|
熟悉歷史的都知道,，我國明清兩代有兩次很大規(guī)模的移民，一次是在元末明初江西填湖廣,，另一次是明末清初湖廣填四川。清初為什么要從湖廣向四川大移民,，因為朝代更替的過程中,，四川所剩的人太少了，十室九空,。 四川人哪里去了,？很多人都聽說過八大王張獻忠屠四川的傳說，說他在路邊拉屎沒帶紙,，抓了有毒的禍麻葉擦屁股,，結果癢痛難忍，恨上四川人,，所以屠川,。 另外有些人根據《明史》記載或民間的野史，認為史書都這么說了,，張獻忠屠川證據確鑿,。所有的說法都指向一個目標，就是張獻忠,。 盡信書不如無書,，何況有些是道聽途說。再說了,，歷史是勝利者書寫的,，清初編寫《明史》的是什么人？是投降清朝的明朝文人,、士大夫階層,，有骨氣的都去死了，剩下的這些拿著清朝的俸祿,，你覺得他們會得罪清朝皇帝,，冒死而公正地寫《明史》？清初的文字獄可是相當厲害，稍有不慎說錯話就可能株連九族,，在這種恐怖的壓制之下有誰敢說真話,？不落井下石，大力抹黑就算功德無量了,。 張獻忠和李自成作為農民起義領袖,，主要力量來自地位低下的窮苦農民、流民等老百姓,。他們要對付的目標是權貴,、地主、富商等,，如果說屠了這些人可能是事實,。若是屠盡川中老百姓，于情于理很難說通,，張獻忠能做到稱霸一方,，絕對不會蠢到去做自毀長城的事。假若他真下令這么干,，他那些來自窮苦老百姓的部下,，會無動于衷而跟著他做出這樣的殘暴行為嗎？ 李自成明白亂世之中唯民心可用,，民心所向則所向披靡,，要不然不會有“闖王來了不納糧”這種收攏民心的做法。張獻忠雖然不是李自成,，但他們出身窮苦,，最初都是領著窮苦老百姓，跟著高迎祥一起打天下的,，具體的做法有差別,，道理是相通的。雖說后來高迎祥死后,，他和李自成各干各的,，但如果不明白這樣的道理他也成不了明、清的勁敵,。張獻忠比李自成格局要小,，口號是“只殺貪官，不犯順民”,，因此沒有李自成那么有號召力,。 再說了張獻忠在四川建大西政權，稱帝,，可是把四川作為根據地,、老巢來看待的,，川人就是他的子民，自己把子民全屠光了,，誰養(yǎng)活他呀,？他傻啊,？何況張獻忠的大西政權并未控制整個四川,，后來在清軍和南明的壓制之下，有效控制的僅僅成都府,、保寧府等川西川北之地,，他是如何才能跑到別人的控制區(qū)去殺光那里的人的？ 李自成沒死之前,，有大順軍一起頂著明朝和清朝兩方面的壓力,，張獻忠的壓力并不算大。李自成的大順政權被消滅之后,，張獻忠的大西軍被南明和清軍兩面夾擊,，還有本地的地主武裝的暗地搗鬼，應付這些都忙不過來了,，竟然還有功夫去屠老百姓？不嫌夠亂要自掘墳墓嗎,？ 張獻忠1646年死后,，李定國等手下將領又在四川和滿清打得不可開交，持續(xù)了十幾年,，直到1659年清軍才徹底控制整個四川,。如果說張獻忠屠川，身為張獻忠義子的李定國也跑不了執(zhí)行命令,，川人必定對李定國也恨之入骨,。如果沒有川人在背后支持，要人沒人要糧沒糧,，李定國能在四川堅持抗清十幾年嗎,？好像很矛盾，那就說明一定有人說了假話,。 有人說張獻忠沉銀之地已經找到,，發(fā)掘出來的金銀、珠寶,、首飾無數,，難道還不能證明其屠川了嗎？若要硬說這些沉銀是屠川得來的,，是沒有道理的,。這些財寶全是在四川搶的嗎,？張獻忠在入川之前可是在湖北湖南一帶活動的，難道就沒有搶銀子,？出土的金銀里面有證據可以證明,，這些財寶可能是從各處得來而非僅四川。 而且入川以后很快就遭到清軍和南明的合力打擊,，再就是在明末那種亂世,，外加小冰河期天災頻繁，窮苦老百姓甚至普通老百姓,，家里能有幾兩銀子,？即使是搶來的，也是搶那些權貴,、地主之類的,，像蜀王等。張獻忠肯定是殺過權貴地主這些富貴階層的人,，甚至包括一些文人,、士人。但是將屠川的屎盆子全扣在張獻忠頭上,，把鍋全甩給他也是沒道理的,。 另外，在梓潼縣的七曲山大廟里,，有保存完好的張獻忠祠堂,，這又該如何解釋呢？若張獻忠屠川為實,，你很難想象還有人會給這樣的魔王建祠堂,、豎雕像，雖屢遭清朝摧毀,，又有人偷偷重建,。可以肯定地說,，張獻忠在一定程度上是被清朝妖魔化了,，被塑造成一個十惡不赦的殺人魔王的形象。
“殺男女6萬萬有奇”,，這種離奇的數字都能被寫入《明史》,，你還能有什么話說？至于清朝文人篡改七殺詩,，偽造出的七殺碑,，后來被在廣漢的古墓中發(fā)現的張獻忠圣諭碑打臉，人家的原文是：“天生萬物與人,，人無一物與天,，鬼神明明,，自思自量?！倍皇浅錆M殺氣的殺殺殺,。
川人十室九空，張獻忠殺過,，清軍也殺過,，還有其他勢力也殺過，包括吳三桂,，至于誰殺得更多,，已經無法搞清楚，造成人口大量死亡的還有因戰(zhàn)亂而起的瘟疫,。如果把四川人口的凋零全都甩鍋給張獻忠,，是不嚴謹的。 更多歷史地理文章,，請關注微信公眾號：地圖帝 |
|
|
