在孩子的成長過程中，父母是孩子最早接觸,、最早模仿的對象,，是對孩子影響最深、影響最大的人,。

父母的一言一行,，一舉一動都會投射在孩子身上,，進(jìn)而對孩子的人生產(chǎn)生影響。要把孩子教育成什么樣的人,，首先家長就要成為那個(gè)樣子的人,。

父母修養(yǎng)好，孩子有教養(yǎng)

教育來自生活的點(diǎn)滴,，家庭是教育的主戰(zhàn)場,。我們常說：家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師,。

正如盧梭所說：人的教育在他出生的時(shí)候就開始了,，在他不會說話和聽別人說話以前，他就已經(jīng)受到教育了,。父母的言傳身教在孩子教育中意義重大,。

我國傳統(tǒng)文化中有“養(yǎng)不教父之過”之語，列夫·托爾斯泰也曾說“全部教育,，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上,，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上”。

教育是一個(gè)潤物細(xì)無聲的過程,，想要孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人,，首先父母也應(yīng)做到有修養(yǎng)。

測學(xué)識專為家長打造了“精品課程與直播”板塊,，里面開設(shè)的有關(guān)于家庭教育的課程,，同時(shí)，還有多為教育名師與心理咨詢專家在線輔導(dǎo),，讓家長與專家面對面溝通,，實(shí)時(shí)解決家庭教育中的各種難題。

無數(shù)事例告訴我們：有教養(yǎng)的孩子背后站著有修養(yǎng)的父母,，熊孩子的背后往往站著不合格的家長,。

年幼的孩子會通過模仿父母的行為，來獲得一種與父母共通的安全感,。隨著時(shí)間變化,，久而久之，這種模仿逐漸內(nèi)化成孩子的性格,。

如果父母表現(xiàn)出的都是缺乏修養(yǎng)的行為,，那么孩子通過模仿這種行為，也會變得缺乏教養(yǎng),。

父母以身作則的品德教育,，是孩子健全人格塑造的重要環(huán)節(jié)。它決定著孩子長大成人后,，品德是否高尚,、處事是否得當(dāng)，這一切的意義對孩子的人生而言,，要遠(yuǎn)大于遺傳智力的影響,。

你的修養(yǎng)，就是你孩子的教養(yǎng),。以修養(yǎng)育修養(yǎng),，以品德養(yǎng)品德，要求孩子做到的,，家長要首先做到,。

父母有格局，孩子才能優(yōu)秀

“格局,，是一個(gè)人精神上的基本架構(gòu),，它昭示著一個(gè)人的胸襟氣度，也是一個(gè)人內(nèi)在精神的直接反映”,，父母的眼界與格局,，決定孩子世界的寬度。

曾國藩說：“謀大事者首重格局,?！备改赣写蟾窬郑⒆硬拍茏叩瞄L遠(yuǎn),。

作為父母,，不能只關(guān)心孩子吃得飽不飽，穿得暖不暖,，對孩子的關(guān)心不能僅僅停留在物質(zhì)層面,，更要在精神層面關(guān)心自己的孩子。

養(yǎng)育孩子,，不是只有“養(yǎng)”還要有“育”,。除了物質(zhì)上的滿足，父母更應(yīng)考慮的是把孩子培養(yǎng)成什么樣的人,。

擁有大格局的父母能創(chuàng)造各種可能,，讓孩子看到自己的能力，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值,，從而內(nèi)心變得強(qiáng)大起來,。

父母的格局決定了孩子看世界的視野和態(tài)度。成為父母并不意味著失去自己,，有大格局的父母不會把所有的勁都使在孩子身上,，而是給孩子獨(dú)立生活和思考的空間。

十年樹木,，百年樹人,，教育孩子也不能急于一時(shí),。養(yǎng)育子女，讓子女接受教育的目的不能被簡單地理解為光宗耀祖,、掙大錢,、買大房子，如果父母的格局眼界局限于此,，孩子的格局也會受到限制,。

父母要有大格局，就像紀(jì)伯倫在詩中所寫的那樣“你的兒女,，其實(shí)不是你的兒女,。……他們借助你來到這世界,，卻非因你而來,，……你可以給予他們你的愛，卻不是你的思想”,。

父母有格局,，才能打開孩子的未來。

父母有遠(yuǎn)見,，孩子未來寬廣

《論語》中說“人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂”，這句話不僅適用于我們?nèi)粘Ｉ?，在教育孩子中也同樣適用,。

父母的遠(yuǎn)見里，藏著孩子的未來,。

《戰(zhàn)國策》中有言“父母之愛子,，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，身為父母,，沒有人不為自己孩子的將來打算,。父母雖不能將自己的理想強(qiáng)加在孩子身上，但卻可以為孩子的理想或未來添磚加瓦,。

孩子成長的旅途總要面對許多岔路,，在人生重要的十字路口，父母需要給孩子提供指導(dǎo),，這時(shí)父母的遠(yuǎn)見就體現(xiàn)出了價(jià)值,。

有遠(yuǎn)見的父母會根據(jù)孩子的實(shí)際情況，為孩子的未來打算,。讓孩子活得開心快樂絕不是讓孩子處于散養(yǎng)狀態(tài),。讓孩子做個(gè)孩子，有個(gè)孩子的樣子也不等于孩子的生活中只有玩,。

學(xué)習(xí)與快樂并不是沖突對立的,，一個(gè)有遠(yuǎn)見的父母不會唯成績論,，以“成王敗寇”簡單粗暴地評價(jià)孩子，反而會培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，發(fā)現(xiàn)孩子的長處,，會引導(dǎo)孩子不斷地完善自己。

父母有遠(yuǎn)見,，孩子未來的路就更寬廣。

父母有原則,，孩子有紀(jì)律

父母的愛可以無條件,，但一定要有原則。

《顏氏家訓(xùn)》中說“父子之嚴(yán),，不可以狎,；骨肉之愛，不可以簡,。簡則慈孝不接,，狎則怠慢生焉?！?/p>

教育孩子有原則地約束比無條件地縱容更重要,。父母在教育孩子上沒有原則或者雖有原則卻屢屢破壞原則，那孩子的將來可能會出現(xiàn)許多麻煩,。

有原則,，就是遵守規(guī)矩。原則就是當(dāng)孩子做錯事時(shí),，我們不能因?yàn)閻廴タv容,，去破壞現(xiàn)有的規(guī)矩，而是要讓孩子意識到他們的錯誤,，耐心地引導(dǎo)孩子改正錯誤,。

父母有原則，才能教育出有紀(jì)律,、道德感強(qiáng)的孩子,。如果做父母的不能堅(jiān)持做父母的原則，放縱孩子,，不讓孩子明白道德規(guī)矩,，教育出的孩子也不會有原則，不會有紀(jì)律觀念,。

孩子越小,，父母越需要理性，越需要堅(jiān)守原則,。面對孩子的不良行為和不合理要求,，父母必須用堅(jiān)決的態(tài)度使孩子明確行為的界限,。

許多家庭都有這么一個(gè)通病，就是家里雖有規(guī)矩,，但當(dāng)孩子一哭一鬧父母就失去了原則,。

許多被慣壞的孩子都有一個(gè)共通點(diǎn)，就是他們的要求總是能被滿足,，只要一哭一鬧甚至不哭不鬧,，父母就會一而再，再而三地降低自己對孩子的要求,，降低底線,，失去了做父母的原則。

想讓孩子守規(guī)矩,、講規(guī)則,，家長首先要堅(jiān)持自己的原則。當(dāng)家長針對自己孩子制定了一些規(guī)則后,，就要嚴(yán)格遵守執(zhí)行,，不能輕易破壞規(guī)矩。

在教育孩子過程中,，父母一定要把握好尺度,，既不失去愛，也要堅(jiān)持自己的原則,。

孩子,，是父母的一面鏡子。孩子的教育不僅是教育孩子,，更是家長的自我教育,。孩子在日常生活中不僅復(fù)制父母的行為，更會復(fù)制這些行為背后的品格,、修養(yǎng),、原則、格局,。

做一位好父母應(yīng)該明白,，教育孩子的過程也是個(gè)提升自己的過程，完善自我為孩子做出榜樣比一味要求孩子“成為誰”更重要,。