1.液體智力屬于人類的基本能力,，它受文化教育的影響較大,。

【參考答案】錯(cuò)誤。液體智力是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力,。如對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí),，類比、演繹推理能力,，形成抽象概念的能力等,。它較少地依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的稟賦,。液體能力的發(fā)展與年齡有密切相關(guān),。一般人在 20 歲左右，液體能力的發(fā)展達(dá)到頂峰,，30 歲以后將隨年齡的增長而降低,。此外，心理學(xué)家們也發(fā)現(xiàn),，液體能力屬于人類的基本能力,，其個(gè)別差異受教育文化的影響較少。因此本題說法錯(cuò)誤,。

2.有什么樣道德認(rèn)識(shí),，就一定有什么樣的道德行為。

【參考答案】錯(cuò)誤,。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí),，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的基礎(chǔ),，是道德情感,、道德意志產(chǎn)生的依據(jù),，對(duì)道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制,。道德行為是品德形成的最終環(huán)節(jié),，是指個(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的外在   表現(xiàn),，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段,。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，因此,，不   一定能形成和道德認(rèn)識(shí)相應(yīng)的道德行為,，二者不一定完全一致。因此本題說法錯(cuò)誤,。

3.注意轉(zhuǎn)移即注意分散,。

【參考答案】錯(cuò)誤,。注意的轉(zhuǎn)移是當(dāng)環(huán)境或任務(wù)發(fā)生變化時(shí),，注意主動(dòng)地從一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上。注意的轉(zhuǎn)移是主動(dòng)進(jìn)行的,，而不是被動(dòng)發(fā)生的,。而注意的分散是由無關(guān)刺激的干擾而引起的注意的起伏，是被動(dòng)消極的,。因此本題說法錯(cuò)誤,。

4.個(gè)體的道德認(rèn)知與道德行為是一致的。

【參考答案】錯(cuò)誤,。道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念,，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分,。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念,、形成道德信念。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為,，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn),。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認(rèn)識(shí),，不一定能形成正確的道德行為,。所以二者不一定完全一致。 因此本題說法錯(cuò)誤,。

5.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí),、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)三個(gè)主要成分。

【參考答案】錯(cuò)誤,。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識(shí),、道德情感,、道德意志和道德行為，簡稱知,、情,、意、行,。因此本題說法錯(cuò)誤,。

6.道德情感是個(gè)體品德的核心部分。

【參考答案】錯(cuò)誤,。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí),，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的基礎(chǔ),，是道德情感,、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對(duì)道德行為具有定向的意義,，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制,。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。因此本題說法錯(cuò)誤,。

7.到了內(nèi)化階段,，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

【參考答案】正確,。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系,。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,，并具有堅(jiān)定性,。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了,。因此本題說法錯(cuò)誤,。

8.聯(lián)覺與感覺對(duì)比這兩種現(xiàn)象是一樣的。

【參考答案】錯(cuò)誤,。一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺,。感覺對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,。聯(lián)覺與感覺對(duì)比這兩種現(xiàn)象是不一樣的,。困此本題說法錯(cuò)誤。

9.智力水平越高,，學(xué)習(xí)成績越好,。

【參考答案】錯(cuò)誤,。并不是智力水平越高，學(xué)習(xí)成績就越好,。學(xué)習(xí)成績好的個(gè)體,，智力水平一般都比較高，但智力水平高的個(gè)體,，學(xué)習(xí)成績并不一定好,，學(xué)習(xí)成績不僅受智力水平的影響還受到個(gè)體努力程度等因素的影響。所以本題說法錯(cuò)誤,。

10.信息進(jìn)入工作記憶后可以持久保存,。

【參考答案】錯(cuò)誤。信息進(jìn)入工作記憶并不都會(huì)持久保持,。工作記憶是一種對(duì)信息進(jìn)行暫時(shí)加工和貯存的容量有限的記憶系統(tǒng),，在許多復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)中起重要作用。它的保持時(shí)間比較短,。因此本題說法錯(cuò)誤,。

11.某人從光線明亮的地方進(jìn)入暗室，開始什么也看不見,，慢慢就能看見一些物體了,。這種變化是由于學(xué)習(xí)導(dǎo)致的。

【參考答案】錯(cuò)誤,。視覺的適應(yīng)可分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的過程,。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的   行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化,。題干所述是暗適應(yīng)的具體表現(xiàn)，是一種生理反應(yīng),，而不   是由學(xué)習(xí)導(dǎo)致的,。因此本題說法錯(cuò)誤。

12.人應(yīng)該立長志,，而不應(yīng)該常立志,。

【參考答案】正確。意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定,，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì),。堅(jiān)持是對(duì)行動(dòng)目的的堅(jiān)持。人應(yīng)該培養(yǎng)自己意志的堅(jiān)韌性,，克服   動(dòng)搖性和執(zhí)拗性,。因此本題說法正確。

13.心理是腦的機(jī)能,，只要有健全的腦,，人就能產(chǎn)生心理活動(dòng),。

【參考答案】錯(cuò)誤。我們說心理是腦的機(jī)能,，并不意味著腦本身能單獨(dú)自發(fā)地產(chǎn)生心理活

動(dòng),。人腦只是反映外界事物的物質(zhì)器官，它提供了人的心理產(chǎn)生的可能性,，而要把這種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,，必須依靠外界客觀現(xiàn)實(shí)。沒有客觀現(xiàn)實(shí)的作用,，即使有健全的大腦,，也不可能產(chǎn)生心理。