眾所周知，西域諸國(guó)曾是佛國(guó)世界,，早在公元前1世紀(jì),，佛教就由天竺傳入西域，魏晉南北朝直到唐朝前期,，史料記載的西域主要的36國(guó),，如烏孫、龜茲,、焉耆,、若羌、樓蘭,、莎車,、疏勒、車師,、大宛,、安息、大月氏等,，都曾在佛教的滋養(yǎng)下,，前后長(zhǎng)達(dá)六七百年。那西域地區(qū)后來(lái)怎么就伊斯蘭化了呢,？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著佛學(xué)界與文化界,，我們也在此探討一下。

西域諸國(guó)佛教盛況

西域是天竺佛教輸出最重要的一站,，也是佛教傳入中原地區(qū)最大的樞紐站,。我們從相關(guān)史料中來(lái)回顧下佛教在西域的歷史盛況,。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的傳播弘揚(yáng),，到魏晉南北朝時(shí)期，西域地區(qū)佛教進(jìn)入了發(fā)展的鼎盛階段,?！段簳?shū)·西域傳》記載：于闐家家門前都筑起小塔，最小的高二丈多,，還有不計(jì)其數(shù)的大小寺院,。據(jù)后人考證,，當(dāng)時(shí)和田地區(qū)具有一定規(guī)模的寺院達(dá)四千余所，小塔數(shù)超過(guò)五千,，著名寺院有14座,。而佛教另一中心龜茲國(guó)，僅城內(nèi)就有佛塔寺廟千余座,?？梢?jiàn)佛教在西域的空前盛況，稱得上全民信佛,。即使到了玄奘赴印度取經(jīng)時(shí),，龜茲境內(nèi)的寺廟依然有百余所。

龜茲壁畫(huà)

那佛教是怎么衰敗最終被伊斯蘭取代的呢,？依小編愚見(jiàn)，有下面幾個(gè)主要原因,。

一,、西域無(wú)強(qiáng)國(guó)，政權(quán)與民族更替頻繁

在古代,，宗教思想往往是政權(quán)的附庸,，政權(quán)強(qiáng)則所推宗教強(qiáng)。西域諸國(guó)林立,，缺乏一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)固的強(qiáng)大政權(quán),，雖然各小國(guó)都信奉佛教，但四戰(zhàn)之地,，國(guó)破家亡,，佛教焉能存乎？比如龜茲就被前秦大將軍呂光所滅,，佛教寺廟等各種設(shè)施陷于戰(zhàn)火不說(shuō),，人們所崇拜敬仰的高僧鳩摩羅什就被掠走，當(dāng)然好在中原政權(quán)對(duì)佛教思想敬仰有加,，這才讓鳩摩羅什發(fā)揮了更大的價(jià)值,，為后來(lái)佛教在中原地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大立下不世之功。

漢帝國(guó)至唐帝國(guó)時(shí)期,，包括中間的魏晉南北朝時(shí)期,，由于中原王朝的勢(shì)力是能夠觸及到西域地區(qū)的，再加之中原王朝的推崇,，佛教在西域得以興盛發(fā)展,。但到了唐朝后期，中原王朝戰(zhàn)略收縮,，無(wú)暇經(jīng)營(yíng)西域,，西域佛教傳播樞紐站的地位已不復(fù)存在,。唐末至宋元明清，西域一帶經(jīng)歷了回鶻,、喀喇汗王朝,、西遼、察合臺(tái)汗國(guó),、葉爾羌汗國(guó)等,。

曾經(jīng)的西域諸國(guó)

二,、西部伊斯蘭的沖擊,，當(dāng)權(quán)者推行伊斯蘭

從唐帝國(guó)恒羅斯一戰(zhàn)高仙芝敗北后，唐王朝由于內(nèi)亂逐漸衰敗,，而阿拉伯帝國(guó)正好崛起,，持續(xù)了六百余年的統(tǒng)治，而中亞地區(qū)的長(zhǎng)期處于伊斯蘭的勢(shì)力范圍,。伊斯蘭文化開(kāi)啟了東進(jìn)勢(shì)頭日盛,。

蒙古帝國(guó)統(tǒng)治西域后，剛開(kāi)始對(duì)宗教一視同仁,，此時(shí)佛教尚有一線生機(jī),。但到了西域察合臺(tái)汗國(guó)的統(tǒng)治者禿黑魯帖木兒汗時(shí)，情勢(shì)急轉(zhuǎn),，改變了這一政策,，禿黑魯帖木兒汗接受了伊斯蘭教，成為西域地區(qū)第一位加入伊斯蘭教的蒙古可汗,，并強(qiáng)行推行伊斯蘭教,，打壓佛教。其子黑的兒火者汗繼承汗位后,，繼續(xù)強(qiáng)制推行伊斯蘭教,，并發(fā)動(dòng)各種“圣戰(zhàn)”。

此時(shí),，佛教據(jù)點(diǎn)就只剩新疆哈密,。當(dāng)明朝軍隊(duì)退出哈密后，佛教勢(shì)力更是急劇衰落,。到16世紀(jì)初,，佛教勢(shì)力已基本退出了哈密。至此,，伊斯蘭經(jīng)過(guò)600多年的鐵碗兒傳播,，成為新疆地區(qū)的主要宗教,，新疆徹底伊斯蘭化,。

黑的兒火者汗

三、中原王朝未能深度經(jīng)營(yíng)

佛教在西域興盛的時(shí)期正好處于漢唐兩大強(qiáng)勢(shì)中原王朝時(shí)期,，中原王朝在西域深度經(jīng)營(yíng),，提供了強(qiáng)力保障，佛教得以快速發(fā)展,。此后,，中原王朝勢(shì)力收縮，西域諸國(guó)逐漸被其他勢(shì)力取代,，而新的政權(quán)又不是佛教的忠實(shí)粉絲,，相反成了伊斯蘭教的馬前卒。

大明帝國(guó)時(shí),，西域又不在帝國(guó)的勢(shì)力范圍,，鞭長(zhǎng)莫及。到了大清,，雖然新疆納入帝國(guó)版圖,，但也未能深入經(jīng)營(yíng)，何況此時(shí)的新疆地區(qū),，伊斯蘭化已經(jīng)持續(xù)了五六百年之久了,，積重難返。

明帝國(guó)版圖

對(duì)比漢唐,，之后的宋元明清都沒(méi)有深度經(jīng)營(yíng)過(guò)西域，嚴(yán)格地說(shuō)也沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)西域了,。這才給伊斯蘭文化東進(jìn)提供了戰(zhàn)略機(jī)遇,。

這就是歷史的命運(yùn)吧！但好在中國(guó)是文明型國(guó)家,，不以民族或宗教立國(guó),，而是以中華文明立國(guó)，所以形成了儒釋道交相輝映的文化思想格局,。中華文化便是最大的信仰,，其他都是浮云。