《早春圖》,，宋，郭熙,，縱158.3厘米,，橫108.1厘米，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院,。

名畫(huà)鑒賞

北宋后期,，宮廷畫(huà)院中開(kāi)始出現(xiàn)在山水畫(huà)壇上占有重要席位的畫(huà)家，如郭熙,，臺(tái)北故宮博物院珍藏有郭熙的《早春圖》軸,，堪稱其經(jīng)典之作?！对绱簣D》軸縱158.3厘米,，橫108.1厘米,，絹本，水墨,，畫(huà)左署款“早春,，壬子郭熙筆”，作于神宗熙寧五年（1072年）,，鈐有“郭熙筆”長(zhǎng)方印,。

此畫(huà)作是存世繪畫(huà)中最有名之作，畫(huà)上自題“早春”,，顧名思義畫(huà)的是初春瑞雪消融,、大地蘇醒、草木發(fā)枝,、一片欣欣向榮的景象,。《早春圖》采取全景式構(gòu)圖,，上下留有天地,，遠(yuǎn)、中,、近景則巧妙地布置于“十字形”架構(gòu)內(nèi),。此幅水墨山水畫(huà)作品的主山畫(huà)于中軸上方，山石先以圓筆勾勒輪廓,，中鋒,、側(cè)鋒并用，再于陰暗面以濕筆皴擦,，層層淡墨反復(fù)地渲染,，強(qiáng)化量體感，這種技法俗稱“云頭皴”,、“卷云皴”,、“亂云皴”或“鬼面皴”，能真實(shí)反映沉積巖地貌,，也可使畫(huà)面產(chǎn)生如云霧般變幻的戲劇效果,，很適合描寫(xiě)初春乍暖還寒，淡冶如笑的山野景象,。干長(zhǎng)挺拔的大松佇立巖盤(pán)上,，佐以蟹爪為樹(shù)枝、梢末,，而渾厚的“鬼面皴”大石雄踞中軸下方,，有助于畫(huà)面重心的穩(wěn)固。?

《早春圖》

樹(shù)叢委以虛、實(shí)來(lái)營(yíng)造前后距離,，腰間右側(cè)的亭臺(tái)樓閣,，此時(shí)環(huán)伺于水墨山水中，其下山澗瀑布流泉,，與左側(cè)緩坡谷地融雪化成的涓涓源水,，蜿蜒地流向前方的江灣，顯示水流綿長(zhǎng)及山坳縱深,。山腰部分則隱于煙嵐中,，如臨深山幽壑，更顯主峰雄偉氣勢(shì),。作品的中景左方是一片曠野河谷,，虛渺的遠(yuǎn)山咫尺千里，其間一行旅人正從曲澗棧道一端越過(guò)小橋,，欲達(dá)彼岸,。而觀畫(huà)者正是透過(guò)“S形”山勢(shì)引導(dǎo)，將視線從后方的主峰,、山嵐,，中景的樓閣、流泉,、行旅等，順勢(shì)牽引至近景,。

這幅畫(huà)的構(gòu)圖就是“三遠(yuǎn)法”理論的充分證明:從水邊山石到遠(yuǎn)方山峰自上而下的“高遠(yuǎn)”,；從前山望后山，茫茫無(wú)限的“深遠(yuǎn)”,；從近山望遠(yuǎn)山,，恬淡縹緲的“平遠(yuǎn)”。他將“三遠(yuǎn)”法結(jié)合使用,，巧妙地展示了峰巒秀挺,，煙靄浮騰,林木舒發(fā)，溪流淙淙的景象,；漁夫樵子,，旅客游人，置身其中,，個(gè)個(gè)意態(tài)欣然,。其構(gòu)圖幽奇，意境清曠,，石狀奇特,，山光浮動(dòng)。

《早春圖》局部

山，籠罩著薄霧,，迷迷蒙蒙,；山勢(shì)蜿蜒曲折，連綿起伏,；山脈愈翻愈高,，愈翻愈奇；山峰或揖讓顧盼,，或高聳獨(dú)立,，令人仿佛已經(jīng)置身其中。但見(jiàn)怪石林立,，古木參差,，飛瀑流泉，層樓高閣,，有若桃源仙境,。山間一道清泉從巖縫中飛流直下，一波三疊,，流水潺潺,。樹(shù)木已經(jīng)長(zhǎng)出嫩芽，顯得生趣盎然,。由此可見(jiàn),，這是春雪乍融的時(shí)節(jié)，嚴(yán)冬已經(jīng)過(guò)去,，大地轉(zhuǎn)暖復(fù)蘇,，草木才始發(fā)枝芽，春光已悄悄降臨人間,。自然界與百姓都開(kāi)始新年度的生命循環(huán),。左邊汀岸旁系著一條小船，岸上漁夫肩挑著擔(dān)子,，漁婦一只手抱著一個(gè)孩子,，另一只手牽著一個(gè)孩子，正有說(shuō)有笑,，喜逐顏開(kāi)地往家走,，前面跟著條活蹦亂跳的小狗，煞是可愛(ài),。

《早春圖》局部

在他們回家的路上,，一漁夫正舍舟登岸。山徑棧道上,，更有樵夫旅客行走往來(lái),。山谷中,、溪流間、小道上,，似乎到處都洋溢著春的氣息,，渺渺煙嵐或聚或散，飄繞在叢林溪谷之間,，讓人似乎可以呼吸到春天滋潤(rùn)的空氣,，終于不再像嚴(yán)冬那般的干裂；樹(shù)木還沒(méi)有完全換上綠裝,，但流水已經(jīng)潺潺,；山石雖然還沒(méi)有被灌草掩映，但蒙蒙的表面不正是呼之欲出的青草嗎?辛勤的人們也開(kāi)始了新一年的勞作,，該遠(yuǎn)行的踏上了行旅,，該下網(wǎng)捕魚(yú)的也在尋覓最佳地點(diǎn)，畫(huà)面中三四組人物的點(diǎn)綴出現(xiàn),，對(duì)傳達(dá)“早春”的生機(jī)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,，這應(yīng)該稱得上是中國(guó)繪畫(huà)史上一幅最富盎然生機(jī)的春天題材畫(huà)作了。

如果我們繼續(xù)深入一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)《早春圖》畫(huà)風(fēng)的探索,，便不難從其中山石與樹(shù)的形態(tài)與筆墨將郭熙與前面剛剛欣賞過(guò)的李成聯(lián)系起來(lái),。李成山水便是以靈動(dòng)秀氣為最大特點(diǎn)，而在《早春圖》中,，郭熙對(duì)他的繼承主要在幾個(gè)方面：像畫(huà)中樹(shù)木與《讀碑窠石圖》中李成的“蟹爪樹(shù)”的相似,；在用筆上，郭熙將李成“卷云皴”運(yùn)用到極致,，在畫(huà)中我們很難感覺(jué)到有生硬,、明晰的輪廓線的存在，真有“石如云動(dòng)”之感,；再有，對(duì)于淡墨的青睞也是兩者間相通的極重要的一點(diǎn),，飽含水分的墨筆或勾或染,，一種統(tǒng)一的嵐輕發(fā)、山光浮動(dòng)的氣氛充滿著畫(huà)面,，一切似乎都處于蒸騰上長(zhǎng),、云蒸霞蔚之中。后人將他們合稱“李郭派”,，是山水畫(huà)中非常重要的一個(gè)派別,，對(duì)元代的山水畫(huà)產(chǎn)生了極大影響。

《早春圖》局部

《早春圖》最初應(yīng)是懸于廳堂的屏風(fēng)掛畫(huà),，即俗稱的“大中堂”,。此畫(huà)歷來(lái)被視為在氣勢(shì)上能與范寬《谿山行旅圖》及李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》相互媲美的全景式山水畫(huà),，被譽(yù)為臺(tái)北故宮“鎮(zhèn)院三寶”之一。綜觀全幅水墨山水畫(huà),，賦予觀賞者北方大山大水的真實(shí)感受,，從而能引發(fā)可行、可望,、可游,、可居共鳴的樂(lè)趣?！对绱簣D》是北宋畫(huà)家郭熙山水畫(huà)中最具代表性的作品,，無(wú)論構(gòu)圖、技法,，還是對(duì)所描繪的季節(jié)的把握,，都呈現(xiàn)出詩(shī)一般的意境來(lái)，一切都體現(xiàn)出一種完美的藝術(shù)境界,，這幅畫(huà)無(wú)疑是一件山水畫(huà)杰作,。

畫(huà)趣拾珍

郭熙是北宋后期的山水畫(huà)巨匠，與李成并稱“李郭”,，與荊浩,、關(guān)仝、董源,、巨然并稱五代北宋間山水畫(huà)大師,，世稱“郭河陽(yáng)”。北宋初年,，由于畫(huà)家李成,、范寬對(duì)畫(huà)壇的巨大影響，社會(huì)上曾出現(xiàn)專事模仿“李,、范”之風(fēng)極盛,。郭熙由于天資聰慧，心靈手巧,，悟性很高,，繪畫(huà)精心刻苦，加之他的書(shū)畫(huà)又有一定基礎(chǔ),，當(dāng)時(shí),，曾六次臨摹李成《驟雨圖》而筆法大進(jìn)，達(dá)到了真假難辨之勢(shì),，名公巨卿爭(zhēng)相請(qǐng)他作畫(huà),，其畫(huà)名日隆。

《早春圖》局部

郭熙的家鄉(xiāng)在河南溫縣,，家里并也沒(méi)有學(xué)畫(huà)的前輩,，只是自己生來(lái)喜好繪畫(huà),，因此他酷愛(ài)山川之游。他的前半生主要活動(dòng)于大自然當(dāng)中,，對(duì)自然山川有著精密的觀察和深刻的感悟,。經(jīng)常往來(lái)于名山大川的郭熙，自然不會(huì)放過(guò)橫亙于家鄉(xiāng)北邊僅幾十公里之遙的雄偉太行山脈,，郭熙曾說(shuō)：“太行枕華夏而面目者林慮,。”由此可見(jiàn),，郭熙游歷之廣,，眼界之高，對(duì)山川情勢(shì)認(rèn)識(shí)之深刻透徹,，這些都為他成為山水畫(huà)大師奠定了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ),。

他早期的作品多精致細(xì)巧，晚年轉(zhuǎn)為雄壯,，無(wú)論構(gòu)圖,、筆法，都獨(dú)步一時(shí),。除了擅卷軸畫(huà)之外,，也精于壁畫(huà)，他曾在京師的宮殿和寺廟繪制大型的屏風(fēng)畫(huà)和壁畫(huà),。嘉祐年間(1056—1063年),，他已經(jīng)在上層社會(huì)中有了一定畫(huà)名，和這些階層的人物有些來(lái)往,。1065年,，因下大雨引起了汴河泛濫，使得大相國(guó)寺的壁畫(huà)遭到了破壞,，在宋神宗熙寧元年(1068年) 郭熙參與了壁畫(huà)的修復(fù)后應(yīng)召入宮,，也由此進(jìn)入了宮廷畫(huà)院，深得宋神宗的寵愛(ài),。這是他生命中最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。郭熙在后來(lái)的日子中升到畫(huà)院最高職位——翰林待詔直長(zhǎng)，被授以書(shū)院藝學(xué),，負(fù)責(zé)考試畫(huà)工，還讓他來(lái)為內(nèi)府收藏的漢晉名畫(huà)評(píng)定品級(jí)等,。宋神宗很賞識(shí)他的畫(huà),，宮中掛了許多郭熙的作品，于是便有“神宗好熙筆”之說(shuō),。

《早春圖》局部

此外,，宋代朝廷許多部門(mén)也掛有他的畫(huà)作,。王安石變法時(shí)新立中書(shū)、門(mén)下兩省和樞密院,、玉堂等墻上壁畫(huà),。皆為其所作。當(dāng)時(shí)宮殿官署中很多壁畫(huà)都出自于郭熙之手,，文獻(xiàn)中記載“官制行,、內(nèi)兩省諸廳照壁，自仆射而下,，皆郭熙畫(huà)樹(shù)石”,，文獻(xiàn)中記載的他在宮中最有名的畫(huà)是擺在學(xué)士院，也就是翰林院玉堂中的一屏《春江曉景圖》,，當(dāng)時(shí)與玉堂中另一位畫(huà)家鮑洵畫(huà)的花竹同為一時(shí)間的美談,。此時(shí)，郭熙的山水畫(huà)風(fēng)成為了北宋宮廷畫(huà)院中的主流風(fēng)格,?？上覀兘裉煲呀?jīng)無(wú)法看到這幅令許多人贊嘆的佳作了，只能從蘇軾的詩(shī)句中努力地去尋味那愜意之情景：“玉堂晝掩春日閑,，中有郭熙畫(huà)春山,。鳴鳩乳燕初睡起，白波青峰非人間”,。但是宋神宗之后繼位的宋哲宗卻對(duì)郭熙的畫(huà)作不感興趣,，將宮殿中郭熙的畫(huà)作全部換成了古畫(huà)，郭熙的畫(huà)被退入庫(kù)中,。退入庫(kù)中還不是最糟,，甚至還被人作為庫(kù)中的“退材”用作擦桌子的絹布，而郭熙也是在冷遇中寂寞地離開(kāi)了人世,。

《早春圖》左側(cè)有題款“早春壬子年郭熙筆”,，這一年畫(huà)家已經(jīng)是72歲的老人。到了這個(gè)年齡的畫(huà)家,，尤其是像郭熙這樣的大畫(huà)家,，山山水水早已了然于心，下筆時(shí)往往包含了更多的個(gè)人賦予自然的情感流露在畫(huà)面當(dāng)中,?！缎彤?huà)譜》專門(mén)提到郭熙晚年畫(huà)作“抒發(fā)胸臆……雖老落筆益壯，如隨其年貌焉,?！睆摹对绱簣D》中可以體會(huì)到一些。

《早春圖》局部

郭熙十分關(guān)注山水畫(huà)的季節(jié)特征所給予人的情緒感染,，常常論及山的畫(huà)法“四如”之說(shuō)：“春山淡冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡,。”這里說(shuō)的是山,，也是生機(jī),。如果有機(jī)會(huì)造一座山與人的住所日夜相伴，我們更傾向于選擇淡冶如笑的春山或是明凈如妝的秋山,。我們憑借幻想去揣摩人們的生活愿望,，相信淡泊的風(fēng)景更方便卸下物欲的混亂和壓力以至于達(dá)到物我兩忘的境界。也許深谷幽壑彰顯奇觀,，但若日復(fù)一日的相伴卻未必使人舒心,。用“春山淡冶而如笑”形容這幅《早春圖》再恰當(dāng)不過(guò)了。畫(huà)面景致空明凈潔,，幽趣萬(wàn)端,，真有“淡冶如笑”之情致。雖然樹(shù)枝尚未吐綠,，但毫無(wú)寒冷生僻之感,。具體地說(shuō)明了郭熙山水畫(huà)所追求的理想境界，具有神秘感,、高潔感,、親切感相結(jié)合的美學(xué)意義。

郭熙崇尚儒家的文人思想,，主張?jiān)姰?huà)合一,，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”,，“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),，畫(huà)是有形詩(shī)”。他認(rèn)為創(chuàng)作者應(yīng)親身體驗(yàn)山水之美,，才能畫(huà)出生動(dòng)自然的作品,，并且表示山水畫(huà)要可以觀、可以游,、可以居,，才稱的上是好作品，意即：看到一張畫(huà)就發(fā)生了興趣,，接著便產(chǎn)生想去所畫(huà)之地游玩,，然后又想這么好的地方，如果能住在那里該有多好啊!蘇東坡有詩(shī)云“玉堂對(duì)臥郭熙畫(huà)，發(fā)興已有青林間,。”由此可見(jiàn),，郭熙作品確實(shí)能讓人有身歷其境的感受,。

《早春圖》局部

郭熙也是位善于畫(huà)理之人，他對(duì)山水畫(huà)的重大貢獻(xiàn)在于他的畫(huà)論《林泉高致》,。由其子郭思整理的《林泉高致》是一部完整,、系統(tǒng)、富有理論價(jià)值的山水畫(huà)專著,，其中不僅記錄了郭熙的畫(huà)理,、畫(huà)法著述、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，還保存了郭思對(duì)父親生平事跡的很多記載,，成為歷代畫(huà)家、畫(huà)學(xué)者的必讀之書(shū),。他在里面提出了著名的“三遠(yuǎn)法”理論,，對(duì)后世的繪畫(huà)發(fā)展有著巨大的影響。當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)已經(jīng)高度成熟,，郭熙結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),，對(duì)山水畫(huà)的社會(huì)意義、畫(huà)家的人身修養(yǎng),、山水畫(huà)的立意,、技法、命題,、畫(huà)格等等作了精辟的闡述,。其中的“三遠(yuǎn)”論，把山水畫(huà)的取景分為“高遠(yuǎn)”,、“深遠(yuǎn)”,、“平遠(yuǎn)”三個(gè)概念，影響深遠(yuǎn),。而在論及山水畫(huà)家的個(gè)人修養(yǎng)時(shí),，他主張對(duì)傳統(tǒng)“兼收并覽，廣議博考”,，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)“身即山川而取之”,，“遠(yuǎn)望之以取其勢(shì)，近看之以取其質(zhì)”,，以此感受四時(shí)之變化,。即使是看山水畫(huà)，也必須“以林泉之心臨之”，畫(huà)家將身心融入山水之中,，這正是歷代文人所追求的“天人合一”,、“平淡天真”的理想境界。

郭熙的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和理論在歷史上還具有承上啟下的巨大作用,。他不僅使北宋時(shí)代的山水畫(huà)走向輝煌,，而且對(duì)南宋時(shí)代的山水畫(huà)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。郭熙,，以他超絕的山水畫(huà)藝術(shù)與理論巨著《林泉高致》,，奠定了自己在中國(guó)繪畫(huà)史上的不朽地位。

名家小傳

《早春圖》局部

郭熙(約1023—1085年,，另一說(shuō)約1020—1109年),，字淳夫，河陽(yáng)溫縣(今屬河南)人,，北宋畫(huà)家,，繪畫(huà)理論家。工畫(huà)山水,，無(wú)師承,，早年風(fēng)格較工巧，后取法李成,，畫(huà)藝大進(jìn),，到晚年落筆益壯，能自放胸臆,，爐火純青,，繪制過(guò)多幅大型山水畫(huà)。畫(huà)山石多用“卷云”或“鬼臉”皴,；畫(huà)樹(shù)枝如蟹爪下垂,，筆勢(shì)雄健，水墨明潔,，常于巨幛高壁,，作長(zhǎng)松喬木，曲溪斷崖,，峰巒秀拔,，云煙變幻之景，自創(chuàng)一派,。

《宣和畫(huà)譜》中說(shuō)郭熙的山水畫(huà),，以神奇幽奧、突兀險(xiǎn)絕取勝,，布置造妙,，變化多端。郭熙反對(duì)因襲守舊，主張?jiān)凇凹媸毡娪[”的同時(shí)師法自然,，主張“飽游飫看”,，敢于獨(dú)創(chuàng)。但他并非拘泥于一家,，郭熙曾說(shuō)到自己的繪畫(huà)是“兼收并覽,，廣義博考，以致使我自成一家”,。此外，他還對(duì)山水的表現(xiàn)技法作了深入研究,，在繪畫(huà)理論上有很高的建樹(shù),，著有畫(huà)論《林泉高致》。郭熙畫(huà)山水注重深入體察生活,，能真實(shí),、細(xì)致、微妙地表現(xiàn)出不同地區(qū),、季節(jié),、氣候的特點(diǎn)，得“遠(yuǎn)近淺深,，四時(shí)朝暮,，風(fēng)雨明晦之不同”，創(chuàng)造出極其豐富動(dòng)人的意境,。另外他還長(zhǎng)于影塑,，在墻壁上用泥堆塑浮雕式的山水，別具情趣,。

傳世作品有《早春圖》(臺(tái)北故宮博物院藏),、《窠石平遠(yuǎn)圖》(北京故宮博物院藏)，以及《樹(shù)色干遠(yuǎn)圖》,、《關(guān)山春雪圖》,、《山林圖》、《秋山行旅圖》,、《幽谷圖》(半幅)等,。????