1.人類的所有行為都有著明確的目的性,，那么自然而然地，人類行為規(guī)則的特點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)含有這種目的性,。

2.一個(gè)人的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)與否,，并不是僅憑人的直覺(jué)可以判斷的，它必須要一種一般的法則,，并將這種法則應(yīng)用于各個(gè)案例和特殊的事務(wù)中,。

3.以“功利”或“最大幸福原理”為道德基礎(chǔ)的信條認(rèn)為，判斷某種行為的對(duì)錯(cuò),，其標(biāo)準(zhǔn)和這種行為在幸福中所起到的影響好壞成正比,。

4.功利主義學(xué)者其實(shí)更看重心靈的快樂(lè)，因?yàn)榕c肉體快樂(lè)不同,，心靈的快樂(lè)不僅具有獲取代價(jià)小,，并且更加穩(wěn)定恒久的外在優(yōu)越性，但是這些只是代表其外在的優(yōu)勢(shì)而不屬于內(nèi)在本質(zhì),。

5.功利主義作為人類行為準(zhǔn)則所孕育的幸福是全體人類整體的最大幸福,，而不是某一個(gè)行為的個(gè)人的最大幸福，因此,，是否接受這點(diǎn)并不是接受這一準(zhǔn)則的必要條件,。一個(gè)人道德高尚，但他并不一定會(huì)永遠(yuǎn)因此而獲得比別人更多的幸福,，但他的高尚一定會(huì)增加別人的幸福感,，會(huì)增加人群整體的幸福感，整個(gè)社會(huì)會(huì)因此而收益頗多,。

6.人們?nèi)绻麑?duì)生活總感到不滿,，原因大概有兩個(gè)：其一是太過(guò)于自私自利，其二就是缺乏心靈的陶冶,。

7.人類可以通過(guò)自身的努力,、人文關(guān)懷與科技進(jìn)步等方式,，將那些影響人類幸福的很多苦難的根源消解，有些甚至可以完全根除,。

8.按照功利主義倫理學(xué)的宗旨,，培養(yǎng)良好的品德其最終目的就是為了增加幸福，但是除了極少部分有能力大范圍地增加民眾幸福的個(gè)體,，需要從公眾的利益去考慮之外,，絕大多數(shù)的人還是以個(gè)人的利益為優(yōu)先考慮。

9.良好的品德所帶來(lái)的并非都是值得贊美的結(jié)果,，對(duì)的行為也可能并不得益于良好的品德,，在功利主義者的眼中，當(dāng)這樣的反差出現(xiàn)在特定的場(chǎng)合中的時(shí)候,，所改變的只會(huì)是對(duì)行為者本身的評(píng)判,，而不是對(duì)這個(gè)行為本質(zhì)的判斷。

10.功利的原則如果適合于用來(lái)評(píng)價(jià)任何行為,，那么它也必定適合于評(píng)價(jià)那些彼此矛盾的功利,，適合于區(qū)分各種功利間的輕重緩急,。

11.任何設(shè)定的道德標(biāo)準(zhǔn),，都應(yīng)有它對(duì)于人類行為的約束力或人們遵循它的義務(wù)與動(dòng)機(jī)，否則它便是一個(gè)只存在于理論高塔中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的傀儡,。

12.當(dāng)社會(huì)公眾都以幸福為倫理標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,，這種強(qiáng)有力的感情基礎(chǔ)就能為功利主義道德提供源源不斷的動(dòng)力。這種穩(wěn)固的基礎(chǔ),，就是人類的社會(huì)感情,。

13.每個(gè)人都明白個(gè)體是社會(huì)整體密不可分的一部分，個(gè)體在情感和行為上與整體中的其他個(gè)體保持一致是自身發(fā)展的內(nèi)在需求,。

14.沒(méi)有人會(huì)將自己的生活完全置于自私的前提下,，只有毫無(wú)道德感的人才會(huì)在自己的人生規(guī)劃中除自身利益需要之外就對(duì)其他人的存在熟視無(wú)睹。

15.在功利主義學(xué)說(shuō)中,，目的就是為了追求幸福,，而且幸福是唯一值得欲求的目的。

16.每個(gè)人的幸福對(duì)其自身來(lái)說(shuō)都是一種美好,，深層次上的公眾幸福就是對(duì)整體中的所有個(gè)體而言的美好,。幸福有資格成為行為的目的之一，同樣有資格成為道德標(biāo)準(zhǔn)之一,。

17.幸福才是人們追求的最終目的,，不管其他任何我們所追尋的東西，其本質(zhì)上要么是作為人們?yōu)檫_(dá)到追尋幸福的目的而選擇的必要手段,，要么根本就是以幸福的一部分來(lái)存在的,。

18.信念是不同于欲望的主觀性的存在,，信念是建立在對(duì)欲望追求與感受的基礎(chǔ)之上的主觀能動(dòng)性的存在。

19.正義,，即尊重和保護(hù)每個(gè)人的法定合法權(quán)利,，而非正義即是侵害和損害到人們的法定合法權(quán)利。