2019甲骨文臺(tái)歷 紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年特刊 甲骨文發(fā)現(xiàn)歷史意義重大。 不僅證明了商王朝的存在,,而且王國(guó)維通過甲骨文和史記的比較,,還排出了商王順序表。甲骨文的研究還促進(jìn)了中國(guó)近代考古,,甲骨文的發(fā)現(xiàn)還有很多未解之謎,,我相信隨著對(duì)甲骨文的研究,會(huì)讓我們領(lǐng)略更多先人的智慧,。 為紀(jì)念2019年甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年,,特書寫并制作了甲骨文臺(tái)歷。 以下是十二個(gè)月的主題,。 一月 一月的主題字是口,。如何認(rèn)識(shí)文字中的口呢? 一般有三個(gè)情況,。第一:就是人的口,,作用就是吃飯和說話,比如吃喝喊叫等字,。第二:表示圍墻,,這時(shí)候念wei2,比如圍和國(guó)兩個(gè)字外面的那個(gè)口。第三,,表示器具的口,,比如臨(臨),合兩個(gè)字中的口,。所以,,要根據(jù)實(shí)際情況判斷口的所指是什么。以上這些文字都是從人的口,。 關(guān)于說話的學(xué)問,,第一:論語(yǔ)中有:君子欲訥于言而敏于行。這里的“訥”是忍而少言,,“敏”是機(jī)敏,、積極,意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說,,要三思而后說,,不要口無(wú)遮攔,信口開河,;辦事情一定要積極敏捷,、果敢決斷、雷厲風(fēng)行,,不要拖泥帶水,。第二個(gè)就是:管住嘴,邁開腿,。管住嘴,,健康就來了,少說話,,關(guān)系就處理好了,。 二月 二月的主題字是心,。 《西游記》中關(guān)于心的故事:孫悟空拜師學(xué)藝的地方叫做“靈臺(tái)方寸山,,斜月三星洞”?!办`臺(tái)方寸”與“斜月三星”都指的是“心”,。孫悟空來這里修煉,暗指孫悟空來這里修心,。 中醫(yī)中的心:從中醫(yī)角度理解,,心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò),、形體,、官竅的生理活動(dòng)和主司精神、意識(shí)、思維,、情志等心理活動(dòng)的功能,。故《素問· 靈蘭秘典論》說:“心者,君主之官也,,神明出焉,。” 三月 三月主題字:木,。 與木相關(guān)的字:“樹”表示植樹,,動(dòng)詞;“木”表示一棵樹,,名詞,。“本”是指事字,,在樹根部位加點(diǎn)指事符號(hào),,表示樹在地下的根系;“末”是指事字,,在樹梢部位加點(diǎn)指事符號(hào),,表示尾端,末端,,即表示離根部最遠(yuǎn)的地方,;“未”是象形字,甲骨文像樹上枝椏重重,,表示枝葉茂盛,,還未結(jié)果;“果”是象形字,,甲骨文像樹上結(jié)滿球狀實(shí)籽,;“朱”是指事字,甲骨文在主干部位加點(diǎn)指事符號(hào),,表示樹干,;“林”是會(huì)意字,甲骨文像樹連樹的樣子,;“森”是會(huì)意字,,比“林”多一“木”,表示“森”為“大林”,。 五行與木:木對(duì)應(yīng)四方為東方,,對(duì)應(yīng)四季春,對(duì)應(yīng)五色為綠,,對(duì)應(yīng)五臟為肝,。 四月 四月主題字:左,,右。 勞動(dòng)離不開手,,勞動(dòng)是人的本質(zhì):勞動(dòng)既把人同動(dòng)物區(qū)別開,,把人從自然界中提升出來,又把人與人類社會(huì)同自然界緊密地聯(lián)系起來,。勞動(dòng)過程也是形成人與人之間關(guān)系和形成人類社會(huì)的過程,。勞動(dòng)是人與自然之間的物質(zhì)變換過程,是人以自身活動(dòng)來引起,、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程,。人在改變外部自然的同時(shí),也使人自身的自然得以改變和完善,。勞動(dòng)決定著社會(huì)的產(chǎn)生,、變化和發(fā)展。勞動(dòng)是揭開人類歷史之謎的鑰匙,。 民間俗語(yǔ):勞動(dòng)出智慧,,實(shí)踐出真知!心靈手巧。想讓自己變得聰明,,其實(shí)很簡(jiǎn)單,,多勞動(dòng),多做事,,多實(shí)踐,,多總結(jié)。 五月 五月主題字:水 道德經(jīng)與水:《道德經(jīng)》第八章,,“上善若水,,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí).夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤.” 上善若水即出于此。 與水相關(guān)的幾個(gè)字:水流的源頭叫“泉(原)”,;平原上的河流叫“水”,;由山泉匯成的水叫“澗”;山澗在地面匯成的清流叫“溪” ,;眾多小溪匯成的水流叫“川” ,;眾多川流匯成的大川叫“河”,最大的河的叫“江”,。河水中的陸地叫“州(洲的初文)”,。 六月 六月主題字:行 《說文解字》:行,,人之步趨也,。從彳(Chi4),從?。–hu4),。凡行之屬皆從行,。 從甲骨文看,就是十字路口的象形,。跟道路,,路口,走路相關(guān),。從行的演變來看,,彳就是十字路口的左半部分,也就是說,,今天跟彳(雙人旁)的字都跟走路,,路口相關(guān)。比如說:徑街彼徙征徒衢等字,。但是有的字也是道路,,走路相關(guān)的字,卻不是彳字旁,,是走之兒,。這個(gè)走之兒,也是有一個(gè)發(fā)音,,念Chuo4,。 七月 七月主題字:戈。 在冷兵器時(shí)代,,戈屬于常規(guī)武器,,除了戈以外,還有干(即丫形木棍),,所以干戈連用指與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān),。 玉帛,指的是雙方結(jié)盟,,并發(fā)誓永結(jié)為好,,用玉帛作為信物。侯馬盟書就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)內(nèi)部的幾大勢(shì)力合為永好的證物,,用的就是玉石,。 所以成語(yǔ)化干戈為玉帛,指的是雙方要和平相處,,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),,重修于好,相互禮尚往來之意,。 八月 八月主題字:女,。 從甲骨文字形中,可以明顯地看出來一個(gè)跪坐的女人的形象(對(duì),,左向和右向意思相同,,都是女),。這不是說女人地位低下,而是當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣,,居家一般都席地而坐,,一直到漢朝,不管男女,??赡埽鄬?duì)于男人來說,,女人居家的時(shí)候多,,所以就用這個(gè)跪坐的字形來表示女。 婦:歷史上一個(gè)名人叫婦好,,也是中國(guó)歷史上可以記載的一個(gè)巾幗英雄,,也是一個(gè)王后,一個(gè)偉大的母親,。 姓:即姓氏,,即先有姓后有氏。姓,,從女,,生省。 有人推斷,,這個(gè)姓跟母系社會(huì)有關(guān),。 研究人類歷史,母系社會(huì)先于父系社會(huì),。 那個(gè)時(shí)候生產(chǎn)力低下,,講的是人多力量大, 拼的是氏族的人口數(shù)量,。 所以,,女性,尤其是能夠生育的女性更受重視,。她生的孩子都跟著她的姓,。 而從女的一些字都是中國(guó)歷史上的古姓:比如姬、姜,、姒,、嬴、妘,、媯,、姚、姞,。 九月 九月主題字:止,。 從甲骨文中可知,,止就是腳的象形,。后來加足字旁,,用趾表示。 在普通的漢字中,,從止的字大都和腳相關(guān),。比如:趾,此,,跟,,踵,蹄等,。腳是用來走路的,,自然,從止的字大都和運(yùn)動(dòng)行動(dòng)相關(guān),,比如:跋,,步,奔,,走,,乘,登,,蹈,,躡,跳,,跨,,踴,躍,,踢,,蹂,蹉,,跌等,。當(dāng)然,還有一個(gè)重要的字——武,。從武的甲骨文中,,可知,武從戈從止,。這里的止表示行動(dòng),,即荷戈而行,而不是止戈為武,。當(dāng)然,,雙腳總不能一直運(yùn)動(dòng),,還要停下來,于是,,止還有停止的意思,。 十月 十月主題字:屮(即草) 一棵草,字形為屮(讀音同撤),,兩棵草,,古字形為艸,今文為草,;三棵草為卉,,四棵草為茻(同莽)。 一首歌最能表達(dá)草的堅(jiān)強(qiáng):沒有花香,,沒有樹高,,我是一棵無(wú)人知道的小草。從不寂寞,,從不煩惱,,你看我的伙伴遍及天涯海角。 一首詩(shī)也能反映草的頑強(qiáng):離離原上草,,一歲一枯榮,。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,。 一個(gè)字最能夠反映草的內(nèi)涵:生,。所以生生不息。 十一月 十一月主題字:羊 作為溫順的食草動(dòng)物,,羊比一般的山獸更肥美,,也更容易捕獲,是古人類最早馴養(yǎng)的家畜(養(yǎng)),,所以羊成為遠(yuǎn)古祖先重要的肉食(羞)來源,;也因此羊常被用于祭祀,并引申出吉利,、吉祥的含義,。當(dāng)“羊”的“吉利”的引申義消失后,再加“示”(祭祀)另造“祥”代替,。 在古文字中,,與羊相關(guān)的字還有善美之意。 羊跪乳,,羊自古被人奉為懂得報(bào)恩的動(dòng)物,。 十二月 十二月主題字:目。 人還沒有出生的時(shí)候,就開始通過觸覺聽覺感知外面的世界了,。四個(gè)月的時(shí)候胎兒就具備聽力了,,所以,很多母嬰專家,,早教專家讓孩子聽古典音樂,,進(jìn)行胎教。孩子出生后,,在不同行時(shí)期分別通過眼睛,,手,,身體,,舌頭,嘴等感知外面的世界,,這是孩子學(xué)習(xí),,提升經(jīng)驗(yàn)重要的經(jīng)歷。佛家注明經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》當(dāng)中提到的六根第一個(gè)就是眼,,可見眼睛對(duì)于人的重要性,。 甲骨文臺(tái)歷特色 特點(diǎn)1:選用主題字的概念。 甲骨文是中國(guó)象思維的集中體現(xiàn),,主體字(字素)是組成文字的最基本元素,,從源頭了解字素,更有助于了解文字的原意,。這些字素都是從自然中來,,從生活中來。反映了先民造字的原理,。 本次臺(tái)歷收錄以下12個(gè)字素:口,,心,木,,又,,水,行,,戈,,女,止,,草,,羊,目,。 特點(diǎn)2:選用經(jīng)典的工具書,。 自從第一本甲骨文書籍《鐵云藏龜》問世以來,有更多的后來人和他們的著作,分別從釋讀,,類編,,工具書等角度給今天的我們奠定了甲骨文學(xué)習(xí)資料,從眾多書籍當(dāng)中,,選擇了《甲骨文字典》,,《字源》和《古文字類編》等三本經(jīng)典作為主要參考文獻(xiàn)。 特點(diǎn)3:用書法的方式書寫,。 從12個(gè)字素,,到延展開的140多古文字,再到字素的四種書體的演變,,全部用書法書寫,。涵蓋了甲骨文,金文,,小篆,,隸書,楷書等五種書體,。采用豎排手寫體排版,,帶來全新閱讀體驗(yàn)。 本臺(tái)歷適合親子共讀,,尤其是對(duì)古文字有興趣的朋友們,。 對(duì)甲骨文紀(jì)念臺(tái)歷感興趣的朋友,可以加趙老師微信,。 |
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