中國(guó)文化最重要的一部經(jīng)《道德經(jīng)》里面,，有一句普及度最高但也是最難講明白的話“道法自然”,，它展示了整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀系統(tǒng),。“人法地,，地法天,，天法道，道法自然”,，這句出自老子《道德經(jīng)》的原文大家都非常熟悉,。從字面上理解，人的法最初就是在地上,，比如說(shuō)我們種糧食,，首先要掌握地的規(guī)律。我們生活在地上,，就需要了解地形,、地貌等等，我們?nèi)タ粗袊?guó)的大城市,，基本上都是有河的,，有大河流過(guò)，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)擇水而居是人們生活的必要條件,。重慶更明顯,，有三條江，昆明也好,，西安也好,，桂林也好，都是跟這個(gè)（水）有關(guān)系,。

（桂林市區(qū)中的日月塔）

“人法地”上去就是“地法天”,，因?yàn)橛辛恕暗胤ㄌ臁保彤a(chǎn)生了天文歷法,，中國(guó)的農(nóng)歷就是從那兒來(lái)的,，夏至跟冬至都是從那兒來(lái)的。夏至那一天的特點(diǎn)就是白天最長(zhǎng),，黑夜最短,，冬至的特點(diǎn)就是黑夜最長(zhǎng)，白天最短,，這是方便大家理解的一種表達(dá)，有了“地法天”就有了中國(guó)的歷法,、24節(jié)氣,，有了我們的立春、立夏,、立秋,、立冬,，也有了我們的初一跟十五，這些都是我們生活中熟悉的,。跟西元?dú)v的相比,，中元?dú)v更形象，比如說(shuō)我們的初一,、十五就是跟著月亮走的,，所以叫陰歷，到了十五這一天月亮一定是圓的,，但是西元?dú)v的話,，就不一定了，這就是兩種歷法的差別,。西元?dú)v呢,，同樣是15號(hào)，每個(gè)月的15號(hào)就不好說(shuō)了,，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)參照物,，它是按照形而下的一個(gè)數(shù)學(xué)規(guī)律去排的。中元?dú)v很好,，但是這個(gè)歷漸漸的沒(méi)有了,，不用就沒(méi)有了。

再往上,，“天法道”,，這個(gè)月亮陰晴圓缺的規(guī)律是這么的簡(jiǎn)單，這是有道理的,，“道”到底是什么,？事實(shí)上就是不生不滅不變的一個(gè)規(guī)律。最后,，到“道法自然”,。這個(gè)自然，“自”跟“然”是分開(kāi)的,，什么叫“然”,？古人經(jīng)典里面經(jīng)常有這個(gè)詞，“然”的字面意思就是“是”,！認(rèn)同的意思,，“不然”就是“不是”。實(shí)際上老子講的也是從混沌到無(wú)象,，無(wú)非就是有共法的部分,，儒家、道家,、釋家其實(shí)是有共法的,，到了自然這里就只講混沌了,，混沌，用佛家的講法就是自性到本心的那個(gè)東西,，從自性到本心,，中間那一段叫混沌。

自然跟自己,，事實(shí)上要反過(guò)來(lái)理解這句話才可以,，中國(guó)話也可以反著讀，《道德經(jīng)》也是一樣,，八十一篇其實(shí)是分《道經(jīng)》和《德經(jīng)》,，你們要求道、聞道,，還可以得道,，反著看就是《德道經(jīng)》，正著看就是《道德經(jīng)》,。那么反著看,，“自然法道，道法天,，天法地,，地法人”，法就是法則,，“自然法道”,，“道”由什么決定的？就是“然”決定的,，這個(gè)“然”還不是“我然”,，是“自然”。道呢,？決定了天,，所以叫“天道酬勤”。

再深入去看,，法自然的這個(gè)“法”,，方法也好，法則也好,，可以講辦法,，也可以講見(jiàn)地。法和真理差不多,，不能違背,，不會(huì)多一點(diǎn)也不會(huì)少一點(diǎn)，就像超導(dǎo)，超導(dǎo)體里能量不會(huì)衰減,。自然法道，是完完整整的,，道法天,，也是完完整整的，天法地,，也是完完整整的,，地法人，也是完完整整的,，正因?yàn)槿绱?，所以人要去法自然，因?yàn)樽匀粫?huì)法人,，你不法它,，它也要罰你。春生秋殺這是法,，秋風(fēng)一來(lái),，樹葉就全沒(méi)有了，光光的,，來(lái)的時(shí)候是光光,，去的時(shí)候也光光，來(lái)去都是光光,。正因?yàn)槿绱?，所以法自然是什么去法自然？是自然法自然,？還是木頭法自然,？還是石頭法自然？還是人法自然,？“道法自然”這個(gè)話是人得了道,，那才變成道法自然，人只有掌握了自然之道,，才能說(shuō)道法自然,，人沒(méi)成道的就是“人法自然”，一字之差,，從“人法自然”到“道法自然”,。道家在講道法自然，人得了道不就道法自然了,；成了人,，是人法自然；是木頭，就木頭法自然,；那木頭法自然的時(shí)候,，它是被自然所法。