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從安史之亂之后到兩宋時(shí)期的數(shù)百年間,，我國(guó)西北大地風(fēng)云激蕩，曾經(jīng)出現(xiàn)過歸義軍,、甘州回鶻,、定難軍,、仲云,、西遼等十幾個(gè)政權(quán)，各方勢(shì)力你方唱罷我登場(chǎng),，令人眼花繚亂,，目不暇接。在這錯(cuò)綜復(fù)雜的數(shù)百年中,，位于塔里木盆地的于闐國(guó)和它的主要領(lǐng)導(dǎo)人李圣天,，無疑是歷史長(zhǎng)河中一道亮麗的風(fēng)景線。盡管李圣天在中原聲名不著,，但他在西域建立了大功業(yè),。李圣天及其整個(gè)尉遲氏王朝始終對(duì)中原王朝保持忠誠，他在于闐國(guó)穿漢衣,，行政建制和職官制度,，也處處模仿唐朝，始終不渝地堅(jiān)持對(duì)中原王朝的臣屬關(guān)系。在他的努力下,，西域土地上出現(xiàn)了萬里盡漢歌的情景,，漢族的儒家思想和道家思想在西域廣為傳播。李圣天為西域的民族融合做出了很大貢獻(xiàn),，不愧為我國(guó)歷史上一位了不起的少數(shù)民族領(lǐng)袖,。  于闐地區(qū)和中原的友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在漢朝時(shí)期,，于闐就和中原有了交往,。漢明帝十六年（73年），班超出使西域來到至于闐,，于闐國(guó)王廣德殺匈奴使者降漢,，班超以此為根據(jù)地，北攻姑墨,，西破莎車,、疏勒，于闐都出兵相助,。作為漢朝絲綢之路南線上最重要的城鎮(zhèn)之一,，于闐得到了迅速的發(fā)展。根據(jù)后漢書記載,，于闐此時(shí)有三萬二千戶,，8萬3千多人以及有三萬多的士兵。 此后的數(shù)百年間,，于闐一直與中原王朝保持著朝貢關(guān)系,，并與焉耆、龜茲,、疏勒等并稱西域大國(guó),。在唐朝時(shí)期，于闐與中原的親密關(guān)系達(dá)到了頂峰,。 尉遲氏是漢唐以來執(zhí)政于闐的王族,，《后漢書·西域傳》所載于闐王名“位侍”，可能就是尉遲的異譯,。親歷于闐的玄奘在《大唐西域記》中敘述于闐建國(guó)后說：“自茲已降,，奕世相承，傳國(guó)君臨,，不失其緒”,。可知尉遲氏家族在長(zhǎng)達(dá)千年的時(shí)間里,，基本上控制著于闐政權(quán),。據(jù)研究,，尉遲本不是姓氏，而是最初的于闐國(guó)名前的頭銜,，其意是征服者,、勝利者，自第三代于闐王起,，用這一頭銜作為姓氏,。唐太宗貞觀年間，于闐王尉遲屋密遣子入侍唐廷,。于闐王室對(duì)于中原有著深厚感情,，據(jù)《新唐書·西域傳》記載，“自漢武帝以來,，中國(guó)詔書符節(jié),，其王傳以相授”。于闐王國(guó)始終保留著漢代以來的中原詔令與符節(jié),，并在王位交替時(shí),，由國(guó)王親自交由下一任國(guó)君，以表示王位更替的合法性和與中原王朝的臣屬關(guān)系,。于闐的舉措深得唐朝贊賞,，唐高宗顯慶三年（658年），于闐編為唐安西四鎮(zhèn)之一,，成為絲綢之路南道最重要的軍政中心,。 于闐傳說：東國(guó)（即中國(guó)）公主傳蠶種故事圖 于闐不但與李唐王朝在經(jīng)濟(jì)上互惠互利，同時(shí)也在國(guó)防安全上休戚與共,。有唐一代,，吐蕃常為邊患。位于天山南路的于闐自然也飽受其害,。在漫長(zhǎng)的唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)中,，于闐長(zhǎng)期作為戰(zhàn)場(chǎng)的最前線，與大唐將士互相支持,。蕃軍于670年進(jìn)入塔里木盆地,，于闐被吐蕃攻占,。上元元年（674年）,，于闐王伏阇雄擊走吐蕃，親自入唐,，唐在于闐設(shè)毗沙都督府,，下轄6城等10羈縻州，任命伏阇雄兼都督,。唐玄宗天寶年間,，尉遲勝入唐,，唐玄宗嫁以宗室之女，并授予右威衛(wèi)將軍,、毗沙府都督,。唐肅宗乾元三年（760年），唐授尉遲曜兼四鎮(zhèn)節(jié)度副使,，并管理本國(guó)事,。他率領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖娕c唐鎮(zhèn)守軍一起戍守于闐，堅(jiān)持到唐德宗貞元六年（790年）,，為吐蕃攻占,。 一百多年的時(shí)間中，唐朝7次出兵救援于闐抵抗吐蕃,，3次收復(fù)安西四鎮(zhèn),，將于闐從吐蕃的統(tǒng)治下解救出來。而于闐也始終忠于大唐,，安史之亂時(shí),，于闐國(guó)王尉遲勝以國(guó)家安危為重，毫不猶豫的傳位給弟弟尉遲曜,，在國(guó)內(nèi)僅有“勝兵四千”的情況下,，傾舉國(guó)之力親自率兵五千赴援唐廷。亂平后,，他又婉拒其弟歸還王位的請(qǐng)求,，作為京師宿衛(wèi)終老長(zhǎng)安。多年后,，尉遲勝之子尉遲銳也同樣放棄了王位,，選擇為唐肅宗宿衛(wèi)。 在被吐蕃占領(lǐng)后,，于闐人民一直為謀求復(fù)國(guó)而努力,。9世紀(jì)中葉，吐蕃陷入內(nèi)憂外患之中：內(nèi)部論恐熱與尚婢婢軍閥混戰(zhàn),，民不聊生,；外部唐軍西伐吐蕃，收復(fù)隴右州縣,；沙州豪杰張議潮振臂一呼,，收復(fù)河西十一州土地；回鶻人大舉南進(jìn),，將吐蕃驅(qū)逐出北庭,。在這種千載難逢的良機(jī)下，于闐人民奮起反抗吐蕃,，成功重建故國(guó),。復(fù)國(guó)后,，于闐開疆?dāng)U土，疆域東至約昌城(今且末),，西至今興都庫什山區(qū),西北至鴨兒看(今莎車),南至昆侖山,成為西域大國(guó),。 在這樣長(zhǎng)期與中原交好，并肩抗擊外患的大背景下,，于闐的一代傳奇國(guó)王李圣天長(zhǎng)期心向中原,，乃至于自稱“唐之宗屬”，也就不足為奇了,。 于闐王國(guó)疆域 李圣天（,？－966年），原名尉遲僧烏波,，912年至966年間任于闐國(guó)王,，年號(hào)同慶。他在位的54年間是于闐最為興旺的時(shí)代,。 李圣天是一位深受漢文化影響的人,，延續(xù)了于闐國(guó)歷來與中原王朝的密切關(guān)系。他登基后為自己起了漢名,，而且效仿中原使用年號(hào),，為后世統(tǒng)治者效法。于闐國(guó)內(nèi)的行政制度,、職官制度,、宮殿建筑等等，都處處模仿唐朝,。最為難能可貴的是,，他始終不渝地堅(jiān)持對(duì)中原王朝的臣屬關(guān)系，即認(rèn)為于闐是中央政府下屬的地方政權(quán),。 一心向往中原的李圣天,，自稱“李姓”、“漢天子”,，居“七鳳樓”,衣冠如中原君主,其當(dāng)政時(shí)代,，“制度正善”，農(nóng)業(yè),、手工業(yè),、商業(yè)都較發(fā)達(dá)，絲織業(yè)尤為興盛,。由于國(guó)力充實(shí),，在四方云擾的情況下，能保持政局的穩(wěn)固和社會(huì)安寧,。 《新五代史》中保留了高居誨當(dāng)年的記載：“圣天衣冠如中國(guó),，其殿皆東向，曰金冊(cè)殿,，有樓曰七鳳樓,。以蒲桃為酒，又有紫酒,、青酒,，不知其所釀，而味尤美,。其食,，粳沃以蜜，粟沃以酪,，其衣布帛,。有田圃花木，俗喜鬼神而好佛”,。李圣天的居處,，常有紫衣武僧物五十人列侍。其年號(hào)也依中原,，時(shí)為同慶二十九年,。都城的建筑民風(fēng)，更是一派東勝風(fēng)范,、中州景象,。 在敦煌莫高窟里，李圣天這位頭戴冕旒,，身著法服的“大朝大寶大圣大明天子”,，一派中州君王風(fēng)范。在唐朝已經(jīng)滅亡數(shù)十年,，中原王朝勢(shì)力長(zhǎng)期遠(yuǎn)離西域的時(shí)代背景下,，李圣天這位心慕華風(fēng)，心向中華的西北明君令人不禁感慨萬千,。 莫高窟中的李圣天畫像 唐末五代,，四方擾攘，天下大亂,。于闐國(guó)雖然自稱唐之宗屬,，渴望與中原聯(lián)系，但是與中原并不接壤,。于是,，當(dāng)年曾一起起兵反抗吐蕃，又位于河西地區(qū)的歸義軍漢人政權(quán),，便成了于闐重要的睦鄰友好交往對(duì)象,。 李圣天在與沙州張氏的通信中自稱“大于闐漢天子”,，稱沙洲張氏為舅舅，雙方交往十分頻繁,。到了曹氏歸義軍時(shí)期,，李圣天更是和節(jié)度使曹氏家族更世為姻親，枝葉相連,，結(jié)成密不可分的骨肉關(guān)系,。 身著中原官服的歸義軍領(lǐng)袖曹議金 曹議金有四妻,長(zhǎng)妻張氏,次妻為回鶻夫人,生子元德,生有兩女。其中一女嫁與李圣天為妻,。敦煌石窟98窟,220窟都供奉有李圣天的畫像,稱李圣天為“大朝大寶于闐國(guó)大圣大明天子”,。61窟中供奉李圣天的曹氏夫人,題名為“姊大朝大于闐國(guó)大政大明天冊(cè)金封至考皇帝天皇后”。李圣天的第三女回嫁給曹議金孫曹延祿,北宋大平興國(guó)五年(公元980年)宋太宗冊(cè)封曹延祿妻李圣天第三女為“隴西郡夫人”,。敦煌石窟61窟東壁北側(cè)第七身題名為“大朝于闐國(guó)天冊(cè)皇帝第三女天公主李氏為新受大傅曹延祿姬供奉”,。 在這樣的環(huán)境下，大量于闐人往返于沙州,、于闐之間,。931年曹議金女下嫁于闐，應(yīng)當(dāng)是曹議金利用傳統(tǒng)的和親方式所做的拓西的努力,。因此,，李圣天娶曹氏為妻，也有助于他通過沙州而得到天朝大國(guó)的支持,。曹議金利用這次和親,，提高了歸義軍政權(quán)在西北民族中的地位；而李圣天則利用這次和親,，建立了與沙州漢人政權(quán)的密切關(guān)系,，并且進(jìn)而溝通了與中原王朝的聯(lián)系。這種對(duì)雙方都有利的和親關(guān)系,，得到了雙方的鞏固和繼續(xù),。 除了與鄰近的沙州政權(quán)交往，李圣天治理下的于闐還一直與中原王朝保持聯(lián)系,，建立了臣屬關(guān)系,。 于闐漢法錢 公元936年，石敬瑭建立后晉,。李圣天得知消息,，馬上派遣使團(tuán)朝覲石敬瑭。天福三年（938年）九月,，李圣天所遣使臣馬繼榮,、張?jiān)偻ā琼樢?guī)等抵達(dá)后晉朝廷，貢獻(xiàn)紅鹽,、郁金,、牦牛尾、玉氈等物,。他們的身份分別是進(jìn)奉使,、檢校太尉,，使副黃門將軍,、國(guó)子少監(jiān)和監(jiān)使殿頭承旨、通事舍人,?！缎挛宕匪囊母戒洝返谌队陉D國(guó)傳》記載，天福三年（938年）,，“晉遣供奉官張匡鄴假鴻臚卿,，彰武軍節(jié)度判官高居誨為判官，冊(cè)圣天為大寶于闐國(guó)王,。 后晉開運(yùn)二年(公元945年),，李圣天又遣都督李再升往開封獻(xiàn)玉千斤及玉印、降魔玉杵等,。 公元947年黃河流域又出現(xiàn)了劉知遠(yuǎn)建立的后漢王朝,。后漢建立的第二年,即后漢乾祐元年(公元948年)于闐王李圣天又遣王知鐸到后漢朝貢。 公元960年趙匡胤建立宋朝,。第三年,即宋建隆三年(公元962年)李圣天又遣使到汴京朝貢,同年大寶于闐國(guó)的摩尼師也向宋王朝朝貢,。史載 961 年、965 年,、966年皆有于闐使“來貢方物”,、“愿結(jié)歡好”。自 938 年以后,，李圣天遣使中原的活動(dòng)未曾停止過,。李圣天先后在后晉、后漢,、北宋三朝建國(guó)伊始就積極與其朝貢,，表現(xiàn)了李圣天對(duì)中原文化的欽慕之情和對(duì)中原事務(wù)的強(qiáng)烈關(guān)切。 漢代以來,，于闐“俗喜鬼神而好佛”,，尉遲王家篤信佛法，李圣天本人也是虔誠的佛教徒,。不過,，身處亂世之中，素來講究慈悲為懷的佛家子弟也必須用血與火來捍衛(wèi)自己的信仰。
于闐佛像佛首 從公元910年16歲的蘇圖克·布格拉汗執(zhí)掌了喀喇汗王朝的政權(quán),并且尊信伊斯蘭教,蘇圖克執(zhí)政不久,對(duì)信仰佛教的大寶于闐國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),被于闐所敗;接著又對(duì)信仰佛教的西州回鶻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),同樣被西州回鶻所敗,。這拉開了持續(xù)百年的喀喇汗-于闐戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,。公元955年蘇圖克死,由他的長(zhǎng)子穆薩繼位。穆薩除繼續(xù)與大寶于闐國(guó)和西州回鶻政權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)外,苦心經(jīng)營(yíng)其都城喀什噶爾,使喀什噶爾成為天山南部的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,。 公元970年,，于闐與喀喇汗國(guó)的第五次大戰(zhàn)爆發(fā)。大戰(zhàn)下雙方死傷慘重,，而略占上風(fēng)的于闐繳獲物資中除了常見物外,，居然還有一些大象。其中一頭會(huì)跳舞的大象還被進(jìn)貢給了宋朝,。此后于闐與喀喇汗國(guó)停戰(zhàn)26年,。
喀喇汗國(guó)、于闐,、西州回鶻在西域三足鼎立圖 公元996年,，兩國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)。于闐一度占據(jù)上風(fēng),，曾經(jīng)兩次攻占喀什噶爾,。但是戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利者是喀喇汗國(guó)：公元1006年喀喇汗王朝的可汗玉素甫·卡德爾再次親征于闐。在這年冬天,于闐將領(lǐng)朱克提和努克提率領(lǐng)數(shù)百名殘部苦戰(zhàn)在今策勒山區(qū),最后全軍覆滅,朱克提和努克提也在最后的惡戰(zhàn)中陣亡,。自此,，傳承千年的于闐國(guó)滅亡，于闐人民也開始逐漸皈依伊斯蘭教,，今日的于闐文化風(fēng)貌開始形成,。 于闐王國(guó)與中原上千年的友好交往，堪稱我國(guó)歷史上的一段佳話,。一方面,，王室的內(nèi)部更迭始終伴隨著對(duì)中原王朝的高度認(rèn)同，地方政權(quán)始終與中央政權(quán)保持緊密聯(lián)系,；另一方面,，于闐的興衰也說明了人民渴望幸福安定的生活，只有強(qiáng)大繁榮的中央政權(quán)作支持,，百姓才能有安寧的生活,，這也是我國(guó)“大一統(tǒng)國(guó)家”留下的寶貴精神財(cái)富。于闐國(guó)王李圣天的事跡,，是民族團(tuán)結(jié)的故事,，也是對(duì)中華文化，中華民族認(rèn)同的故事,。李圣天作為一位曾在古代西域叱咤風(fēng)云的英雄人物,，理當(dāng)為中華兒女長(zhǎng)久銘記,。
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