頭腦中的旅行

彭程

    ①對(duì)當(dāng)代人來(lái)講,，旅行是一件平淡無(wú)奇的事情,，但在古代，技術(shù)落后,，交通不便,，旅行經(jīng)常和冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起，另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾,，因此,，旅行對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)并非易事。那時(shí)候的一些人尤其是文人,，愿望難以滿足,，只好經(jīng)常借助于幻想，在頭腦中旅行,。文人許多是貧窮而兼病弱,，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情,。一幅圖畫(huà),，書(shū)里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種,。借助無(wú)限的想象,，他們能夠生動(dòng)地描繪出一個(gè)地方的景色氛圍,，讀來(lái)有身臨其境之感,。

    ②法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章,，都表達(dá)了對(duì)于遠(yuǎn)方的向往,。遠(yuǎn)方，始終是一個(gè)充滿魅力和誘惑的巨大泉眼,，汩汩涌流出詩(shī)意和美,。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說(shuō)正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā),，她的一顰一笑,，都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個(gè)大陸的奇異魅力,。他有一首散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》,，其中有這樣的描繪：

    你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢(mèng)，充滿了船帆和桅桿的夢(mèng),；它也包藏著大海,，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤剑抢锏奶?yáng)顯得更藍(lán)更深,，那里的大氣充滿果實(shí),、樹(shù)葉和人類肌膚的香味。

    ③從這些文字中,，你能強(qiáng)烈地感覺(jué)到詩(shī)人感受力的靈敏和豐盈,，視覺(jué)、嗅覺(jué)等都在全方位地,、酣暢地敞開(kāi)著,，借助于一些要素，他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛,，栩栩如生,。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫(huà)面,，最終是靠著強(qiáng)大的想象力來(lái)加以拼接,、連綴和粘合的。

    ④終其一生,，波德萊爾都被港口,、輪船、鐵路,、火車以及酒店客房所吸引,，因?yàn)檫@些都連接著遠(yuǎn)方，通向另外的生活,。因?yàn)楹茈y真正具備出行的條件,，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。

    ⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧,，也是一位善于運(yùn)用想象力的大師,。在自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個(gè)莊園里度過(guò)的童年時(shí)代,。在漫長(zhǎng)寒冷的冬夜,，《魯濱遜漂流記》等書(shū)里的插圖,，讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶。狹窄的獨(dú)木船,、拿著弓箭和長(zhǎng)矛的光身子的人,、椰子樹(shù)林，都讓他感到甜蜜和陶醉,，產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺(jué)：“我不但看到,，而且以自己的整個(gè)身子感覺(jué)到了那么多干燥的炎熱，那么多陽(yáng)光,！”以至于多年后,，他有機(jī)會(huì)來(lái)到那些地方時(shí)，心中浮現(xiàn)的第一感覺(jué)就是：對(duì),，對(duì),，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！

    ⑥擁有這樣一種強(qiáng)大的想象能力,，堪稱是生命中獲得的寶貴獎(jiǎng)賞,。它打通了一條連接詩(shī)和美的道路。

    ⑦以上種種都表明,，一個(gè)善感的靈魂,，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人,，能夠通過(guò)一棵樹(shù)想象一片森林,，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線頭布片,，到了他們手中,，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品,，與其說(shuō)是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,，不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤,。

    ⑧當(dāng)然,，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華,。不過(guò),，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西,。雖然如今旅行成本大大降低,，但一個(gè)人的時(shí)間、精力,、財(cái)力等,，永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。相對(duì)去過(guò)的地方而言,，更多的地方是去不成的,。這樣，就不妨退而求其次,，借助想象的力量來(lái)作為一種彌補(bǔ),。

    ⑨在這個(gè)意義上，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí),，培養(yǎng)和豐富自己的想象力,，努力使自己變得細(xì)膩善感：欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片，仿佛感覺(jué)到浸入腳底的絲絲寒涼,；目光流連于畫(huà)面上一間江南小城臨水的茶樓,，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對(duì)于氣氛,、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握,，才堪稱旅行最重要的收獲。

    ⑩如今技術(shù)的快速進(jìn)步,，為這種想象的旅行提供了極好的幫助,，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，你可以從白雪皚皚的北極冰原,，到花木葳蕤的熱帶海島,。矚目于圖片，充分調(diào)動(dòng)想象力,，把感受的旋鈕調(diào)到最高檔,，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗(yàn),。

⑾當(dāng)然,，對(duì)于這種替代的旅行，你盡可以不以為然,，但我只需要用一句話來(lái)辯護(hù)：人生奄忽,，步履真正踏及的地方，能有幾處,？(本文有刪改)

 ⑴下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,，正確的兩項(xiàng)是(4分，兩項(xiàng)都對(duì)得4分,，答對(duì)一項(xiàng)得2分,，有錯(cuò)項(xiàng)得0分)

  A 作者認(rèn)為文人多與貧窮相伴，這使得他們對(duì)生活有著更加深刻的體驗(yàn),，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力,，蒲寧就是明證,。

  B 文章運(yùn)用古今對(duì)照的手法，從文學(xué)寫(xiě)作延伸到普通人的日常生活,，說(shuō)明以豐富的心靈展開(kāi)對(duì)未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段,。

  C “頭腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專利，普通人通過(guò)自身的努力,，變得細(xì)膩善感,，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗(yàn)。

  D 第⑨段中“目光流連于畫(huà)面上,，一間江南小城臨水的茶樓,，似乎嗅到一縷明前龍井的清香”一句，運(yùn)用了比擬的修辭手法,，從視覺(jué)與嗅覺(jué)的角度展開(kāi)聯(lián)想,。

  E 今天，科技的發(fā)達(dá)既使現(xiàn)實(shí)的旅行更加便利,，也為想象的旅行提供了幫助,，矚目于網(wǎng)上的各種圖片，在頭腦中旅行,，我們可以“抵達(dá)”世界的各個(gè)角落,。

【參考答案】：CE(A “多與貧窮相伴，這使得他們對(duì)生活有著更加深刻的體驗(yàn)”錯(cuò)誤,。B 應(yīng)為“中外對(duì)照”,。D “比擬”錯(cuò)誤，應(yīng)是通感,，“目光流連茶樓”卻似乎“嗅到……清香,，用視覺(jué)來(lái)寫(xiě)嗅覺(jué))

⑵文章第②段引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段，有何作用,？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析,。(4分)

【參考答案】：①以具體例子說(shuō)明想象的旅行打開(kāi)了詩(shī)人通向遠(yuǎn)方的道路，詩(shī)人雖然不能親臨其境,，卻能從豐富的想象中獲得滿足,。②生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動(dòng)傳神地描繪出遠(yuǎn)方的風(fēng)景,，呈現(xiàn)出富有詩(shī)意,、流光溢彩的畫(huà)面，給人以強(qiáng)烈的感染,。

【分析】：本題是考查句段和引用的作用,，其中應(yīng)更側(cè)重于引用，因?yàn)轭}干中問(wèn)的是“引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段”,，而不是直接說(shuō)第②段波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段,，可見(jiàn)這里是一個(gè)暗示,。

⑶作者為什么說(shuō)“讀這樣的作品，與其說(shuō)是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,，不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀”,？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析,。(4分)

【參考答案】：①因?yàn)榻柚胂竺枥L出的風(fēng)景并不完全是現(xiàn)實(shí)的復(fù)現(xiàn),，而是作家的藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含了作家連通詩(shī)和美的生命感受,。②作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術(shù)世界,，是源于其善感的靈魂、豐富的心靈,。杰出作家想象中的旅行實(shí)乃心靈的探尋,，他們描繪的動(dòng)人風(fēng)景，映現(xiàn)的正是作家心靈世界的奇景,。

⑷與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比,，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往嗎,？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn),，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

【參考答案】

     示例一：頭腦中的旅行足以滿足我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)生活中的各種束縛不可避免,，我們未必有條件,、有能力踏遍萬(wàn)水千山。②頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實(shí)旅行的局限,，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會(huì)旅行的真正精神,，領(lǐng)略遠(yuǎn)方的精彩。③我們向往遠(yuǎn)方,，實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí),，獲得別樣的生活體驗(yàn)，精神的漫游可以拓展生活中的詩(shī)意空間,，令平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得豐富多彩,。

    示例二：現(xiàn)實(shí)中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢(shì)，互相不可替代,，二者互補(bǔ),，能夠更好地滿足我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①百聞不如一見(jiàn),，條件具備時(shí),，我們不妨踏上旅途，去欣賞遠(yuǎn)方的自然風(fēng)光與人文景觀,。②如果不具備實(shí)地旅行的條件,，大可借助想象,，在心靈世界中構(gòu)建“第二自然”，感受遠(yuǎn)方的魅力,。③現(xiàn)實(shí)有限而想象無(wú)垠,，頭腦中的旅行能夠使我們超越現(xiàn)實(shí)，突破束縛,。真實(shí)與想象交融,，頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩，令現(xiàn)實(shí)的旅行更加富有意趣,，從而更好地滿足我們對(duì)遠(yuǎn)方的期待和向往,，同時(shí)也使我們的想象力得到豐富和提升。

    示例三：頭腦中的旅行無(wú)法滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往,。①現(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的遠(yuǎn)方,，在現(xiàn)場(chǎng)獲得直接體驗(yàn)，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行,，想象出的遠(yuǎn)方再美好也不真實(shí),，不能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。②一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能獲得,，不可能通過(guò)頭腦中的旅行得到,。遠(yuǎn)方風(fēng)景里動(dòng)人的韻致，不親眼目睹,，不親身感受,，就永遠(yuǎn)無(wú)法真切地體會(huì)到。遠(yuǎn)方,，如果只能想象,，不能親至，將是巨大的遺憾,。③頭腦中的旅行能否滿足對(duì)遠(yuǎn)方的向往,，與人的感受力和想象力密切相關(guān)。如果一個(gè)人沒(méi)有善感的心靈,，缺乏想象力,，就無(wú)法想象充滿魅力的遠(yuǎn)方，也就不能滿足他對(duì)遠(yuǎn)方的向往,。