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研習(xí)君語 本期為【古典家具紋飾】專題連載的第四期,，也是最后一期,，前三期我們了解了瑞獸紋、樹石花卉紋以及幾何紋，三者也是最常常用的紋飾,，今天我們最后欣賞一下其它吉祥紋飾,，以美好開始，也以美好結(jié)束,。 - 八仙八寶紋 - 八仙,，是道教八位仙人的總稱，裝飾紋樣常常隱去人物,，只雕出八仙手中所持之物,，俗稱暗八仙。 明晚期 剔黑八仙祝壽菱口盤 各顯神通的八件寶物分別為： 漢鐘離的寶扇,、呂洞賓的寶劍,、張果老的魚鼓、曹國(guó)舅的玉版,、鐵拐李的葫蘆,、韓湘子的紫簫、藍(lán)采和的花籃,、何仙姑的荷花,。 八種寶物分別代表不同的含義： 輕搖寶扇樂陶然，劍現(xiàn)靈光魑魅驚,； 魚鼓常敲有梵音,，玉版和聲萬籟清； 葫蘆豈止存五福,，紫簫吹度千波靜,； 花籃內(nèi)畜無凡品，手執(zhí)荷花不染塵,。 清 紫檀八仙八寶紋頂箱柜 暗八仙紋始盛于清康熙朝,，流行于整個(gè)清代。八種寶物組合在一起即八仙齊來,，吉祥納福之意,。 以八仙及其所持法寶代表的暗八仙，是道教文化的代表性紋飾,。常與暗八仙搭配的,，還有佛教的八寶，包括： 法螺,、法輪,、寶傘、白蓋 蓮花,、寶瓶,、金魚,、盤長(zhǎng) ▼ 八寶 八仙與八寶分別屬于不同的宗教派別，卻有著共同的思想觀念,，即借著寶物的仙氣,，祈求吉祥如意、長(zhǎng)生不老的愿望,。 - 博古紋 - 博古紋起源于北宋大觀時(shí)期,，徽宗命王黼等編繪宣和殿所藏古器，名曰《宣和博古圖》計(jì)20卷,。到了清代雍正期,，開始用該圖的古器紋樣裝飾家具，遂名【博古】,。
博古紋的畫面一般采取多種器物集中排布的方式,，少的描繪四五件，多的有八九件,，甚至十四五件,，給人琳瑯滿目的感覺。 常被描繪的物件包括鼎,、瓶,、書卷、香爐,、花幾,、如意、古琴,、蕉葉,、瑞草等，基本上都是文人喜愛的案頭珍玩,、祥瑞古雅之物,。
其中，瓶,、鼎,、爐、盂,、書冊(cè)、經(jīng)卷等幾乎是任何博古紋圖案中必會(huì)出現(xiàn)的物件,，而且往往是以瓶,、鼎作為畫面設(shè)計(jì)的中心，寓含【萬事平（瓶）和】【安定（鼎）為貴】,。
明末清初 黃花梨博古圖圍屏十二扇 有的在器物口上添加各種花卉,，以作點(diǎn)綴,，尤其進(jìn)入清代，家具上使用較多,，寓意清雅高潔,。
清 黃漆嵌百寶博古圖插屏
清 黃花梨百寶嵌博古圖頂箱柜 - 吉祥文字 - 吉祥文字經(jīng)過圖案化作為雕刻題材都是頗為常見的。 常用的吉祥文字有【?！?、【祿】、【壽】,、【喜】四個(gè)字,，用各種書法或變體形式可以組成【百福】,、【百祿】,、【百壽】、【百喜】圖,。
明 黃花梨鑲癭木雕福字紋四出頭官帽椅
再比如【壽】字,，人們稱120歲為【花甲重開】，140歲為【古稀雙】,，因此長(zhǎng)壽增福,，是人生最大的追求和最高愿望。
清乾隆 黑漆嵌玉描金百壽字炕桌 將【壽】字轉(zhuǎn)化為紋樣,，圖形無不遷想妙得,，始終以對(duì)稱和均衡為原則，勻稱,、平穩(wěn)中予人無比的美感,。
明晚 黃花梨福祿壽十二扇大屏風(fēng) - 其它吉祥圖案紋 - 吉祥圖案很多都是通過借喻、比擬,、雙關(guān),、諧音、象征等手法,，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的形式,。 晚清家具的裝飾花紋，多以各種物品名稱的諧音拼湊成吉祥語,。 如： 【喜上眉梢】 ▼
【福慶有余】 ▼
【獨(dú)占鰲頭】 ▼
【一路連科】 ▼
【松鶴延年】 ▼
【事事如意】 ▼
【四季平安】 ▼
【錦上添花】 ▼
【春光長(zhǎng)壽】 ▼
【五蝠捧壽】 ▼
【五子登科】 ▼
【多子多?！?/span> ▼
【魚躍龍門】 ▼
【太平吉祥】 ▼
【子孫萬代】 ▼
 吉祥紋飾圖案裝飾性和藝術(shù)性都非常強(qiáng)，各種題材來自于生活,，而又高于生活,，常以不同的形式,，使人產(chǎn)生聯(lián)想并萌發(fā)出心中無比美好的期盼。 中國(guó)古典家具的紋飾與其他各類工藝品一樣,，都是按著中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞觀念延續(xù)下來的,，它反映了中國(guó)古人的審美情趣和思維模式。 而各式各樣寓意吉祥的紋飾也絕對(duì)是古典家具不可或缺的一部分,。 謹(jǐn)以此篇,，研習(xí)君祝各位吉祥如意！
— 讓最好的家具,，傳承有序 — - END -
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