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),。學(xué)習(xí)由一系列過(guò)程組成，要重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,，教學(xué)應(yīng)注意學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),。他們重視教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)學(xué)派還系統(tǒng)地闡述了認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其與課堂教學(xué)的關(guān)系,。近些年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)研究表明：采用一定手段有意控制學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu),，提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、穩(wěn)定性,、清晰性和可辨別程度等,，對(duì)于有效的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題是有作用的。