詩學(xué)概念·韻外之旨
作者：見文后 來源：本站整理 閱讀：
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更新：2009年05月03日
古代詩學(xué)概念,。指詩歌作品在語言文字之外的情韻意境,。語出唐司空圖《與李生論詩書》：“近而不浮,，遠而不盡，然后可以言韻外之致耳,。”司空圖總結(jié)發(fā)展了前人關(guān)于詩歌言,、意之間表達關(guān)系的見解，對詩學(xué)審美理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,。其先如劉勰《文心雕龍·隱秀》“隱也者，文外之重旨者也”,，皎然《詩式》“兩重意已上，皆文外之旨,，若遇高手，如康樂公，覽而察之,，但見情性,，不睹文字,，蓋詩道之極也”，都講到了文字之外的馀意,。司空圖的“韻外之致”與其“象外之象，景外之景”的意境理論緊密關(guān)聯(lián),，較之以往論述更為深化,。他的《詩品》中講“超以象外，得其環(huán)中”,，就是“象外之象”、“韻外之致”的綜合闡說,，正是因為超乎文字顯現(xiàn)的”象”，才得其“空”（《莊子·齊物論》：“樞始得其環(huán)中,，以應(yīng)無窮,?！保?，即虛涵的意旨，也就是“韻外之致”,、“味外之旨”,。對此司空圖有一更為醒目的說法：“不著一字，盡得風(fēng)流,?！边@一說法，揭示了詩歌藝術(shù)思維的某些特征,。藝術(shù)的空白，是讀者自由馳騁其藝術(shù)聯(lián)想和想象的廣闊天地,。從接受美學(xué)角度言,，具有良好的藝術(shù)效果。故為后代神韻說宗師王士禛所稱譽,。其馀諸如宋梅堯臣“含不盡之意，見于言外”（歐陽修《六一詩話》）,，司馬光“古人為詩,，貴于意在言外，使之思而得之”（《續(xù)詩話》）,，蘇軾“言有盡而意無窮者，天下之至言也,。”（姜夔《白石道人詩說》）,，嚴羽“其妙處瑩徹玲瓏,，不可湊泊,，如空中之音，相中之色,，水中之月，鏡中之象”（《滄浪詩話·詩辨》）,，明袁中道“天下之文，莫妙于言有盡而意無窮”（《淡戊集序》）,，清吳喬“詩貴有含蓄不盡之意”（《圍爐詩話》）等,，都是由此發(fā)揚光大的,。（陳引馳）
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