2018年語(yǔ)文教學(xué)研究熱點(diǎn)清單

文/戴正興

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2018年是中國(guó)改革開(kāi)放40周年,，教育改革和中國(guó)改革一樣,，同步進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的階段。新一輪語(yǔ)文課程改革風(fēng)起云涌,，正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代,。核心素養(yǎng)是新的歷史時(shí)期貫徹黨的十九大提出的“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的理論構(gòu)想，是素質(zhì)教育的深化和細(xì)化,。如何從觀念走向行動(dòng),，將理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐話語(yǔ)，成為語(yǔ)文教育工作者普遍關(guān)注的話題,。

都有哪些熱點(diǎn)問(wèn)題是備受研究者關(guān)注的呢,？

1.立德樹(shù)人語(yǔ)境下，閱讀教學(xué)深度改革的新思維

實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)深度變革,，是深化語(yǔ)文課程改革的重要命題,。在立德樹(shù)人語(yǔ)境下，我們的閱讀教學(xué)將怎樣變革，研究者開(kāi)始了新的探索,。

（1）核心素養(yǎng)視閾下的“三核”閱讀教學(xué)

如何以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”為邏輯主線開(kāi)展閱讀教學(xué),，讓核心素養(yǎng)的培育落地課堂，江華在《福建教育》撰文總結(jié)了“三核”閱讀教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，即基于“核心素養(yǎng)”設(shè)計(jì)“核心問(wèn)題”,，圍繞“核心問(wèn)題”搭建“核心結(jié)構(gòu)”，有效組織課堂學(xué)習(xí),。一是設(shè)計(jì)核心問(wèn)題,，指向核心素養(yǎng)。核心問(wèn)題的設(shè)計(jì)宜遵循三個(gè)原則：聚焦性,、開(kāi)放性,、序列性。二是搭建核心結(jié)構(gòu),，培養(yǎng)核心素養(yǎng),。核心結(jié)構(gòu)的搭建可以從幾方面著手：知識(shí)的框架結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的方式結(jié)構(gòu),。三是運(yùn)用核心心結(jié)構(gòu),，提升核心素養(yǎng)。搭建核心結(jié)構(gòu)的最終目標(biāo)是為了讓學(xué)生能夠運(yùn)用核心結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)閱讀與表達(dá)的方法,，提升語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力。

（2）語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)的三個(gè)維度

深度閱讀教學(xué)應(yīng)以文章學(xué),、閱讀學(xué)和思維科學(xué)為依據(jù),，深入到文章本體的內(nèi)部，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生高層次的閱讀能力,，發(fā)展學(xué)生的高階思維,。沈在連在《語(yǔ)文教學(xué)通訊A刊》撰文提出，語(yǔ)文深度閱讀要從三個(gè)維度進(jìn)行考慮,，即文章本體維度,、閱讀能力維度和思維發(fā)展維度。文章本體維度關(guān)注的是對(duì)作品本身的深度解讀,，閱讀能力維度關(guān)注的是對(duì)學(xué)生閱讀能力的深度發(fā)展,，思維發(fā)展維度關(guān)注的是學(xué)生思維的深度發(fā)展。

（3）文本解讀“三境界”

文本解讀是語(yǔ)文教師的基本功,，最能彰顯語(yǔ)文教師的“功力”,，歷來(lái)為人們所重視。劉建功在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》撰文提出,，文本解讀有一定的主觀色彩,，但也有必須遵循的客觀規(guī)律以及可供參考的解讀路徑：從“點(diǎn)”出發(fā),，注重對(duì)文體中精妙的“點(diǎn)”的解讀；把握全篇,，注重文本“篇”（整體）的把握,；再整體提升，注重對(duì)文本“意”的領(lǐng)悟,。三個(gè)層面,，由點(diǎn)到面，由具體到抽象,，符合學(xué)生的基本認(rèn)識(shí)規(guī)律,，切合學(xué)生不同層面的需求，也能夠給學(xué)生提供可供鑒賞的方法,，幫助學(xué)生在文學(xué)文本學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自身的豐富和提升,。

如何在尊重教材文本的前提下,，合理創(chuàng)造和使用新教材,，積極開(kāi)發(fā)課程資源？孫李燕在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》撰文認(rèn)為,，在新課程理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文閱讀課，應(yīng)當(dāng)處理好語(yǔ)文閱讀的三重天：第一重：立足文本,。立足文本,、尊重文本，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)顯示其真正有效性,，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)綻放智慧的花朵,，盈滿成長(zhǎng)的氣息，煥發(fā)生命的活力,。第二重：超越文本,。閱讀是高度個(gè)性化的心智活動(dòng)，需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn),、情感基礎(chǔ),、語(yǔ)文積淀喚起對(duì)文本個(gè)性化的閱讀，重構(gòu)自己的“第二文本”,。第三重：回歸文本,。教師要善于把學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)到的豐富多彩的領(lǐng)悟引入結(jié)合文本，又要善于把高于現(xiàn)實(shí)的文本意蘊(yùn)回到現(xiàn)實(shí),，實(shí)現(xiàn)兩種形態(tài)的生活對(duì)流交契,，才能使學(xué)生更好更深層地理解和接受文本。

語(yǔ)文教育應(yīng)著力于語(yǔ)言的理解與意議的開(kāi)掘,，讓學(xué)生從品讀語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)意義,。朱明坤在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》中撰文提出文本細(xì)讀的“三部曲”，即以在“能指”“所指”對(duì)比中辨析語(yǔ)言為整體關(guān)照，以空白填充中深度挖掘語(yǔ)言的局部透析,，以在語(yǔ)境下還原中融合文化為視域融合,。以此“三部曲”鋪就文本細(xì)讀的路徑。從而把碎片化的零散的文本信息組織起來(lái),，使之結(jié)構(gòu)化,，并建構(gòu)到自己的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以“言”喚醒個(gè)體生命的在場(chǎng)感,，即在這個(gè)語(yǔ)言世界中成長(zhǎng),，在語(yǔ)言的理解過(guò)程中獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

提高語(yǔ)文教師的文本解讀能力,，是改善語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必要條件,，邢秀鳳在《教學(xué)月刊》撰文提出語(yǔ)文教師深度解讀文本三部曲，即“以體驗(yàn)式閱讀為起點(diǎn),，捕捉剎那間的感受與體驗(yàn)”“以詮釋式閱讀為重心,，追究打動(dòng)自己的內(nèi)在緣由”“以提升式閱讀為目標(biāo)，把握文本邏輯之推進(jìn)”,?！安蹲礁惺堋肪烤売伞壿嬐七M(jìn)”的序列化策略，將有效幫助教師真正形成自己獨(dú)立且獨(dú)到的理解,，實(shí)現(xiàn)深度解讀文本,，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美妙的語(yǔ)文世界。

深度參與是語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)的重要表征,。深度參與性學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者為中心,，以活動(dòng)為主要形式，以學(xué)生的發(fā)展為目的,，遵循主體性,、對(duì)話性、實(shí)踐性,、獲得性等原則,。夏靜在《人民教育》撰文提出，深度參與性學(xué)習(xí)其基本樣態(tài)有三種：一是行動(dòng)型參與——可見(jiàn)活動(dòng)過(guò)程的學(xué)習(xí),。行動(dòng)式參與性學(xué)習(xí)有賴于學(xué)生主動(dòng)參與,，他們的學(xué)習(xí)行動(dòng)與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)相融。二是思維型參與——獲得內(nèi)力生長(zhǎng)的學(xué)習(xí),。教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣,、思維品質(zhì)，培育具有語(yǔ)文特性的思維成長(zhǎng),，是深度參與性學(xué)生的實(shí)踐關(guān)切,。三是體悟型參與——深層內(nèi)化豁然的學(xué)習(xí),。參與性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的深層參與是通過(guò)品味詞句,、融情入境,，體悟內(nèi)含的情感；通過(guò)揣摩文段,，聯(lián)系生活實(shí)際,，參悟人生的哲理；通過(guò)閱讀理解,、拓展材料,，感受文與人、人與物之間的聯(lián)系,，感悟其中的意味,。參與性學(xué)習(xí)三種基本樣態(tài)之間是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系,。有所思,、有所悟、有所為交織相融的學(xué)習(xí),，才是具有體驗(yàn)深度的更高層次的參與,。

長(zhǎng)期以來(lái),，我們較多地關(guān)注了課堂教學(xué)的技術(shù)與方法,，沒(méi)有真正從“教課文”轉(zhuǎn)變到“用課文教”上來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生的核心素養(yǎng)沒(méi)有得到應(yīng)有的提高,。胡懷珠在《順學(xué)而教：建構(gòu)“三生”語(yǔ)文課堂》一文中提出，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是“生活的”“生態(tài)的”“生本的”,，我們應(yīng)該努力建構(gòu)這樣一種“三生”的語(yǔ)文課堂,。語(yǔ)文課堂是“生活的”，生活給了語(yǔ)文教學(xué)注入了源源不斷的活水,；語(yǔ)文課堂是“生態(tài)的”,，這種生態(tài)應(yīng)該是自然的、親和的,、綠色的,、有生命的；語(yǔ)文課堂是“生本的”,，生本語(yǔ)文課堂應(yīng)該充滿民主精神,，體現(xiàn)自主探究精神。

語(yǔ)文課難教,，一直困擾著語(yǔ)文教師,。語(yǔ)文課難教之一體現(xiàn)在：語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容的“多”。面對(duì)著紛繁錯(cuò)雜的內(nèi)容,，語(yǔ)文教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),、學(xué)段要求、單元要求,、文體特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況,，從中選取適合的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)。語(yǔ)文課難教之二就體現(xiàn)在：語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容的“雜”,。語(yǔ)文教師要努力發(fā)現(xiàn)實(shí)施課堂教學(xué)最有價(jià)值的材料,，直達(dá)文本的核心。語(yǔ)文課難教之三就體現(xiàn)在：語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容的“亂”,。要使語(yǔ)文課堂有效,，重要的是語(yǔ)文教師要能從雜亂的教學(xué)內(nèi)容中理出清楚的頭緒來(lái)，找準(zhǔn)文本的切入點(diǎn),，設(shè)置牽動(dòng)全局的“主問(wèn)題”,，拎出清晰的教學(xué)主線，使原本是“模模糊糊一大片”的語(yǔ)文課堂也變成“清清楚楚一條線”,，進(jìn)而達(dá)到“線明珠亮”的效果,。（陳建源《福建基礎(chǔ)教育研究》2018年第1期）

合作學(xué)習(xí)作為課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，一直備受矚目,。小組合作交流也常常作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)頻頻出現(xiàn)在我們的課堂上,。怎樣才能真正有效地開(kāi)展合作學(xué)習(xí)呢？王幽在《教學(xué)月刊》撰文提出,，教師在新課程環(huán)境下,，必須重新定位自己的角色，審視合作學(xué)習(xí)的價(jià)值,，積極營(yíng)造適合學(xué)生合作學(xué)習(xí)的環(huán)境,，時(shí)刻把握“以學(xué)生發(fā)展為本”這根主線，不斷更新教學(xué)理念,，摒棄形式主義,，切實(shí)優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)的形式，提高小組合作學(xué)習(xí)的效率,，在合作的組織上,，分層次有梯度，建立機(jī)制,，合作有法,；合作的形式上，先自學(xué)后指導(dǎo),，主體彰顯,，主導(dǎo)到位,；合作的評(píng)價(jià)上，有參與有互動(dòng),，引入競(jìng)爭(zhēng),，個(gè)性評(píng)價(jià)。

學(xué)本課堂的提出,，既是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)低效甚至無(wú)效現(xiàn)象的一種反思和回應(yīng),，更是教師教育理念的飛躍。學(xué)本課堂是師生共同學(xué)習(xí)的課堂,，沈莉在《教學(xué)月刊》撰文提出,，打造學(xué)本課堂，就要明確學(xué)生的主體地位,，把教師導(dǎo)學(xué)當(dāng)手段,，以培養(yǎng)學(xué)力為教學(xué)主旨，從目標(biāo),、過(guò)程,、對(duì)話、生成四個(gè)方面把握好“度”,，即以目標(biāo)明確任務(wù)導(dǎo)向的高度,，以過(guò)程實(shí)現(xiàn)課堂效益的寬度，以真情觸摸師生對(duì)話的溫度,，以生成折射語(yǔ)用價(jià)值的亮度,。

隨著語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提出和語(yǔ)文統(tǒng)編教材的使用，語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些深層問(wèn)題也逐漸浮出水面,，語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)了與新課程“貌合神離”的現(xiàn)象,，需要修正已有的教學(xué)思路和設(shè)計(jì)。傅登順在《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》撰文,，提出“四體”兼顧的教學(xué)理念,，其目的是為語(yǔ)文教學(xué)扶正補(bǔ)缺糾偏?！八捏w”是指：一是強(qiáng)化文體，促進(jìn)文體差異性,；二是明晰語(yǔ)體,，促進(jìn)言語(yǔ)個(gè)性體；三是匯集本體,，促進(jìn)教學(xué)本位性,；四是尊重主體，促進(jìn)教學(xué)生長(zhǎng)性,。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際中,，教師的精準(zhǔn)點(diǎn)撥,，既能提綱挈領(lǐng)、深化主旨,，又能化難為易,，使學(xué)生豁然開(kāi)朗，為課堂提質(zhì)增效,。王春嬌在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》撰文,，提出精準(zhǔn)點(diǎn)撥落實(shí)到語(yǔ)文課堂實(shí)際中，具體包含三層意思：一是內(nèi)容精準(zhǔn),，點(diǎn)在內(nèi)容精要處,，當(dāng)點(diǎn)則點(diǎn)，不多余,；二是語(yǔ)言精準(zhǔn),，點(diǎn)在學(xué)生困惑時(shí)，不憤不啟,，不悱不發(fā),，不失良機(jī)。具體策略有四：一是抓“神眼”,，提綱挈領(lǐng),；二是剝“玉米”，深化主旨,；三是擊“七寸”,，化難為易；四是搭“梯子”,，提質(zhì)增效,。

2.核心素養(yǎng)背景下，語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐的新拓展

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程資源的大力提倡和開(kāi)發(fā),，為語(yǔ)文課程的開(kāi)放結(jié)構(gòu)開(kāi)啟了具體路徑,。研究者勇于探索、敢于創(chuàng)新新課程體系建設(shè),，不斷推進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落到實(shí)處,，語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)的多元形態(tài)初顯端倪，并在持續(xù)探索中不斷重鑄和完善,。

（1）群文閱讀

經(jīng)過(guò)近年的研究與實(shí)踐,，群文閱讀已經(jīng)成為全國(guó)最具影響力研究課題，正處在方興未艾的勃發(fā)態(tài)勢(shì),。群文閱讀的價(jià)值如何確定,？對(duì)群文閱讀教學(xué)形態(tài)怎樣重新定義？如何將群文閱讀自覺(jué)地融入整個(gè)語(yǔ)文課程中,？對(duì)這些問(wèn)題的思考,，研究者作出如下的探索,。

①群文閱讀的價(jià)值尊崇

從語(yǔ)文教育改革的時(shí)代要求來(lái)看，群文閱讀的興起恰逢其時(shí),，群文閱讀,，是迎接時(shí)代挑戰(zhàn)、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)形式,、打通課程資源開(kāi)發(fā)與課堂教學(xué)實(shí)施的通道,、激活教師教學(xué)想象力與創(chuàng)造力最切要、最務(wù)實(shí),、最具操作性的選項(xiàng),。（潘慶玉《群文閱讀：由鏈接而群聚，因秘響而旁通》《語(yǔ)文建設(shè)》2018年第1期）

群文閱讀已經(jīng)逐漸發(fā)展為頗受歡迎的一種語(yǔ)文閱讀教學(xué)新形式,，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)乃至課程改革具有重要意義,。崔巒在《群文閱讀再出發(fā)》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2018年第3期一文中認(rèn)為，群文閱讀一是改變了閱讀教學(xué)的格局,，二是改變了課上讀得少的狀況,，三是提高了閱讀的速度和效率，四是發(fā)展了學(xué)生的思維,。群文閱讀不再是星星之火,，而已形成燎原之勢(shì)，已經(jīng)成為推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的一支重要力量,。

群文閱讀以兒童的健全發(fā)展為研究特色,，以成就兒童幸福而有意義的童年為研究?jī)r(jià)值，意在鍛造有生命質(zhì)感的語(yǔ)文教育,，促進(jìn)兒童生命價(jià)值的提升,。（崔鳳琦《群文閱讀的價(jià)值尊崇》）

②“群文閱讀”到“群文讀寫”的重構(gòu)與再造

隨著群文閱讀的不斷推進(jìn)，一些不夠酣暢的研究體驗(yàn)警醒我們：群文閱讀不能止步于“讀”,，有研究者認(rèn)為,，群文閱讀有必要旗幟鮮明地彰顯“讀與寫”的結(jié)合，以群文為平臺(tái),，通過(guò)讀與寫的有機(jī)統(tǒng)整,，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)更為精準(zhǔn)的教學(xué)定位和有效實(shí)施。從群文閱讀到群文讀寫,，昭示了我們對(duì)群文閱讀的重新認(rèn)識(shí),，對(duì)群文教學(xué)形態(tài)的重新定義。

何黃海在《重構(gòu)與再造：從“群文閱讀”到“群文讀寫”》一文中提出,，再造群文讀寫的教學(xué)結(jié)構(gòu),，并不是讀和寫各領(lǐng)風(fēng)騷,、平分秋色,，而是在以言語(yǔ)表達(dá)為核心內(nèi)容的共同指引下,，以讀為路徑，以寫為目的,，達(dá)到讀和寫融通互生的教學(xué)境界,。群文讀寫的主張，既是對(duì)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的自覺(jué)回應(yīng),，也是對(duì)處于瓶頸期的群文閱讀價(jià)值觀的一種哲學(xué)揚(yáng)棄,。

③新時(shí)代，群文閱讀再出發(fā)

群文閱讀是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)話題,。時(shí)代再前進(jìn),，群文閱讀也將面臨新時(shí)代的考驗(yàn)，群文閱讀往哪里去,？崔巒認(rèn)為,，群文閱讀要走的下一段路是建構(gòu)群文閱讀課程，并且要把群文閱讀課程自覺(jué)地融入整個(gè)語(yǔ)文課程當(dāng)中,。群文閱讀再出發(fā),，關(guān)鍵要找準(zhǔn)自己的位置，要將其提高到課程層面去研究,、去實(shí)踐,，要和國(guó)家課程、國(guó)家教材進(jìn)行深度融合,。

隨著群文閱讀理論研究與實(shí)踐探索,，群文閱讀的概念將不斷拓展。群文閱讀的概念不僅指書面語(yǔ)言閱讀,，還包含更廣泛意義上的非語(yǔ)言文本的“看”：讀“物”,、讀“圖”、讀“數(shù)”,、讀“事”,。非書面文本的材料，例如實(shí)物,、音頻,、視頻、圖像,、田野現(xiàn)場(chǎng),、博物館實(shí)物展覽等非書面的文本形式也會(huì)進(jìn)入群文閱讀的課堂。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“讀整本的書”的教學(xué)建議,，統(tǒng)編本語(yǔ)文教材將整本書閱讀納入課程計(jì)劃,，目前“整本書閱讀”越來(lái)越得到一線語(yǔ)文教師的重視，諸多語(yǔ)文同仁在這方面做了各種有價(jià)值的理論研究和教學(xué)實(shí)踐。

①整本書閱讀的價(jià)值

相關(guān)研究對(duì)整本書閱讀的課程價(jià)值有所闡發(fā),，研究者認(rèn)為,，整本書閱讀更符合自然閱讀狀態(tài)，閱讀活動(dòng)中涉及的能力要素多,，各個(gè)能力要素同時(shí)發(fā)揮作用,，使得整本書閱讀成為發(fā)展綜合能力的良好載體。有論者認(rèn)為,，閱讀整本書,，就是學(xué)生的生命體驗(yàn)與人類那些最深刻的經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，從而在語(yǔ)言,、思維,、審美、文化諸方面提升素養(yǎng),，最終指向終極關(guān)懷,。還有研究者對(duì)整本書閱讀價(jià)值的理解是：“它指向的是學(xué)生整個(gè)人生的建設(shè)，是要帶領(lǐng)學(xué)生去感受一些時(shí)代的風(fēng)貌,，去審辨一些人的觀點(diǎn),，從而進(jìn)入一個(gè)偉大的人類王國(guó)，并找到自己,?！边€有論者從語(yǔ)文教改角度判斷它的價(jià)值，認(rèn)為整本書閱讀有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,，能引領(lǐng)語(yǔ)文課改,，成為“發(fā)動(dòng)機(jī)”。

②整本書閱讀推廣的困境

如今整本書閱讀的課程價(jià)值已逐步得到大家的認(rèn)可,，但整本書閱讀仍存在著不均衡,、不充分、不普遍的現(xiàn)象：個(gè)別學(xué)校嘗試的多,，區(qū)域性推廣的少,；布置課外閱讀的多，進(jìn)入課堂教學(xué)的少,；短期隨機(jī)的嘗試的多,，有課程規(guī)劃的少；為了活動(dòng)和課題研究嘗試的多,，真正堅(jiān)持成為教學(xué)常態(tài)的少……為什么存在這些現(xiàn)象,？問(wèn)題的根源在哪里？褚樹(shù)榮在《開(kāi)卷有益：整本書閱讀與研討》（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2018年第3期）一文中分析,，一是文化語(yǔ)境：跨媒介閱讀成為習(xí)慣,，二是學(xué)校課程：沒(méi)有為整本書閱讀預(yù)留“接口”,，三是語(yǔ)文教材：語(yǔ)文教學(xué)“教教材”已成傳統(tǒng)，四是教學(xué)評(píng)價(jià)：沒(méi)有整本書閱讀的一席之地,，五是教師專業(yè)：缺乏相應(yīng)的專業(yè)準(zhǔn)備,。如何緩解這些問(wèn)題，文章提出一種與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的策略,，目前大約有三種路徑選擇：一種是革新路線，把整本書閱讀作為語(yǔ)文課程,，第二種是中庸路線,，做好國(guó)家課程校本化，第三種是保守路線,，完成統(tǒng)編教材任務(wù),，整本書閱讀作為研究性學(xué)習(xí)，偶爾嘗試,。第一種路線對(duì)教師的專業(yè)要求太高,，第三種思路速背課標(biāo)精神。以第二種方法為主,，兼顧第三種方法,，可作一種現(xiàn)實(shí)主義的選擇。

③整本書閱讀教學(xué)的實(shí)踐范式

整本書閱讀怎么教,？郭初陽(yáng)老師作為當(dāng)今語(yǔ)文教育界的新銳,，用課例向我們展現(xiàn)了他對(duì)整本書閱讀教學(xué)的理解。他的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》整本書閱讀教學(xué)課程,，為我們提供了一個(gè)很好的思路,，他用一系列關(guān)鍵的問(wèn)題組引導(dǎo)學(xué)生精讀，并將經(jīng)典閱讀與創(chuàng)意寫作結(jié)合,，有效地提高了學(xué)生的閱讀素養(yǎng),。（《整本書閱讀怎么教》《四川教育》2018年第2期）

《魯濱遜漂流記》是課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的讀物，是整本書閱讀入門的好書,。余黨緒在分析《魯濱遜漂流記》的課程價(jià)值的基礎(chǔ)上設(shè)定具體教學(xué)目標(biāo),，采用“基于問(wèn)題解決的思辨讀寫”的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生讀書,，在細(xì)讀中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,，在讀寫結(jié)合中提升語(yǔ)文素養(yǎng)，追求“讀經(jīng)典,、學(xué)思辨,、練讀寫”“三位一體”的綜合效益。（《整本書閱讀：讀經(jīng)典,、學(xué)思辨,、練讀寫》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2017年第6期）

專題的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)思路可以為整本書閱讀教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)提供抓手,。趙巖嘗試以專題學(xué)習(xí)的手段，設(shè)計(jì),、開(kāi)展了《西游記》整本書閱讀活動(dòng)為例,，闡釋以專題學(xué)習(xí)手段如何選定學(xué)習(xí)主題、設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)活動(dòng),，對(duì)基于專題學(xué)習(xí)的整本書閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)給出了具體建議,。（《基于專題學(xué)習(xí)的整本書閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)》《中國(guó)教師》2017年第7期）

④整本書閱讀應(yīng)該成為學(xué)校教育共識(shí)

整本書閱讀寫進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)，意味著這是永久性的,、基本任務(wù),。王棟生在《不靠“熱”，靠理性“韌”》一文中提出,，整本書閱讀的教學(xué)主要由語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān),，但整本書閱讀的任務(wù)必須上升為貫通各科教學(xué)的基本要求，應(yīng)成為學(xué)校教育的共識(shí),，才有可能鞏固地位,，成為基本任務(wù)。只有所有學(xué)科都把閱讀作為“學(xué)”的任務(wù),，學(xué)生的閱讀能力才可能真正獲得發(fā)展,，有些學(xué)校開(kāi)創(chuàng)性地探索“全科閱讀”，各學(xué)科的教師編寫本學(xué)科閱讀書目,，推動(dòng)學(xué)生閱讀,。學(xué)校各學(xué)科有閱讀氣氛，語(yǔ)文的“整本書閱讀”落實(shí)才會(huì)有保證,。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代,，眾籌閱讀是共建、共讀,、共享的場(chǎng)景閱讀,。眾籌閱讀就是眾籌在閱讀教學(xué)拓展領(lǐng)域的一種應(yīng)用與推廣，是基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和新媒體技術(shù),，由項(xiàng)目發(fā)起人（教師或?qū)W生）與某一閱讀相關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容在“平臺(tái)”上進(jìn)行募集,，其他人則根據(jù)各自的需求和意愿選擇參與的眾籌行為。王金濤在《眾籌閱讀：創(chuàng)新閱讀課程資源供給范式》一文中提出,，在萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代,，“眾籌閱讀”所“籌”主要是閱讀的課程資源，包括閱讀的圈子,、主題和渠道等,。

關(guān)于閱讀圈子：集眾人之圈子，籌劃“閱讀圈”,，讓課程發(fā)起者與學(xué)習(xí)者共同參與,；圈子即資源,，閱讀即交際，閱讀課程即交際分享的課程,。

關(guān)于閱讀主題：集眾人之智慧,，籌劃“閱讀主題”， 發(fā)起主題閱讀項(xiàng)目,，開(kāi)展閱讀主題活動(dòng),，形成相關(guān)主題閱讀課程資源。

關(guān)于閱讀渠道：集眾人之渠道,，籌劃“閱讀平臺(tái)”,，開(kāi)辟閱讀渠道，實(shí)現(xiàn)跨界閱讀,，豐富閱讀課程資源。王金濤認(rèn)為,，將眾籌及眾籌思維運(yùn)用于閱讀教學(xué),，是對(duì)當(dāng)前閱讀課程資源的優(yōu)化與重組，能更好地實(shí)現(xiàn)閱讀課程資源的精準(zhǔn)供給,，最大限度地滿足學(xué)生的閱讀需求,，有著積極的教學(xué)實(shí)踐意義。

隨著基礎(chǔ)教育新課程的實(shí)施,、國(guó)家三級(jí)課程管理體制的建立,，校本課程開(kāi)發(fā)越來(lái)越受到人們的重視。校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施成為許多學(xué)校重點(diǎn)研究的課題,，在實(shí)施中呈現(xiàn)出不同的型態(tài),，同時(shí)也因?yàn)槔斫夂驼J(rèn)識(shí)的不同在實(shí)施中出現(xiàn)了一些值得關(guān)注和解決的問(wèn)題。

由于一些學(xué)校對(duì)語(yǔ)文校本課程的內(nèi)涵不能全面深入地理解,，導(dǎo)致不少語(yǔ)文校本課程走在“語(yǔ)文”的邊緣,，有的泛化成了社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，甚至異化為成了學(xué)校增色的工具,。張波在《教學(xué)與管理》撰文分析,，其根本原因是教師缺乏校本課程意識(shí)，在校本課程資源的選擇與重組上缺少科學(xué)的方法,。

①語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)與重組的標(biāo)準(zhǔn)

張波在《語(yǔ)文校本課程如何選擇與重組課程資源》一文中提出,，在不違背語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的“邊界”的前提下，在校本課程資源選擇與重組上應(yīng)該遵守“適應(yīng)性好”“可行性強(qiáng)”“認(rèn)可度高”“規(guī)范性優(yōu)”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。

②語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)與重組的方法

在不違背課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下,，教師對(duì)國(guó)家課程和地方課程資源進(jìn)行“校本化”，運(yùn)用“添加”“刪減”“整合”“分解”四種方法,，依托“書香校園”平臺(tái),，實(shí)施語(yǔ)文知識(shí)校本課程,、語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略校本課程、語(yǔ)文美文閱讀校本課程和語(yǔ)文微型化校本課程,，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),。

③語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的宗旨

國(guó)家課程校本化是語(yǔ)文課程本身的實(shí)施和發(fā)展需要，是教師的專業(yè)化發(fā)展的需要,，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有效提升的需要,。徐思源在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》撰文認(rèn)為，語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文特性,，著眼學(xué)生終身發(fā)展,。課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中需重視三點(diǎn)：一是要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文特質(zhì)，必須適用于師生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),，二是要從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和終身發(fā)展需要著眼,，能起到補(bǔ)充和拓展國(guó)家課程的作用，三是應(yīng)符合本校的教育理念和目標(biāo),，能凸顯本校特色,，貼合地域特點(diǎn)。語(yǔ)文校本課程的實(shí)施要突出語(yǔ)言實(shí)踐,，讓課堂內(nèi)外有機(jī)地融為一體,，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中,，在師生的互動(dòng)中收到極好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果,。

④語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的策略

目前小學(xué)語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)存在類型單一、知識(shí)本位,、實(shí)施粗糙等弊病,。談?dòng)揽翟凇督滩耐庥腥f(wàn)紫千紅——例談小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施》一文中提出，開(kāi)發(fā)時(shí)要注意體現(xiàn)如下特點(diǎn)：

a.充滿語(yǔ)文味,。通過(guò)課程的實(shí)施,，引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐中感知語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言,、運(yùn)用語(yǔ)言,。

b.充滿生活味。利用鄉(xiāng)土資源,、報(bào)紙,、電視等資源，進(jìn)行讀做想說(shuō)練的活動(dòng),，使校本語(yǔ)文課程豐滿而富有活力,。

c.飄逸文化味。利用詩(shī)詞誦讀,、經(jīng)典作品讀寫會(huì)等活動(dòng),，幫助學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,，吸收民族文化智慧”。

d.散發(fā)兒童味,。通過(guò)拓寬語(yǔ)境,，鏈接生活，巧妙策劃言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),，讓學(xué)生的童年邂逅一次次美好的閱讀,，走上愉快的讀書之旅。

3.新版課標(biāo)導(dǎo)引下,，催生八大“熱詞”,，彰顯課改發(fā)展新智慧

走進(jìn)新時(shí)代，我們的語(yǔ)文教學(xué)將怎樣與時(shí)俱進(jìn),，有志者開(kāi)始了新的探索和思考,，提出了諸多新的課程概念與名詞，成了深化課程改革的關(guān)鍵詞,。限于筆者的識(shí)見(jiàn),，只能從海量的資訊中選取“高頻詞”這一視角進(jìn)行勘察分析。

“高頻詞”一：“2017年版新課標(biāo)”——助推語(yǔ)文課改走進(jìn)新時(shí)代

歷經(jīng)三年多的修訂,，2017年版新課標(biāo)凝結(jié)各方智慧,，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),，凸顯創(chuàng)新精神,，提出諸多新理念、新內(nèi)容,、新要求,。主要亮點(diǎn)包括：構(gòu)建由語(yǔ)言、思維,、審美,、文化四個(gè)維度構(gòu)成的語(yǔ)文核心素養(yǎng)框架；提出“學(xué)習(xí)任務(wù)群”作為語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容,，推動(dòng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,；強(qiáng)調(diào)專題學(xué)習(xí)成為主要學(xué)習(xí)形態(tài)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),。

這兩年,，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深化，“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”成了語(yǔ)文課程改革的熱詞,，不斷為眾多語(yǔ)文報(bào)刊提及,，各種理論話語(yǔ)風(fēng)起云涌，專家學(xué)者的理論闡述,，都有各自的學(xué)術(shù)背景,，其解說(shuō)一般基于自己的學(xué)術(shù)判斷,，而廣大一線教師面對(duì)煩瑣龐雜的概念術(shù)語(yǔ)依然迷茫，“找不著東西南北”,。如何從實(shí)踐者角度審視語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵特征,，也就成了當(dāng)務(wù)之急。

2017年9月教育部陳寶生部長(zhǎng)在《人民日?qǐng)?bào)》撰文強(qiáng)調(diào)：“深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革,，掀起‘課堂革命’,，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！?/span>

“課堂革命”是當(dāng)下中國(guó)教育發(fā)展的重要命題,，這是讓“教育發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民的具體化，又是堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展,，加快教育由量的增長(zhǎng)向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變”的重要內(nèi)涵,。

深度學(xué)習(xí)是當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)理論提出的重要概念，是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)和方向,，也是語(yǔ)文教學(xué)改革走向深水區(qū)的必然選擇和必由之路,。深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵是什么？有哪些特征,？促進(jìn)語(yǔ)文課堂深度學(xué)習(xí)有哪些基本策略,？是當(dāng)下一線教師關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。

隨著2016年9月《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架頒布和2018年1月《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正式發(fā)布,，明確指出要培養(yǎng)學(xué)生“支撐終身發(fā)展,，適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力”，“關(guān)鍵能力”成為國(guó)家課程的高頻詞,。

“關(guān)鍵能力”對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言是一個(gè)新的研究領(lǐng)域,，眾多研究者圍繞關(guān)鍵能力的本體概念，主要價(jià)值和培養(yǎng)路徑等角度展開(kāi)研討,，引領(lǐng)大家的深入探索,。

語(yǔ)文共生教學(xué)作為一個(gè)教學(xué)主張和一種教學(xué)方法，已在全國(guó)多個(gè)地區(qū)實(shí)驗(yàn)推廣,。

語(yǔ)文共生教學(xué)是全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江為了解決語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中存在的一系列問(wèn)題,，基于“本色語(yǔ)文”教學(xué)主張，運(yùn)用共生理論,，從豐富的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的教學(xué)方法,，能體現(xiàn)母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，具有原創(chuàng)性和推廣價(jià)值,。

“專題學(xué)習(xí)”是語(yǔ)文教學(xué)中課文學(xué)習(xí),、整本書閱讀之外的另一種重要的學(xué)習(xí)形態(tài)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間完整化，在新課標(biāo)中多次被提及,，其教學(xué)價(jià)值,、落實(shí)路徑成為研究者們著力探討的問(wèn)題。

隨著語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵逐步明晰,，語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí),、更新以及學(xué)習(xí)方式的相應(yīng)變化，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境變得更加復(fù)雜,。語(yǔ)文課程的復(fù)雜情境需要借助于高階思維介入,，引發(fā)深度學(xué)習(xí)的產(chǎn)生。所謂高階思維,，是指學(xué)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知能力,。高階思維是高階能力的核心，主要指創(chuàng)新能力,、問(wèn)題求解能力,、決策力和批判性思維能力。

4.“語(yǔ)用”視野下,，口語(yǔ)與習(xí)作教學(xué)改革的新探索

口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力,，關(guān)系到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生的口語(yǔ)交際能力已經(jīng)成為與識(shí)字,、寫字,、閱讀和寫作并重的能力。

①口語(yǔ)交際教學(xué)的現(xiàn)狀審視

有論者分析認(rèn)為,，不少學(xué)校對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)重視不夠,，因缺少必要的教學(xué)保障，還多停留在“呼吁”階段,?？谡Z(yǔ)交際內(nèi)容似乎只是語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)綴品,，在實(shí)踐教學(xué)中處于籠統(tǒng),、模糊的處境。教學(xué)中沒(méi)有過(guò)多相應(yīng)的研究展示課,，課堂的教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容針對(duì)性不夠,，導(dǎo)致口語(yǔ)交際教學(xué)收效甚微。有研究者指出,，在口語(yǔ)交際課上,，教師著力最多的是創(chuàng)設(shè)情境、組織活動(dòng),。一味追求活動(dòng)之中說(shuō)得熱鬧,、說(shuō)得新奇，往往著眼于活動(dòng)本身的推陳出新,、完美呈現(xiàn),，對(duì)于活動(dòng)的教學(xué)意義思考很少,。教師在言語(yǔ)層面用功較多，對(duì)交際過(guò)程中非言語(yǔ)方面卻關(guān)注較少,，這種“交際”元素稀缺的口語(yǔ)交際課亟待反思和改進(jìn),。

②口語(yǔ)交際教學(xué)的優(yōu)化策略

統(tǒng)編教材對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)予以重視，將口語(yǔ)交際作為一種明晰而獨(dú)立的課型,。統(tǒng)編教材如何優(yōu)化口語(yǔ)交際教學(xué),？孫秀蘭在《中小學(xué)教材教學(xué)》撰文提出，優(yōu)化口語(yǔ)交際教學(xué)的三點(diǎn)策略：一是用心創(chuàng)設(shè)交際情境,，點(diǎn)燃學(xué)生口語(yǔ)交際欲望,。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松愉快的交際氛圍，使學(xué)生心情愉悅,，樂(lè)于思考,，敢于表達(dá)。二是演練交際情境案例,，引導(dǎo)學(xué)生口語(yǔ)交際的方法,。教師要多多創(chuàng)造各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正在生活中體驗(yàn),，從而達(dá)到自如運(yùn)用語(yǔ)言的水平,。三是拓展交際話題情境，延伸學(xué)生交際實(shí)踐的空間,。結(jié)合學(xué)科教學(xué),，拓展交際話題；緊抓時(shí)令教育,，延伸交際空間,；巧借多元評(píng)價(jià)，增強(qiáng)交際實(shí)效,。

③小學(xué)低年段和高年段口語(yǔ)交際教學(xué)的實(shí)施路徑

統(tǒng)編教材統(tǒng)整口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容,，口語(yǔ)交際每個(gè)部分的內(nèi)容之間層層推進(jìn)，構(gòu)建起螺旋上升的口語(yǔ)交際體系,。

a.低段口語(yǔ)交際教學(xué)實(shí)施路徑

低段口語(yǔ)交際教學(xué)如何使其成為學(xué)生真正喜愛(ài)的課程,？湯瑾在《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》撰文提出，低年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)及情意態(tài)度,，鼓勵(lì)學(xué)生自信地表達(dá),，從“讓學(xué)生愿意說(shuō)”“讓學(xué)生有話說(shuō)”“讓學(xué)生能說(shuō)好”三個(gè)層面入手。教學(xué)中,，要立足文本,，用好教材資源。在教材提供的交際情境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地增加新的與之有聯(lián)系的交際情境,，讓學(xué)生有更廣泛的交際空間將口語(yǔ)交際指向生活的實(shí)際運(yùn)用,。

b.小學(xué)高年段口語(yǔ)交際教學(xué)實(shí)施路徑

高段口語(yǔ)交際教學(xué)如何使學(xué)生具備較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力？柯玉瑜在《展學(xué)課堂：創(chuàng)設(shè)小學(xué)高年段口語(yǔ)交際教學(xué)的朋友圈》一文中提出,，在展學(xué)課堂理念引領(lǐng)下,，以展學(xué)“3 3 3”，即“三展示”“三步驟”“三策略”的課堂模式開(kāi)展高年段口語(yǔ)交際課堂教學(xué),，開(kāi)發(fā)有效地口語(yǔ)交際系列話題,。教學(xué)中重情境創(chuàng)設(shè)、重靈活反饋,、重有機(jī)結(jié)合,、重實(shí)際需要，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),，讓展學(xué)課堂成為展示學(xué)生口語(yǔ)交際能力的動(dòng)態(tài)朋友圈。

進(jìn)入新時(shí)代,、新征程,，寫作教學(xué)如何進(jìn)行深度改革與艱苦重建，這需要語(yǔ)文界專家和一線教師共同努力探索,。本年度,，《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》裴海安主編專訪了榮維東、周一貫,、汪潮,、施茂枝、鄧彤等許多專家,、學(xué)者及名師,，請(qǐng)他們?yōu)閷懽鹘虒W(xué)改革指點(diǎn)迷津，為寫作教學(xué)的困境與突圍支招,。因?yàn)樵L談的內(nèi)容實(shí)在太豐富,，筆者只能從中疏理出幾個(gè)要點(diǎn)，供一線教師學(xué)習(xí)參考,。

①關(guān)于中小學(xué)寫作教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)中小學(xué)寫作教學(xué)大致是無(wú)序的,、隨意的,，寫作教學(xué)基本上是不教或散亂的狀態(tài),。榮維東認(rèn)為，寫作過(guò)程從認(rèn)知上,，實(shí)踐上都應(yīng)該大致有一個(gè)序列才行,，否則就混亂不堪，至少會(huì)重復(fù)教學(xué)，無(wú)章可循,。但這個(gè)問(wèn)題太復(fù)雜,，有序列很可能不是單一指標(biāo)的線性排列，而是多維指標(biāo)的復(fù)雜編織,，寫作課程的序列是動(dòng)態(tài)組合的,，與學(xué)生寫作能力發(fā)展呈耦性結(jié)構(gòu)。建立動(dòng)態(tài)序列,，但不可序列化,。他認(rèn)為，中小學(xué)寫作教學(xué)要有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),，還應(yīng)該是有序的,，他從學(xué)理上闡述了自己的理由，也從我國(guó)中小學(xué)寫作教學(xué)的歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度作了說(shuō)明,。（詳見(jiàn)《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》2018年7-8期）

②關(guān)于寫作教學(xué)深化改革的方向

寫作教學(xué)的深度拓新表現(xiàn)在：以假話,、空話、套話為基礎(chǔ)的應(yīng)試作文傳統(tǒng)教學(xué)模式已開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫懻嬖?、抒真情為追求的自由表達(dá),。學(xué)生寫作從習(xí)慣造假到提倡寫真是“后作文時(shí)代”的重要標(biāo)志之一。在與周一貫先生訪談中,，周先生認(rèn)為,，后現(xiàn)代作文如何讓“寫真”向“求善”“尚美”引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)兒童健全人格的生命發(fā)展,，正在成為當(dāng)下作文教學(xué)深化改革的方向,。兒童敢于自由表達(dá)、真情表達(dá)是大好事,，但是“寫真”還不是作文教學(xué)的終極目標(biāo),，寫真之后的反思、自我修改,、互相修改,、教師批改、提升表達(dá)的純潔,，交流的正能量才是最重要的成長(zhǎng)推力,。“后作文時(shí)代”更應(yīng)注重的正是“作后教學(xué)”,，讓“寫真”變得更“真”,，達(dá)到“求善”“尚美”的“真”，以求更全面地落實(shí)作文育人的時(shí)代責(zé)任,。（詳見(jiàn)《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》2018年第3期）

③關(guān)于小學(xué)讀與寫的關(guān)系

讀與寫的關(guān)系有三種形態(tài)：一是讀寫結(jié)合,，二是讀寫互動(dòng),，三是讀寫一體化。汪潮是小學(xué)習(xí)作教學(xué)研究方面的專家,，在專訪中,，重點(diǎn)就“讀寫互動(dòng)”“讀寫一體化”簡(jiǎn)明扼要地闡述了他的研究成果和觀點(diǎn)。關(guān)于“讀寫互動(dòng)”,，在他的專著中將其定義為：“閱讀和寫作的緊密聯(lián)系和相互作用的辯證統(tǒng)一”,。讀寫互動(dòng)與讀寫結(jié)合是不同的，“讀寫結(jié)合”是單向的,，經(jīng)驗(yàn)性的,、隨意的，而“讀寫互動(dòng)”是雙向的（讀→寫,、寫→讀）,、理性的和更為科學(xué)的。關(guān)于“讀寫一體化”,，汪潮先生認(rèn)為,，從新文化角度審視，就不能拘泥于讀寫,，應(yīng)拓展到語(yǔ)文素養(yǎng)提升,。不能拘泥于語(yǔ)文，應(yīng)伸到生活和人生的發(fā)展,，它的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該初步規(guī)定為：良好的讀寫態(tài)度和習(xí)慣,，讀寫中的語(yǔ)言理解和運(yùn)用，讀寫中語(yǔ)文文化的交流和表達(dá),。（詳見(jiàn)《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》2018年第4期）

④關(guān)于小學(xué)寫作教學(xué)的模式

對(duì)于“教學(xué)模式”,，人們褒貶不一。施茂枝先生長(zhǎng)期潛心研究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),，成果頗豐,，他談及教學(xué)模式問(wèn)題認(rèn)為，教學(xué)模式是穩(wěn)定性和可變性辯證統(tǒng)一,，不應(yīng)“談模色變”,。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，他發(fā)現(xiàn)模式里的有些環(huán)節(jié)和教學(xué)措施是不能改變的,，但模式自身又是可變的,，變的依據(jù)主要是學(xué)情。模式發(fā)展有無(wú)限可能性,，對(duì)小學(xué)寫作教學(xué)模式構(gòu)建應(yīng)持開(kāi)放態(tài)度,。（詳見(jiàn)《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》2018年第6期）

⑤關(guān)于微型化寫作教學(xué)

從宏大到微型，是寫作教學(xué)范式的重大轉(zhuǎn)型,。鄧彤在訪談中提出,，微型化寫作教學(xué)本質(zhì)上是一種基于學(xué)生寫作學(xué)習(xí)需求而開(kāi)展的教學(xué)行為,，它具備三大特征：一是基于學(xué)生的需求確定教學(xué)目標(biāo),，二是教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的微型化,，三是為學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)提供微型化的學(xué)習(xí)支架。它和目前的“微寫作”不是一回事,，“微寫作”與微博,、微信等自媒體平臺(tái)密切相關(guān)，它指的是人們?cè)谧悦襟w上發(fā)表的一些碎片化語(yǔ)段,，其特點(diǎn)是短小,、靈活，具有即時(shí)性與交互性的特點(diǎn),。如何進(jìn)行微型化寫作教學(xué),？鄧彤老師提出三點(diǎn)策略：一是分析學(xué)生寫作學(xué)情，確定教學(xué)目標(biāo),，以解決學(xué)生寫作的實(shí)際困難為最大訴求,，二是開(kāi)發(fā)微型化寫作教學(xué)內(nèi)容，三是設(shè)計(jì)微型化寫作教學(xué)支架,。

⑥作文教學(xué)改革40年的回顧,、反思與前瞻

縱觀作文教學(xué)改革40年，我們面臨的是一個(gè)宏大的命題：作文教學(xué)改革在哪里生成,？又是怎樣發(fā)展的,？有哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得總結(jié)？新時(shí)代作文教學(xué)改革總體走向是怎樣的,？這些可以從繆旭芳老師的論述中得到求解,。（詳見(jiàn)《語(yǔ)文教學(xué)通訊C刊》2018年第9、10期）

語(yǔ)文課程走進(jìn)新時(shí)代,，作為課程主體內(nèi)容之一的作文教學(xué),，更有深度的拓新。表達(dá)可以分為“真,、善,、美”三重境界。真實(shí),，是表達(dá)的基本要求,；向善，是表達(dá)的核心價(jià)值,；審美,，是表達(dá)的終極目標(biāo)。后現(xiàn)代作文如何讓“寫真”向“求善”“尚美”引導(dǎo),，以實(shí)現(xiàn)兒童健全人格的生命發(fā)展,，正在成為當(dāng)下作文教學(xué)深化改革的方向,。