閱讀是一種非常特殊的體驗(yàn),，在新課標(biāo)背景下，體驗(yàn)式閱讀才是本質(zhì)意義上的閱讀,。體驗(yàn)式閱讀是指讀者進(jìn)入文本的內(nèi)部,，感受作者的情緒，理解作品中的人物,、事件,，欣賞作品的畫面，鏈接曾經(jīng)有過的生活或閱讀經(jīng)歷,，從而產(chǎn)生情感共鳴或閱讀的愉悅感,，它是個(gè)性化的情感體驗(yàn)。因此從“體驗(yàn)”角度命題,，折射出命題人全新的考查視角，切中了閱讀的本質(zhì),。

體驗(yàn)式探究“3步驟”

第一步,，讀懂原文，提煉主旨,，然后把主旨升華為一種人生哲理,；或者就原文中的形象、事件或某一部分等升華為一種為人處世的人生感悟,。

第二步,，明確觀點(diǎn)，把總結(jié)的人生哲理或人生感悟充當(dāng)答案的觀點(diǎn),。

第三步,，結(jié)合文本分析,，就是結(jié)合文本分析觀點(diǎn)的體現(xiàn)之處。即結(jié)合文中具體的事例和生活中的具體事例,、材料加以舉例說明,，談自己的感受、體驗(yàn),、做法,。

[例3] (2015·湖北卷)閱讀下面的文章,，完成后面題目,。

頭腦中的旅行

彭　程

①對當(dāng)代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情,，但在古代,，技術(shù)落后，交通不便,，旅行經(jīng)常和冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起,，另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，因此,，旅行對于很多人來說并非易事,。那時(shí)候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足,，只好經(jīng)常借助于幻想,，在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱,，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力,，現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫,，書里一段并不起眼的描繪,，都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種。借助無限的想象,，他們能夠生動(dòng)地描繪出一個(gè)地方的景色氛圍,，讀來有身臨其境之感。

②法國詩人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華,。他的不少篇章,，都表達(dá)了對于遠(yuǎn)方的向往。遠(yuǎn)方，始終是一個(gè)充滿魅力和誘惑的巨大泉眼,，汩汩涌流出詩意和美,。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷,，她的秀發(fā),，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的,、另外一個(gè)大陸的奇異魅力,。他有一首散文詩《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：

你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢,，充滿了船帆和桅桿的夢,；它也包藏著大海，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太陽顯得更藍(lán)更深,，那里的大氣充滿果實(shí)、樹葉和人類肌膚的香味,。

③從這些文字中,，你能強(qiáng)烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺,、嗅覺等都在全方位地,、酣暢地敞開著，借助于一些要素,，他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛,，栩栩如生。而這一幅幅巨大的,、聲色流溢的畫面,，最終是靠著強(qiáng)大的想象力來加以拼接、連綴和粘合的,。

④終其一生,，波德萊爾都被港口、輪船,、鐵路,、火車以及酒店客房所吸引，因?yàn)檫@些都連接著遠(yuǎn)方,，通向另外的生活。因?yàn)楹茈y真正具備出行的條件,，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足,。

⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運(yùn)用想象力的大師。在自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》中,，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個(gè)莊園里度過的童年時(shí)代,。在漫長寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書里的插圖,，讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶,。狹窄的獨(dú)木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人,、椰子樹林,，都讓他感到甜蜜和陶醉，產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺：“我不但看到,，而且以自己的整個(gè)身子感覺到了那么多干燥的炎熱,，那么多陽光！”以至于多年后,，他有機(jī)會(huì)來到那些地方時(shí),，心中浮現(xiàn)的第一感覺就是：對，對,，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣,！

⑥擁有這樣一種強(qiáng)大的想象能力，堪稱是生命中獲得的寶貴獎(jiǎng)賞,。它打通了一條連接詩和美的道路,。

⑦以上種種都表明，一個(gè)善感的靈魂,，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡,。這是一些具有異稟的人，能夠通過一棵樹想象一片森林,，借助一片貝殼想象一片大海,。一些零散寒傖的線頭布片，到了他們手中,，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦,。讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,，不如說是欣賞靈魂的奇觀,。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。

⑧當(dāng)然,，我們都是凡夫俗子,，不具備那樣卓越的才華。不過,，從他們的這種嗜好中,，還是可以悟出一些有益的東西,。雖然如今旅行成本大大降低，但一個(gè)人的時(shí)間,、精力,、財(cái)力等，永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài),。相對去過的地方而言,，更多的地方是去不成的。這樣,，就不妨退而求其次,，借助想象的力量來作為一種彌補(bǔ)。

⑨在這個(gè)意義上,，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí),，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使自己變得細(xì)膩善感：欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片,，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼,；目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香,。對于氣氛,、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲,。

⑩如今技術(shù)的快速進(jìn)步,，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn),，你可以從白雪皚皚的北極冰原,，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片,，充分調(diào)動(dòng)想象力,，把感受的旋鈕調(diào)到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的,、身臨其境般的體驗(yàn),。

?當(dāng)然，對于這種替代的旅行,，你盡可以不以為然,，但我只需要用一句話來辯護(hù)：人生奄忽，步履真正踏及的地方,，能有幾處,？

(本文有刪改)

與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行,，它可以滿足人們對遠(yuǎn)方的向往嗎,？請結(jié)合文章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn),，談?wù)勀愕目捶ā?6分)

答：__________________________

[解題思維]——對照糾錯(cuò)，查漏補(bǔ)缺

第一步,，審清題干，明確要求

本題為探究性題目,，具有開放性,，回答時(shí)抓住題干中的條件和要求。從要求“結(jié)合文章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn)”“談?wù)勀愕目捶ā笨芍?，解答本題,，首先表明你的看法，然后闡釋理由,。

第二步,，聯(lián)系文本，分條作答

不管持什么觀點(diǎn),，闡明理由時(shí),，既要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，又要根據(jù)個(gè)人體悟從整體上做出理性分析,。

(示例一)頭腦中的旅行足以滿足我們對遠(yuǎn)方的向往,。

①現(xiàn)實(shí)生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件,、有能力踏遍萬水千山,。

②頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實(shí)旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會(huì)旅行的真正精神,，領(lǐng)略遠(yuǎn)方的精彩,。

③我們向往遠(yuǎn)方，實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí),，獲得別樣的生活體驗(yàn),，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空間，令平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得豐富多彩,。(每點(diǎn)2分)

(示例二)現(xiàn)實(shí)中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢,，互相不可替代，二者互補(bǔ),，能夠更好地滿足我們對遠(yuǎn)方的向往,。

①百聞不如一見，條件具備時(shí),，我們不妨踏上旅途,，去欣賞遠(yuǎn)方的自然風(fēng)光與人文景觀。

②如果不具備實(shí)地旅行的條件,，大可借助想象,，在心靈世界中構(gòu)建“第二自然”,，感受遠(yuǎn)方的魅力。

③現(xiàn)實(shí)有限而想象無垠,，頭腦中的旅行能夠使我們超越現(xiàn)實(shí),，突破束縛。真實(shí)與想象交融,，頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩,，令現(xiàn)實(shí)的旅行更加富有意趣，從而更好地滿足我們對遠(yuǎn)方的期待和向往,，同時(shí)也使我們的想象力得到豐富和提升,。(每點(diǎn)2分)

(示例三)頭腦中的旅行無法滿足人們對遠(yuǎn)方的向往。

①現(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的遠(yuǎn)方,，在現(xiàn)場獲得直接體驗(yàn),，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠(yuǎn)方再美好也不真實(shí),，不能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),。

②一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到,。遠(yuǎn)方風(fēng)景里動(dòng)人的韻致,，不親眼看到，不親身感受,，就永遠(yuǎn)無法真切地體會(huì)到,。遠(yuǎn)方，如果只能想象,，不能親至,，將是巨大的遺憾。

③頭腦中的旅行能否滿足對遠(yuǎn)方的向往,，與人的感受力和想象力密切相關(guān),。如果一個(gè)人沒有善感的心靈，缺乏想象力,，就無法想象充滿魅力的遠(yuǎn)方,，也就不能滿足他對遠(yuǎn)方的向往。(每點(diǎn)2分)