我搜集了100幅國畫鑒賞點(diǎn)評(píng),，隋唐篇共分為兩部分,，這是第一部分。

展子虔﹝ Zhan Zi Qian ﹞ ﹝ 約550 ~ 604 ﹞

展子虔,，隋朝人,，是隋朝具有代表性的畫家。展子虔畫過許多壁畫,，他擅長畫山水,、樓閣、人物,。他的畫風(fēng)跟六朝前那種“人大于山”的畫風(fēng)不同,，人與山的比例較為得當(dāng)。他畫的山水更是一絕,，不僅表現(xiàn)出山的遠(yuǎn)近,，也能仔細(xì)描繪出山水之中的景象，因此他被贊為唐以前杰出的四大畫家之一,。

游春圖 ﹝局部﹞

卷 絹本,，設(shè)色，43 x 80.5 公分

故宮博物院,，北京,，中國

說明：

《游春圖》描繪的是達(dá)官貴人們?cè)诖禾斓缴搅掷镉瓮娴那榫?。展子虔用遠(yuǎn)近法來描繪山水，山色蒼翠,，圖中人物有在水中泛舟的,、有在岸邊看風(fēng)景的、也有人騎馬在山谷中游玩,，充分表現(xiàn)出游春的景象,。這幅畫還有兩個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)是青綠勾填技法的運(yùn)用，開創(chuàng)了青綠山水的端緒,；第二個(gè)是在構(gòu)圖上,，它對(duì)于比例與透視的處理比以前的進(jìn)步許多，山水不再只是點(diǎn)綴,，而是主要的角色,。

王維﹝ Wang Wei ﹞﹝ 701 ~ 761 ﹞

唐代的山水畫繼隋代之后，更為蓬勃發(fā)展,，趨于成熟,，并且形成風(fēng)格不同的兩大流派。一是以初唐的武將李思訓(xùn),、李昭道父子為代表的「青綠山水」,；一是以盛唐文臣王維為代表的「水墨山水」。明代董其昌以佛教禪宗南北之分來譬喻李思訓(xùn)和王維,，稱李氏為北宗山水的鼻祖,，而將王維視作南宗山水的奠基人。

王維除了是一位畫家之外,，也是一位詩人,，因此他的畫中常「詩中有畫,，畫中有詩」,。他的「水墨山水」畫以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放,，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮,，即便設(shè)色,，也講究自然清淡,，追求含蓄、悠遠(yuǎn),、純凈的境界,。其繪畫方法影響到后來的一千年間，許多畫家的山水畫作品多用水墨表現(xiàn),。目前相傳為王維的畫跡主要有《雪溪圖》,、《輞川圖》和《伏生授經(jīng)圖》等,。

雪溪圖（盛唐）

說明：

此幅畫的畫面是由高處俯眺，與江村雪溪中擷取一景,。小溪橫貫畫面,，一木橋正斜對(duì)著右下角，橋邊籬落人家,，左側(cè)溪流傍著山腳,，小徑彎曲直入溪邊，而臨溪又是屋舍寒林,，遮斷視線,。溪的對(duì)岸，更作遠(yuǎn)坡村落,，而白雪皚皚,，更添一番幽澹。尤其是構(gòu)圖錯(cuò)綜奇妙,，使人物之動(dòng)與景物之靜融為一體,，氣勢(shì)通聯(lián)，具有一種詩的境界,，同時(shí),，令人聯(lián)想王維的輞川景物，全圖渾穆二呈古意,，山石坡原均無勾皴,，僅以墨水漬染，生動(dòng)地凸現(xiàn)著白雪覆蓋之狀,，使全圖愈見單純,。然而單純種缺陷的錯(cuò)綜復(fù)雜，幾處籬落,、臺(tái)榭,、屋舍、遠(yuǎn)村之正側(cè)露藏,，使畫面生動(dòng)有致,，也見出畫這地別具匠心。

伏生授經(jīng)圖（盛唐）

絹本 設(shè)色,，25.4 x 44.7公分

大阪市立美術(shù)館,，日本

說明：

伏生，濟(jì)南人,，他原本是秦的博士,，后來秦始皇焚書坑儒，伏生便逃回故鄉(xiāng),，并把《尚書》藏在墻壁之中,。后來漢文帝要尋找能解《尚書》的人,，找到了伏生，不過這時(shí)候伏生已經(jīng)九十幾歲了,，牙齒都已經(jīng)脫落,，口齒不清，導(dǎo)致漢文帝派去的晁錯(cuò)聽不懂伏生講的話,，最后由伏生的女兒幫忙解說,，晁錯(cuò)才有辦法將《尚書》的內(nèi)容記錄下來。

圖中的伏生席地而坐,，身材消瘦而皮膚松弛,，拿著書卷的手似乎有氣無力，清楚描繪出伏生當(dāng)時(shí)的身體狀況,。雖然身體疲憊,，但伏生講授的神情認(rèn)真而且和藹，沒有絲毫的不耐煩,，可以看出來他對(duì)能為《尚書》的流傳盡一份心力,，也感到很欣慰。

輞川圖﹝盛唐﹞

絹本 設(shè)色,，29.4 x 481.6 公分

圣福寺,，日本

說明：

輞川，又稱輞水,，《輞川圖》中的別墅原是宋之問的居處,，后來王維歷經(jīng)此地，將它買下,，這里也是王維晚年隱居的地方,。王維非常喜歡輞川的景色，他為輞川二十景寫了二十首詩,，他的好友裴迪也寫了二十首,，這四十首詩合成《輞川集》。

那么喜歡輞川的王維,，他所畫的《輞川圖》當(dāng)然就是他的得意之作了,。《輞川圖》畫面以別墅為中心,，四周山石起伏,，山腳下樹林疏落有致。這幅畫看起來安詳自得,，有種清新脫俗的感覺,，這反映出王維當(dāng)時(shí)的心理,，是多么的安逸自在,。

閻立本﹝ Yan Li Ben ﹞ ﹝ ? ~ 673 ﹞

閻立本,，生年不詳，卒于673年,，唐代畫家,。閻立本很擅長繪畫、工藝及建筑,，在繪畫上,，他又特別擅長于人物、車馬,、樓閣畫,，有冠絕古今之美譽(yù)。傳世作品有《步輦圖》,、《歷代帝王圖》,、《鎖鏈圖》等。

歷代帝王圖

初唐

波士頓美術(shù)館,，美國

說明：

《歷代帝王圖》卷,，現(xiàn)存十三段，自漢昭帝至隋煬帝共十三帝,，從這幅畫能看出初唐的畫風(fēng),，他那種用細(xì)線鉤畫而成的臉孔，很能反應(yīng)出顧愷之畫派的風(fēng)格,，也為中唐時(shí)期的人物畫奠定了基礎(chǔ),。

步輦圖

初唐

北京故宮博物院，中國

說明：

《步輦圖》卷,，描繪唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景,，反映了漢藏兩族友好關(guān)系。

蕭翼賺蘭亭圖

初唐

說明：

畫上人物共五位,。老僧坐榻上,，左手持麈尾是辯才。對(duì)面書生黃衫裝扮是蕭翼,，上方一僧盤坐,。畫幅左側(cè)，兩位侍者煎茶,，一位臉滿須髯,，一位垂發(fā)小孩。畫描繪故事過程中的一段對(duì)談場(chǎng)面,。畫是無法留聲,，畫家卻用人物形象的「肢體語言」來表達(dá)。辯才長眉圓顱，一臉憨厚,。唇微啟,，有所發(fā)言?？此笫质终?，掌心向上，應(yīng)是人們和盤托出時(shí),，話已說盡的「兩手一攤」,，手掌的動(dòng)作正是如此。告訴對(duì)方,，他有蘭亭至寶,。相對(duì)著，蕭翼「賺」的動(dòng)作呢,？蕭翼的雙手,，藏在寬松的袖管里，「袖里乾坤」豈不是滿腹心機(jī),，臉上一雙鳳眼,，配上上仰的眉毛，露出顴骨,，更是一臉奸相,。上方僧人蹙眉閉嘴，一臉不悅,，又似洞穿這一場(chǎng)騙局,。布局三人成品字形，左側(cè)仆人彎腰俯身,，橫向發(fā)展,。人物造形與線條結(jié)組，顯現(xiàn)高古的氣氛,。

職貢圖

初唐

臺(tái)灣省臺(tái)北故宮博物院

說明：

《職貢圖》所描繪的便是唐太宗時(shí),，南洋的婆利、羅剎,、與林邑國等前來中國朝貢及進(jìn)奉各式珍奇物品的景象,。

鎖鏈圖 ﹝局部﹞

長卷 絹本 設(shè)色，36.9 x 207.9 公分

弗利爾美術(shù)館,，美國