古代詩學概念。語見清況周頤《蕙風詞話》卷一：“作詞有三要,，曰重,、拙、大,。南渡諸賢不可及處在是,。”重,，氣格沉著凝重,，與輕倩相對；拙,，質(zhì)拙樸老,，與尖纖相對；大,，境界開闊,，托旨宏大，與細淺相對,。況周頤以重拙大為詞創(chuàng)作的三大要素,，強調(diào)和追求靜穆厚重，拙勁寬大的詞學風格,。詩論中雖然沒有像詞論那樣明確將重拙大三者相提并論,，將它們視為有機聯(lián)系的藝術風格整體，但是,，同樣將重,、拙、大分別看作詩歌美的組成部分而加以肯定和提倡,。前人論杜甫詩“沉郁頓挫”,，嚴羽《滄浪詩話》論詩之為“沉著痛快”，胡應麟論李紳一些樂府詩得杜甫“沉著”（《詩藪》內(nèi)編卷三）,，沈德潛肯定顏延之詩歌“要其厚重處,，古意猶存”（《說詩晬語》卷上），潘德輿推重顧炎武詩“堅實”,，不滿薩都剌詩“骨不堅重”（《養(yǎng)一齋詩話》卷三）,，都是崇重之謂。詩而能重,，廁免于華靡輕弱,，粗疏膚廓之失。但是若無流轉自然之妙,，則過而傷笨,，雖重不足貴,。詩人尚拙，是指不刻意雕琢呈巧,，保持詩歌稚真樸拙之美,。吳騫《拜經(jīng)樓詩話》卷四：“馬君輝云：‘養(yǎng)子早知能背國，官中不賜洗兒錢,?！擞米径鴦僖病,！比欢鴺阕居植豢蓽S為鄙俚,，也并非一概排斥用巧，前人主張拙得恰到好處,，“樸拙惟宜怕近村”（戴復古《論詩十絕》之一），還要“巧拙相濟”（王若虛《滹南詩話》引周德清語）,，“善藏其拙,，巧乃益露”（袁枚《續(xù)詩品·藏拙》）。這實際上是贊成“大巧若拙”,?！耙源鬄槊馈痹谖覈糯缹W和詩學理論中有悠久傳統(tǒng)，《老子》“大音希聲”,，季札“能夏（意謂雅）則大”（《左傳·襄公二十九年》）,，李東陽以宮聲求詩，錢謙益欣賞大音宮聲之詩,，劉熙載《藝概·詩概》“杜詩高,、大、深俱不可及,?！愕饺怂荒芎悖瑸榇蟆?，都是對“大”之美的歌頌和追求,。詩歌創(chuàng)作的重、拙,、大基本屬于陽剛風格的范疇,，在詩苑有重要位置。（鄔國平）