小司馬氏注并序 厚樸中醫(yī)小司馬氏云:太史公作史記,古今君臣宜應(yīng)上自開闢,,下訖當代,,以為一家之首尾。今闕三皇,,而以五帝為首者,,正以《大戴禮》有五帝德篇,又帝系皆敘自黃帝已下,,故因以五帝本紀為首,。其實三皇已還,載籍罕備,。然君臣之始,,教化之先,既論古史,不合全闕,。近代皇甫謐作帝王代紀,,徐整作三五歷,皆論三皇以來事,。斯亦近古之一證,,今并采而集之作三皇本紀。雖復淺近,,聊補闕云,。 太皞庖犧氏,風姓,。代燧人氏,,繼天而王。母曰華胥,。履大人跡于雷澤,,而生庖犧于成紀。蛇身人首,。 按伏犧風姓,,出《國語》。其華胥已下,,出《帝王世紀》,。然雷澤,澤名,,即舜所漁之地,,在濟陰。成紀,、亦地名,,按天水有成紀縣。 有圣德,。仰則觀象于天,,俯則觀法于地,旁觀鳥獸之文,,與地之宜,,近取諸身,遠取諸物,。始畫八卦,,以通神明之德,以類萬物之情,。造書契以代結(jié)繩之政,。于是始制嫁娶,,以儷皮為禮。 按譙周《古史考》,,伏犧制嫁娶,,以儷皮為禮也。 結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁,。故曰宓犧氏,。 按事出《漢書·歷志》。宓,,音伏,。 養(yǎng)犧牲以庖廚。故曰庖犧,。 【考證】《索隱》單本,,以下無庖廚故曰四字。 有龍瑞,。以龍紀官,。號曰龍師。作三十五弦之瑟,。木德王,。注春令。故《易》稱帝出乎震,,月令孟春其帝太皞,。是也,。 按位在東方,,象日之明,故稱太皞,。皞,,明也。 都于陳,。東封太山,。立一百一十一年崩。 按皇甫謐,,伏犧葬南郡,,或曰,冢在山陽高平之西也,。 其后裔,,當春秋時,有任,、宿,、須,、句、顓臾,,皆風姓之胤也,。 女媧氏亦風姓。蛇身人首,。有神圣之德,。代宓犧立。號曰女希氏,。無革造,。惟作笙簧。 按禮明堂位及系本,,皆云,,女媧作笙簧。 故《易》不載,。不承五運,。一曰。亦木德王,。蓋宓犧之后,,已經(jīng)數(shù)世。金木輪環(huán),,周而復始,。特舉女媧,以其功高而充三皇,。故頻木王也,。當其末年也,諸侯有共工氏,。任智刑,,以強霸而不王。以水承木,。 【考證】各本,,承作乘。今從單本,。 乃與祝融戰(zhàn),,不勝而怒。乃頭觸不周山,。崩,。天柱折,地維缺,。女媧乃煉五色石以補天,,斷鼇足以立四極,,聚蘆灰以止滔水,以濟冀州,。 按其事出《淮南子》也,。天是地平天成,不改舊物,。 女媧氏沒,,神農(nóng)氏作。 按三皇說者不同,,譙周以燧人為皇,,宋均以祝融為皇,而鄭玄依春秋緯,,以女媧為皇,,承伏犧,皇甫謐亦同,,今依之為說也,。 炎帝神農(nóng)氏,姜姓,。母曰女登,。有媧氏之女。為少典妃,。感神龍而生炎帝,。人身牛首。長于姜水,。因以為姓,。 按《國語》,炎帝,,黃帝皆少典之子,,其母又皆有媧氏之女,。據(jù)諸子及《古史考》,,炎帝之后,凢八代,,五百作年,,軒轅氏代之。豈炎帝,、黃帝,,是昆弟而同母氏乎?皇甫謐以為少典有媧氏諸侯國號,,然則姜姬二帝,,同出少典氏,,黃帝之母,又是神農(nóng)母氏之后代女,,所以同是有媧氏之女也,。 火德王。故曰炎帝,。以火名官,。斲木為耜,揉木為耒,,耒耨之用,,以教萬人。始教耕,。故號神農(nóng)氏,。于是作蠟祭,以赭鞭鞭草木,。始嘗百草,,始有醫(yī)藥。又作五弦之瑟,。教人日中為市,,交易而退,各得其所,。遂重八卦為六十四爻,。初都陳,后居曲阜,。 按今淮陽有神農(nóng)井,。又《左傳》,魯有大庭氏之庫,,是也,。 立一百二十年崩。葬長沙,。神農(nóng)本起烈山,。故左氏稱,烈山氏之子曰柱,。亦曰厲山氏,。禮曰。厲山氏之有天下,。是也,。 按鄭玄云,厲山,,神農(nóng)所起,,亦曰有烈山,。皇甫謐曰,,厲山今隨之厲鄉(xiāng)也,。 神農(nóng)納奔水氏之水曰聽妃詙。為妃,。生帝魁,,魁生帝承,承生帝明,,明生帝直,,直生帝氂,氂生帝哀,,哀生帝克,,克生帝榆罔。凡八代,,五百三十年,。而軒轅氏興焉。 按神農(nóng)之后凡八代,,事見《帝王代紀》及《古史考》,。然古典亡矣,況譙皇二氏,,皆前聞君子,,考按古書而為此說。豈至今鑿空乎,?此紀示據(jù)以為說,。其《易》稱,神農(nóng)氏沒,,即榆罔,,榆罔猶襲神農(nóng)之號也。【考證】生帝魁以下二十字,,各本脫,,今依單本。 其后有州,、甫,、甘、許,、戲、露,、齊,、紀,、怡、向,、申,、呂。皆姜姓之后,。并為諸侯,。或分掌四岳,。當周室,,甫侯、申伯,,為王賢相,。齊、許列為諸侯,。霸于中國,。蓋圣人德澤廣大,故其祚胤繁昌久長云,。 一說,,三皇謂天皇、地皇,、人皇為三皇,。既是開闢之初。君臣之始,。圖緯所載,,不可全棄。故兼序之,。 天地初立,,有天皇氏,十二頭,。澹泊無所施為,,而俗自化。木德王,。歲起攝提,。兄弟十二人。立各一萬八千歲,。 蓋天地初立,,神人首出行化,故其年世長久也。然言十二頭者,,非謂一人之身有十二頭,,蓋古質(zhì),比之鳥獸頭數(shù)故也,。 地皇十一頭,。火德王,。姓十一人,。興于熊耳、龍門等山,。亦各萬八千歲,。人皇九頭。乘云車,、駕六羽,,出谷口。兄弟九人,,分掌九州,。各立城邑,凡一百五十世,。合四萬五千六百年,。 天皇已下,皆出《河圖》及《三五歷》也,。 自人皇已后有五龍氏,, 五龍氏,兄弟五人,,并乘龍上下,,故曰五龍氏也。 燧人氏,, 按其君鑽燧出火,,教人熟食,在伏犧氏前,,譙周以為三皇之首也,。 大庭氏,栢皇氏,,中央氏,,卷須氏,栗陸氏,,驪連氏,,赫胥氏,,尊盧氏,渾沌氏,,昊英氏,,有巢氏,,朱襄氏,,葛天氏,陰康氏,,無懷氏,,斯蓋三皇已來有天下者之號, 按皇甫謐以為大庭以下一十五君,,皆襲庖犧之號,。事不經(jīng)見,難可依從,。然按古封太山者,,首有無懷氏,乃在太昊之前,,豈得如謐所說,? 但載籍不紀,莫知姓,、王年代,、所都之處。而韓詩以為自古封太山禪梁甫者,,萬有余家,。仲尼觀之,不能盡識,。管子亦曰,。古封太山七十二家。夷吾所識十有二焉,。首有無懷氏,。 【考證】單本,無無字,。 然則無懷之前,,天皇已后,年紀悠邈,,皇王何升而告,。但古書亡矣。不可備論,。豈得謂無帝王耶,。故春秋緯稱自開闢至于獲麟,,凡三百二十七萬六千歲,分為十紀,。凡世七萬六百年,。一曰九頭紀。二曰五龍紀,。三曰懾提紀,。四曰合雒紀。五曰連通紀,。六曰序命紀,。七曰脩飛紀。八曰回提紀,。九曰禪通紀,。十曰流訖紀。蓋流訖當黃帝時,,制九紀之間,。是以錄于此補紀之也。 |
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