 翻開歷史的長卷,，中國作為禮儀之邦的印記，隨處可見,。在婉拒別人的請求時,，我們習(xí)慣說敬謝不敏；在表達見解時,，我們常說敬陳管見,；假如三觀不合，那就敬而遠之,，要是不好意思推辭,，干脆“恭敬不如從命”，可要是有人不知好歹一意孤行，那他一定是“敬酒不吃吃罰酒”,，一個敬字,，幾多變化，內(nèi)涵豐富——既有謙遜內(nèi)斂的品格,，也有豁達果決的氣度,。  敬是會意字,。古體的“敬”字由“茍”（jì）和“攵”（pū）組成,。茍有自誡、自省之義,，攵有用棍子敲打之義,，二者合一就體現(xiàn)了敬字的本義?！墩f文解字》中說：“敬,，肅也?！本醋直玖x為審慎,、恭敬、端肅,。如《論語·學(xué)而》：“居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,?！焙笱由鞛榫粗兀卸Y貌地奉上,，如相敬如賓、敬而遠之等,?！夺屆分姓f：“敬，警也,，恒自肅警也,。”敬也有警戒,、警惕的意思,。郭沫若先生說：“敬者警也，本意是要人時常努力,，不可有絲毫的放松,。” 什么是敬？敬,，可以是發(fā)自內(nèi)心的欣賞：白居易《贈內(nèi)》中說“黔婁固窮士,，妻賢忘其貧。冀缺一農(nóng)夫,，妻敬儼如賓,。”黔婁出身貧寒,，妻子卻從未嫌棄,，冀缺雖只是農(nóng)夫，卻得到了妻子的敬重——只有發(fā)自內(nèi)心的欣賞,，才能成全夫妻間的和睦深情,；敬，也可以是謹(jǐn)慎穩(wěn)重的態(tài)度：魏徵《諫太宗十思疏》中說“有憂懈怠則思慎始而敬終,?！弊鍪乱剖忌平K，這是魏徵對唐太宗的諫言,，也是普通人應(yīng)當(dāng)遵從的警訓(xùn),。工作中、生活中,，敬己,、敬人、敬業(yè),，這是應(yīng)有的人生態(tài)度,。 敬己，即正確認(rèn)識自己,、尊重自己,，既不小覷、低估自己,，又不自驕自傲自大自滿,。《荀子·天論》中說：“君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進也?！币庵^君子敬重自己的努力而不指望自然的恩賜,，所以天天進步。敬己,，是個人自我修養(yǎng)的起點,，是為人的基本姿態(tài)和良好開端。  敬人，即尊重他人,、敬重他人,，這是維持良好社會關(guān)系的前提。孟子說：“敬人者,，人恒敬之,。”持君子之道敬重他人,，則自己也受他人敬重,，最基本的社會文明由此得以形成。而一個人之所以尊重他人,，不應(yīng)存在功利性考慮,，不是說“你尊重了我，我才尊重你”,，也不是說“人敬我一尺,，我敬人一丈”。它應(yīng)當(dāng)是自發(fā)的,，作為一種內(nèi)化于心的美德,、一種良好的思維觀念、一種值得追求的生活方式,，由此來追求自身的向善向好,。  如何敬人？敬人者,，首先需有敬人之心,。《孟子·盡心上》中說：“食而弗愛,，豕交之也,；愛而弗敬，獸畜之也,?！睂λ藘H提供食物而不給予關(guān)愛，無異于喂養(yǎng)牲畜,；而只給予關(guān)愛而不尊敬，無異于飼養(yǎng)寵物,。這就很形象地說明了內(nèi)心里尊重別人,，才是真正地尊重別人。但這并不是說只要對他人言語恭敬,、行為謙讓,，就可將其歸為“敬人者”——倘若為了獲得好感而對達官貴人噓寒問暖，為了個人提升而對頂頭上司奴顏婢膝，為了趨炎附勢而對社會名流頂禮膜拜等,，這便算不上一個“敬”字,。敬人者必須有發(fā)自肺腑的敬人之心，這不僅是一種淺層次的,、社交場合的禮貌,，更是一種發(fā)自內(nèi)心深處最真切、最純粹,、最質(zhì)樸的對他人的尊敬,、理解、關(guān)愛,。  敬人者,，還需尊敬眾人。我們對于父母,、親友,、師長、領(lǐng)導(dǎo)等,，可能能夠予以尊敬,，但能否真正尊敬身邊的人、普通的人,，甚至地位不如自己的人呢,？在這方面，周總理為我們樹立了榜樣：一次他坐車外出,，路經(jīng)一段積水的街道,，車輪激起的水花濺到了路邊的行人身上，周總理發(fā)現(xiàn)之后,，立即請司機停車并下車親自向行人道歉,。這雖然是一件很小的事，但卻體現(xiàn)出他時時刻刻作為“敬人者”的高貴品格,。  做到了敬己,、敬人，還需敬事——敬事即敬重自己的事業(yè),。荀子在《議兵篇》里指出：“凡百事之成也,，必在敬之；其敗也,，必在慢之,。”那么如何做到敬業(yè)呢,？朱熹說：“敬者,，主一無適之謂,。”主一,，就是專心致志于一事,；無適，就是無雜念,、不分心,，心無旁騖。專注于工作,，對工作抱有認(rèn)真,、尊重的態(tài)度，就是敬業(yè)的態(tài)度,。成績高低是能力問題,，而敬業(yè)與否是態(tài)度問題。個人對工作持有怎樣的態(tài)度,，便將從工作中領(lǐng)回同樣的態(tài)度,，如果不能給工作以專注投入的決心，工作就無法給人以根深葉綠的回報,。所以朱熹才說：“敬字工夫,，乃是圣門第一義?！?/span> 有仁義者需尊重別人,，持禮儀者需恭敬別人，古代如此,，今天亦然——敬己,、敬人、敬事,，學(xué)會了,、做到了，人的心靈境界便能得到提升,，人的胸襟便會更加寬闊,。（中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯）   |
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