盡管有許多如同老葉一般的“小編”，每逢七夕就會告訴大家：七夕不是中國的情節(jié)人,，可是,，把七夕當(dāng)成情人節(jié)來過的風(fēng)潮，還是一日勝過一日,。

問題究竟出現(xiàn)在哪里,？中國古代的有沒有情人節(jié)？

說起七夕,，確實(shí)從古到今——至少是在二十年前,，都不是情人節(jié)。

有關(guān)七夕最早的記載,，源自牛郎織女的故事,。牛郎織女的故事，又源自古人對于星辰的崇拜,。

在春秋之前,，織女星與牛郎星還只是天上孤孤單單兩顆星，各自默默運(yùn)行,，彼此沒有任何聯(lián)系,。到了戰(zhàn)國時(shí)期，第一次出現(xiàn)明確史料,，將兩位星宿扯在一起,。

據(jù)秦國留下書簡云：戊申、己酉,，牽牛以取織女,，不果，不出三歲,，棄若亡,。

這句話的意思是說，如果是在這個特定的日子成婚,，就仿佛牽牛星娶了織女星一般，注定沒有結(jié)果,。不出三年,，兩人必定離婚。

也就是說,，在戰(zhàn)國時(shí)期老百姓還把牛郎織女看成一對冤家,，兩人在一起絕對不會幸福。畢竟織女星與牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，一看就是兩地分居的樣子,。

在漢魏晉時(shí)期,，牛郎織女的故事進(jìn)一步發(fā)展，尤其是在《古詩十九首》中,，有名句曰：“迢迢牽牛星,，皎皎河漢女……”

在中國，神話一直都是現(xiàn)實(shí)的折射,。戰(zhàn)國時(shí)代雖然七雄爭霸,，但百姓生活還算安定，人口不減反增,。到了漢末魏晉時(shí)代,，這是中國的大衰之世。漢末人口有兩千多萬,，到西晉一統(tǒng)時(shí),，十不存一。

因?yàn)閼?zhàn)亂,，社會各階層都大量出現(xiàn)了夫妻分離,，無法團(tuán)聚的現(xiàn)象，加上魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代風(fēng)氣,，自然而然,，便孕育出“盈盈一水間，脈脈不得語”的柔情與哀怨,。

不過,，即便在那時(shí)，史料中的牛郎與織女,，與后來的民間形象也大不相同,。

今天有關(guān)牛郎織女故事流傳最廣的記載，源自南朝《殷蕓小說》,，云：

天河之東有織女,，天帝之女也，年年機(jī)杼勞役,，織成云錦天衣,，容貌不暇整。天帝憐其獨(dú)處,，許嫁河西牽牛郎,，嫁后遂廢織衽。天帝怒,，責(zé)令歸河?xùn)|,，許一年一度相會,。

據(jù)說，織女乃是天帝之女,，每天辛勤工作,，連梳妝打扮的時(shí)間都沒有。天帝憐憫小女兒太孤單,，于是將她嫁給天河西面的牽牛郎——注意了,，這里的牽牛郎可不是后來凡間的牛郎，而是天上的牽牛星,。

沒想到織女成婚之后,，竟然就自顧小家，把紡織的本職工作給耽誤了,。沒有了美麗的朝霞與晚霞,，天空景色大打折扣。天帝勃然大怒,，便下令織女回河?xùn)|,，每年只有一天能夠回家與丈夫相會。

正因?yàn)槿绱?，在中國古代,，七夕牛郎織女相會之日，并不是夫妻團(tuán)聚,，共訴情話的日子,，更不是與小三勾搭的日子。

漢代史料記載：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，俱以習(xí)之,。

因?yàn)榭椗耸羌徔椗瘢糯佑忠约徔?、女紅為業(yè),，于是，在每年的七月七日,，許多女子都會聚集在一起,，大家比賽穿針、縫紉,，看看誰的手工好,。

唐代史料記載：

七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿,，高百尺,，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙,，設(shè)坐具,，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,，過者為得巧之侯,。動清商之曲，宴樂達(dá)旦,。土民之家皆效之,。

唐代氣息之日，皇宮之中都會祭祀牛郎織女雙星,，人家可不是祈禱愛情,，而是都拿著九孔針，五色線,，在月光之下比賽穿針,，誰能成功，誰就有賞,。

這種風(fēng)氣后來傳遍天下,，老百姓都在七夕之日進(jìn)行穿針比賽。

這種比賽有一個專屬名詞,，叫做“乞巧”,，即向織女祈禱，能像織女一樣心靈手巧,。

因此,，老葉認(rèn)為，七夕根本不是什么情人節(jié),，而是三八婦女節(jié),，或者說，是三八五一勞動節(jié),。

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