2017年，石黑一雄榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，小說(shuō)《別讓我走》被熱議,。石黑一雄以克隆人為主角寫未來(lái)的人類生活，那時(shí)的人們?yōu)榱私鉀Q器官移植供需不足的問(wèn)題,，便培育出克隆人,，專門負(fù)責(zé)捐獻(xiàn)器官。小說(shuō)分為三個(gè)部分,，展示了克隆人短暫的一生：他們先在英格蘭鄉(xiāng)間的寄宿學(xué)校,，也就是黑爾舍姆學(xué)校學(xué)習(xí)、生活,，然后離開學(xué)校,，寄居在一個(gè)名叫“村舍”的地方，接受培訓(xùn)，等待捐獻(xiàn)器官,，最后在經(jīng)過(guò)四次捐獻(xiàn)后,，走向生命的終點(diǎn)。這群克隆人的悲劇命運(yùn),，以及其所隱喻現(xiàn)代人的精神困境,，感染了眾多讀者。著名作家村上春樹曾公開表示,，《別讓我走》是近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)他最喜歡的小說(shuō),。

 

《別讓我走》和一般的克隆人小說(shuō)有何不同？

描寫克隆人題材的作品有很多,，比如大名鼎鼎的電影《銀翼殺手2049》,，比如雨果獎(jiǎng)獲得者凱特·威廉的小說(shuō)《遲暮鳥語(yǔ)》，里面的克隆人或是受夠了人類的奴役,，或是發(fā)生了覺(jué)醒,，他們聯(lián)合起來(lái)反抗人類，希望建立新的秩序,。和這些作品相比,，《別讓我走》并沒(méi)有濃墨重彩地描寫克隆人和人類的沖突，只是用平淡的故事記錄克隆人短暫悲慘的一生,。這些克隆人沒(méi)有反抗,，頂多用吶喊來(lái)表達(dá)憤懣，而后就接受了自己的命運(yùn),，直到死亡,。石黑一雄關(guān)注的重點(diǎn)不是反抗，而是：如果克隆人具備了自我意識(shí),，他們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的宿命,，如何處理?yè)]之不去的身份危機(jī)？

《別讓我走》的創(chuàng)作背景如何,？

1997年2月,，英國(guó)《自然》雜志刊登了克隆羊“多莉”誕生的消息，整個(gè)世界為之震動(dòng),，科學(xué)界,、文化界圍繞要不要培育克隆人的問(wèn)題，展開了關(guān)于倫理的大討論,，這場(chǎng)大討論啟發(fā)了作家石黑一雄,，讓他決定創(chuàng)作一部和克隆人有關(guān)的小說(shuō)。

為什么小說(shuō)中的克隆人不去反抗,？

為什么克隆人會(huì)如此平靜接受這種悲劇的甚至是不公的命運(yùn),？我們可以從福柯的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》找到答案。在這本書中,，?？聦?duì)“規(guī)訓(xùn)”一詞做出了解釋，他說(shuō),，這個(gè)詞含有紀(jì)律,、教育、訓(xùn)練,、校正,、懲戒等多種含義，規(guī)訓(xùn)是權(quán)力干預(yù)肉體的訓(xùn)練和監(jiān)視手段,，它可以通過(guò)長(zhǎng)久的規(guī)范要求,，給被監(jiān)控者洗腦，臣服于管教者給出的觀念,。在《別讓我走》中,，克隆人就是這樣被馴服的，在黑爾舍姆學(xué)校,，監(jiān)護(hù)員對(duì)克隆人的監(jiān)視精確到秒,，告訴克隆人“逃跑沒(méi)有好下場(chǎng)”。從克隆人手上戴著的電子手環(huán),，黑爾舍姆學(xué)校流傳的恐怖故事,，到監(jiān)護(hù)員的警告，都讓克隆人覺(jué)得自己被時(shí)刻監(jiān)控著,，一旦逃跑就難逃厄運(yùn),。更重要的是，克隆人從小活在一種集體敘事之中,，這個(gè)集體提倡個(gè)人犧牲,、絕對(duì)服從,，讓他們意識(shí)到自己背負(fù)的捐獻(xiàn)使命,，意識(shí)到只有完成這個(gè)崇高使命，才能實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,。因此對(duì)克隆人來(lái)說(shuō),，捐獻(xiàn)器官是理所當(dāng)然的事情，反抗二字,，絕不會(huì)出現(xiàn)在他們的字典中,。比起對(duì)他們身體的奴役，這種觀念的馴服更加奏效,。所以,，哪怕克隆人發(fā)現(xiàn)自己被欺騙了，感受到了命運(yùn)的荒謬，他們也不知道怎么反抗,。在他們的生活和命運(yùn)中,，沒(méi)有反抗這一選項(xiàng)，沒(méi)有任何人,、沒(méi)有任何渠道,，讓他們懂得和學(xué)會(huì)如何反抗。他們只是依據(jù)自己的習(xí)慣,，選擇犧牲和順從,。

 

《別讓我走》為什么能打動(dòng)諾獎(jiǎng)評(píng)委？

我們不能把這個(gè)故事簡(jiǎn)單看作人類與克隆人的沖突,。人類自身,，何嘗不是在某一個(gè)生命的時(shí)刻，難免面對(duì)被安排的結(jié)局,，卻在反抗后選擇妥協(xié),。正如批評(píng)家詹姆斯·伍德所說(shuō)：“《別讓我走》中最有力量也最有諷刺意義的地方，在于它所繪制的,，恰恰是正常人類的生活圖景,。”

 

對(duì)人類來(lái)說(shuō),，克隆人的意義,，如同雞犬牛羊，不過(guò)是被用之棄之的工具,。一切都是高度理性和極度功利的,，雞犬牛羊被人類用作食物，克隆人則被用作器官捐獻(xiàn)者,，用自己的死亡換來(lái)人類的健康,。至于克隆人的生命、自由和情感,，全然沒(méi)有人關(guān)心,。石黑一雄描寫這些克隆人命運(yùn)悲劇，實(shí)際上表達(dá)的恰恰是對(duì)人類自身命運(yùn)的關(guān)注和恐懼,。正如社會(huì)學(xué)家鮑曼所擔(dān)憂的,，現(xiàn)代社會(huì)推崇絕對(duì)的理性，導(dǎo)致人與人的交往物質(zhì)化,、功利化,，而社會(huì)以制造最大利益為目的，人本身被工具化,，這不僅加劇了社會(huì)冷漠,，更使得很多人陷入生存困境,。正是在這個(gè)意義上，臺(tái)灣學(xué)者陳重仁說(shuō)：“《別讓我走》的重點(diǎn)不在于如何看待克隆人,，而是如何將人看成克隆人,，令人反思生命的意義?！?/div>