《泊秦淮》 
杜牧   

煙籠寒水月籠沙,，

夜泊秦淮近酒家,。   

商女不知亡國恨，

隔江猶唱后庭花,。    

2,、籠：籠罩。這句運用的是“互文見義”的寫法：煙霧,、月色籠罩著水和沙,。

3、商女：一說商女即歌女,，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子,。清徐增《而庵說唐詩》云：“商女,，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲,，唱而已矣,，哪知陳后主以此亡國，有恨于內(nèi)哉,？杜牧之隔江聽去,，有無限興亡之感，故作是詩?,陳寅恪《元白詩箋證稿》云：“牧之此詩所謂隔江者,，指金陵與揚州二地而言,。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者,。夫金陵,，陳之國都也。《玉樹后庭花》,，陳后主亡國之音也,。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨,，在其江南故都之地,，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲,，因為詩以詠之耳,。”今人鐘振振云：“商女當釋作商婦”（《中國古典詩詞的理解與誤解》,，載《文學遺產(chǎn)》1998年第二期）,。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦,。二說皆可通,。《后庭花》：即樂曲《玉樹后庭花》,，以此曲填歌詞者,，今存數(shù)種,，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名,。因陳后主是亡國之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲,、詞當作亡國之音的代名詞,。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語：“前代興亡，實由于樂,。陳將亡也,，為《玉樹后庭花》,；齊將亡也，而為《伴侶曲》,。行路聞之,，莫不悲泣，所謂亡國之音也,?！痹S渾《金陵懷古》詩云：“《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空,?！?/p>

譯文：
煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸,。

寧靜的夜里把船停在岸邊,，靠在船家。

歌女不知道亡國的遺恨,，在秦淮河對岸的酒店還唱著亡國的《玉樹后庭花》,。