足厥陰經(jīng),，內(nèi)屬于肝，外行于大敦至期門的縫隙中,，通過足厥陰經(jīng)別加強本經(jīng)對肝的調(diào)節(jié)作用,。《素問·靈蘭秘典論》曰：“肝者,，將軍之官,，謀慮出焉?！?/strong>謀略就是將軍根據(jù)需要,，選擇適宜的時間地點進行排兵布陣。

足厥陰經(jīng)對調(diào)節(jié)人體的血液供應(yīng)有重要作用,，很多經(jīng)絡(luò)都需要血的供養(yǎng),，肝主疏泄的作用就是不斷地伸展，使血到達需要的地方,。“謀慮出焉”,，就是根據(jù)實際情況有選擇地調(diào)節(jié)血液的供應(yīng),。《素問·六節(jié)藏象論》曰：“肝者,，罷極之本,。”《素問·宣明五氣》曰：“肝藏魄,?！边€說明足厥陰肝經(jīng)對人體氣血有解毒凈化的作用,，可協(xié)調(diào)臟腑的功能，調(diào)節(jié)心理情緒,。

影響足厥陰經(jīng)氣化的因素主要有兩方面：一是肝主疏泄,、主藏血的功能發(fā)生障礙，出現(xiàn)易倦,、易怒,、暴躁等癥候。二是足陰經(jīng)在經(jīng)絡(luò)循行路徑上的經(jīng)氣運行出現(xiàn)障,，例如疝氣,、少腹腫等，都會出現(xiàn)足厥陰經(jīng)絡(luò)異常,，集中在曲泉,、中都、蠡溝,、中封,、太沖、行間等處出現(xiàn)結(jié)絡(luò)或者結(jié)塊,。

足厥陰經(jīng)氣化功能可總結(jié)為五條,。

所謂“疏泄”，即指疏通,、暢達,、宣散、流通,、排泄等綜合生理功能,。古代醫(yī)家以自然界樹木之生發(fā)來類比肝的疏泄作用，自然界的樹木,，春天開始萌發(fā),，得春風(fēng)暖和之氣的資助，無拘無束地生長,，舒暢條達,。肝就像春天的樹木，條達疏暢,，充滿生機,。其舒展之性，使人保持生機活潑,。

肝主疏泄這一生理功能,，涉及范圍很廣，一方面代表著肝本身的柔和舒展的生理狀態(tài)，另一方面主要關(guān)系著人體氣機的調(diào)暢,。人體各種復(fù)雜的物質(zhì)代謝,，均在氣機運動的升降出入過程中完成。在人體突出地表現(xiàn)在對人的情緒的影響和對消化功能的影響上,。

肝的疏泄功能正常,，則氣機調(diào)暢，氣血調(diào)和,，經(jīng)脈通利,，所有臟腑器官的活動正常協(xié)調(diào)，各種富有營養(yǎng)的物質(zhì)不斷化生,，各種代謝廢物順利排出,。若肝失疏泄，氣機不暢,，不但會引起情志,、消化、氣血水液運行等多方面異常,，還會出現(xiàn)肝郁,、肝火、肝風(fēng)等多種肝的病理變化,。

肝藏血是指肝臟具有儲藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能,。人體的血液由脾胃消化吸收來的水谷精微所化生。血液生成后,，一部分運行于全身,，被各臟腑組織器官所利用，另一部分則流入到肝臟而儲藏之,，以備應(yīng)急的情況下使用,。在一般情況下，人體各臟腑組織器官的血流量是相對恒定的,，但又必須隨人體的功能狀態(tài)及氣候變化的影響,，而發(fā)生適應(yīng)性調(diào)節(jié)。

例如,，人體在睡眠,、休息等安靜狀態(tài)下，機體各部位對血液的需求量就減少,，則一部分血液回歸于肝而藏之,。當(dāng)在勞動、學(xué)習(xí)等活動量增加的情況下,，人體對血液的需求量就相對增加，肝臟就把其儲藏的血液排出，從而增加其有效血循環(huán)量,，以適應(yīng)機體對血液的需要,。

正因為肝有儲藏血液和調(diào)節(jié)血量的生理功能，故又有“肝為血?！?/strong>的說法,。所以人體各部位的生理活動，皆與肝有密切關(guān)系,。如果肝臟藏血功能失常,，不僅會出現(xiàn)血液方面的改變，還會影響到機體其他臟腑組織器官的生理功能,。藏血功能失常,，主要有兩種病理變化：一是藏血不足，血液虛少,，則分布到全身其他部位的血液減少,，不能滿足身體的生理需要，因而產(chǎn)生肢體麻木,、月經(jīng)量少甚至閉經(jīng)等,；二是肝不藏血，則可導(dǎo)致各種出血如吐血,、咳血,、衄血、崩漏等,。

（本文摘自王居易先生《經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)概論》,，轉(zhuǎn)載請注明。）