孔子曰：“君子有九思：視思明,，聽思聰,，色思溫，貌思恭,，言思忠,，事思敬，疑思問(wèn),，忿思難,，見得思義.”
 . 視思明：觀察事物，就要徹底明白,，怎樣才會(huì)真的明白,？就是對(duì)一件事要正、反,、前,、后、上,、下,、是、非每個(gè)角度都要去觀察思考，你才會(huì)明白,。
. 聽思聰：不論聽到什么,，一件事，一種觀念,，一個(gè)理論,，一種言論，都不可人云亦云,，要以自己的智慧去判斷,，去取舍。所以要聽逆耳之言,，要聽遠(yuǎn)方之言,，逆耳之言可以省思，遠(yuǎn)方之言可以攻錯(cuò),。
. 色思溫：子夏問(wèn)孝,，孔子答曰：“色難”。色,，就是臉色,，一個(gè)人的臉色，充分代表你的內(nèi)心情感,。面對(duì)著他人,，自已的臉色，是和藹可親,！還是拒人于千里,！是不急不緩，還是煩躁不安,！色思溫,，溫者不冷不熱，恰如其分,。
. 貌思恭：貌者就是一個(gè)人的儀容,、儀態(tài)。無(wú)論是言談,、服裝,、態(tài)度、在任何場(chǎng)合,，要給對(duì)方一種要謙虛,、恭敬，尊重的感覺(jué),，不可嘻皮笑臉,，玩世不恭的樣子,。
. 言思忠：忠，首先要做到的是“忠于自己”,，不做違背良心,，違背道德的事。然后才能做到忠于人,，忠于事,。對(duì)事竭心盡力去做就是忠，忠與信是不可分的,，言而有信是做人的根本,，誠(chéng)實(shí)是最好的做人態(tài)度。
 . 事思敬：事無(wú)大小,，也無(wú)貴賤,，做好一件事，做完一件事,，就是敬業(yè),。社會(huì)上有百行百業(yè),，所謂的行行出狀元,，你選擇了做什么，就要尊重你的選擇,，以負(fù)責(zé),、盡職的態(tài)度去做，自會(huì)出人頭地,。
. 疑思問(wèn)：有了疑難的問(wèn)題,，要不恥下問(wèn)。旬子勸學(xué)篇中說(shuō),，“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也?！表n愈的師說(shuō)上也說(shuō)：“人非生而知之者,，熟能無(wú)惑？”學(xué)問(wèn)之廣之大,，無(wú)人能通曉,。知之為知之，不知為不知,，不知就問(wèn),，何恥之有！
. 忿思難：當(dāng)怒火滿腔,，將要暴發(fā)時(shí),，要想一想如果你的怒氣發(fā)完之后,，會(huì)有什么后果？中庸上說(shuō),，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中,，中而皆中節(jié)謂之和。所以當(dāng)你不能掌握喜怒哀樂(lè)發(fā)而中節(jié)時(shí),，就要克制自已的情緒,，以免招禍。
. 見得思義：面對(duì)垂手可得的利益時(shí),，是否應(yīng)該最先想起“義”字,？義者，適不適宜,，正不正當(dāng),，合不合理之謂。適宜,、正當(dāng),、合理，得之可也,。
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