或許很多人覺得此役的失敗使得中國喪失了對中亞地區(qū)的掌控直接導致了伊斯蘭教在該地區(qū)的泛濫,。對于這種說法我是不敢茍同的,。為什么這樣講,？

怛羅斯之戰(zhàn)

首先，中國古代對于中亞地區(qū)的影響力始終是有限的,。翻看中國地圖我們就可以略知端倪了：從內陸到新疆必須要經過河西走廊，綿延千里,，常年飛沙走石環(huán)境惡劣，這在交通極度落后的古代是非常不利的,，政令不暢談何有效控制？此外,，河西走廊從地理位置上來說是非常危險的，狹長的地形使得河西走廊易攻難守,，就以唐代為例，唐代這條走廊長期處在強敵環(huán)伺的險惡環(huán)境中：北面是以突厥為代表的北方游牧民族勢力,，南方是不斷壯大的吐蕃王朝，西邊是虎視眈眈的阿拉伯人,，所以說只有在中原王朝處在最鼎盛的時期才有能力經營河西走廊并染指中亞。實際上縱觀整個中國歷史,，由于地理和氣候因素的限制，以封建小農經濟為基礎的中原王朝在北方和西北地區(qū)的穩(wěn)定控制區(qū)只能到達長城一線，新疆地區(qū)真正被中央政府完全有效管轄甚至要等到清朝時期,。由于地理上不適合大規(guī)模農業(yè)種植與生產，歷史上中原王朝在這些地區(qū)很大程度上只能依賴有限的軍屯和內陸的供給,，因而無法長期建立類似于內陸的穩(wěn)定統(tǒng)治,。河西走廊如此，河套平原,、東北遼河平原亦如此，因此中原王朝對于邊疆地區(qū)的統(tǒng)治和影響力是要大打折扣的,。想想安史之亂之后的安西都護府，因為河西走廊被斷,，孤懸塞外幾十年，等不來朝廷的援軍,，最終還是沒了。儒家文明的保守性和厭戰(zhàn)性無法支持一個先進中國的對外征服,，經張騫通西域以來直至新中國成立兩千多年中國人的血本經營才使那里成為中國領土的最西端,。所以說即使怛羅斯之戰(zhàn)唐軍獲勝,，也不會從根本上改變中原王朝對于西域的經營和影響力,。

其次，安史之亂的爆發(fā)才是唐帝國放棄西域的根本原因,。雖然安西都護府在怛羅斯之戰(zhàn)后損失慘重,，但是盛唐時期的恢復能力是驚人的，僅僅過了兩年,，升任安西節(jié)度使的封常清于天寶十二年（753年）進攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米爾西北的巴勒提斯坦），“大破之,，受降而還。”這說明安西都護府的實力已經大體恢復,，而且此役盡管阿拉伯帝國獲勝但唐軍戰(zhàn)斗力之強,、武器裝備之精良仍給阿拉伯人留下了深刻的印象,，阿拉伯人在此役結束后暫緩了對中亞地區(qū)的染指，唐帝國在該地區(qū)的影響力仍然壓過阿拉伯人,。然而爆發(fā)于755年的安史之亂徹底打破了這一局面，也正是這場來自帝國內部的持續(xù)八年的內戰(zhàn),幾乎耗盡了這個強盛帝國的所有財富,衰落從那個時候才驟然開始,。唐廷將主要精力都放在平定內亂上，無力顧及西域,，正如西方學者格魯塞說的那樣,“如果不是帝國內部的那場內亂,也許,不過幾年,他們就會從阿拉伯人手中奪回他們的霸權,?！笨梢钥隙ǖ氖?，如果沒有安史之亂,，處在極盛時期的唐帝國會在短短數(shù)年內對阿拉伯人發(fā)動第二次軍事打擊，然而歷史終究沒有如果,，安史之亂的爆發(fā)最終導致中亞地區(qū)成為阿拉伯人的勢力范圍。即使怛羅斯之戰(zhàn)取勝,，按照正常的歷史進程,，唐朝勢力仍會撤出中亞,。

第三，中亞地區(qū)的泛伊斯蘭化是個漫長的歷程,。盡管阿拉伯人在中亞河中地區(qū)（指中亞錫爾河和阿姆河流域以及澤拉夫尚河流域，包括今烏茲別克斯坦全境和哈薩克斯坦西南部）的建制由來已久,，但初期的時候為了增加稅收,，沒有要求當?shù)厝藦娭聘男乓了固m教,，到了Qutayba（屈底波,，卒于715年）時期，開始免稅引誘和強迫人們改教,。然而伊斯蘭教在中亞的傳播過程中受到中亞各族人民多重方面的制約。在今天的哈薩克斯坦,、吉爾吉斯斯坦和土庫曼斯坦的一些游牧地區(qū),人們的伊斯蘭教意識具有模糊性和不確定性,，伊斯蘭化的程度明顯偏低,而且在生活習俗,、交往方式上帶有根深蒂固的民族烙印,；另一方面，在伊斯蘭教傳入之前,中亞地區(qū)的居民原本信奉佛教,、祆教,、摩尼教,、景教、薩滿教及其他形形色色的宗教,，這些宗教在當?shù)匾呀洆碛辛讼喈數(shù)娜罕娀A和文化底蘊，盡管阿拉伯人采用了軟硬兼施的手段促進伊斯蘭教在當?shù)氐膫鞑?，但很多被迫接受伊斯蘭教的人仍長期秘密信奉原來的宗教,，因此差不多一直到了850年的薩曼王朝時期,，伊斯蘭教才真正成為河中地區(qū)主要信奉的宗教。而在中國新疆地區(qū),，即使在安史之亂后，唐廷放棄西域,，當?shù)匾矝]有因此成為伊斯蘭教的勢力范圍，回鶻及后起的幾個少數(shù)民族勢力一直扮演了漢傳佛教的守護者,，一度代表了漢傳佛教勢力抵抗伊斯蘭教。到了950年前后,，喀喇汗國統(tǒng)治者薩圖克改信伊斯蘭教,，伊斯蘭教才在新疆得到了發(fā)展，而在新疆東部地區(qū)的高昌回鶻仍信奉佛教,，新疆地區(qū)真正全盤伊斯蘭化要等到15世紀的明朝才真正完成。所以說中亞地區(qū)的泛伊斯蘭化并非一場怛羅斯之戰(zhàn)就能決定的,，而是經歷了上百年的歷程才最終確立！

綜上所述,，怛羅斯之戰(zhàn)的失利并非導致中亞地區(qū)泛伊斯蘭化的主因,。