一斗才學(xué)謝靈運(yùn),，千年文脈山水詩,。史書中說，謝靈運(yùn)博覽群書,，才能出眾,，然而仕途命運(yùn)多舛，最后只得寄情山水,。

當(dāng)時(shí),，江南特別是剡東一帶的自然山水風(fēng)光深深吸引了謝靈運(yùn)，于是他“出郭游行,，或一日百六七十里,，經(jīng)旬不返”,。“以文章賞會(huì),，共為山澤之游,，時(shí)人謂之四友”?！皩ど节鞄X,，必造幽峻，巖嶂千重,，莫不備盡,。”開始游歷山水的生活,。

古韻悠悠有康樂

千年繁華待重現(xiàn)

南明驛如今已不存

“暝投剡中宿,，明登天姥岑?！敝x靈運(yùn)在《登臨海嶠初發(fā)強(qiáng)中作與從弟惠連見羊何共和之》中的這一句話,，點(diǎn)出了這位中國山水詩開山鼻祖的行程：早晨從他居住的古始寧縣強(qiáng)中出發(fā)，急匆匆地趕一天的路程,，晚上宿在剡中,，第二天一早登天姥岑。

遙想千年前,，因?yàn)樾谐碳贝?，謝靈運(yùn)天姥行路過南明驛，卻并沒有停留,。南明驛歷史悠久,，是當(dāng)時(shí)新昌最大的驛站之一。據(jù)文史專家趙曦介紹,，南明驛在縣治之西百步,，通會(huì)門內(nèi)，縣文化館所在地（城隍廟原址）附近,，如今大約在新華書店·文星店附近,。

早在西周，我國就已有了較為完整的郵驛制度,。到了晉朝,，利用了曹魏原來郵驛的基礎(chǔ)，并有較大發(fā)展,。宋代時(shí)期新昌設(shè)有南明驛,、天姥驛兩個(gè)驛站。1993年,，縣文化館在新建臨街右側(cè)房子時(shí),，挖地基中出土了石馬槽一件可資為證。石馬槽長2.75米,、寬0.39米,、高0.31米，內(nèi)槽溝長2.6米,、寬0.25米,、深0.13米。石馬槽現(xiàn)收藏于縣博物館,。

而如今的城隍廟已于1986年底遷建到大佛寺景區(qū),。城隍廟宋代開始建設(shè)，曾多次修葺,，其中山門,、前殿為清代建筑，戲臺(tái)據(jù)有關(guān)記載和實(shí)物鑒定,，系明代建筑原物,，江南已不多見，廟內(nèi)陳列眾多新昌歷史文物,，具有較高的文物價(jià)值,。

謝公宿處今尚在？

謝靈運(yùn)最有名的粉絲是唐代的李白,，“謝公宿處今尚在,，淥水蕩漾清猿啼?！比缋畎姿?，這個(gè)地方還在嗎？目前新昌學(xué)界流行的說法是“城關(guān)鎮(zhèn)原康樂坊”,，且被廣泛認(rèn)同,。大致位置在如今橫街醫(yī)藥大樓后面的中鎮(zhèn)廟巷一帶。

明成化《新昌縣志》卷八“坊巷”中載：“康樂坊,，在縣東三百余步,，今名忠信坊。昔靈運(yùn)嘗寓于此,，時(shí)人重之,，為建此坊?！本硎霸①t”中又載“康樂公愛剡中山水,，肆意遨游，嘗至新昌,，居游最之,，時(shí)人重之,。為建康樂坊……”

漫步古巷中，溯源謝公詩,?？禈贩灰恢痹谂f縣城保留下來，到八九十年代橫街,、人民路建設(shè)時(shí)拆去康樂坊大片老屋,，今存由苑老屋、式廬均屬康樂坊范圍,。記者曾因參與舊城改造工作,，2017年較長時(shí)間零距離停留在中鎮(zhèn)廟巷。青磚層疊,、斑駁墻院,，進(jìn)入這狹長巷道里，恍若穿越千年,，回到舊時(shí)的繁華古巷,。巷子兩邊房舍深深，墻上花窗,、磚雕,、牌坊依稀可見，精巧做工宛如一件穿梭時(shí)光的藝術(shù)品,，古樸而醇厚韻長,。

天姥山麓的儒岙鎮(zhèn)東山村，以前還有謝靈運(yùn)像,，據(jù)史書記載,，該像“裸體而行，須長及地,，足著木屐,，手執(zhí)一卷，唯一布巾蔽前耳,?！?像塑得很特別，卻是非常生動(dòng)真實(shí)鮮活的謝靈運(yùn)形象,。謝靈運(yùn)性愛山水,，放浪形骸的個(gè)性，宛然如在目前,?？上缃褚巡淮嬖凇?/p>

發(fā)明登山鞋“謝公屐”

謝靈運(yùn)說,，山不過來,，我就過去,。

謝靈運(yùn)是一位背包客，也是從他的詩中知道的,，證據(jù)就是《登永嘉綠嶂山》中“裹糧杖輕策,，懷遲上幽室”這一句。背著干糧,，拄著手杖，和現(xiàn)在的背包客們并沒有什么區(qū)別,。不得不說,，古代的登山游，當(dāng)真不能叫旅游,，算是探險(xiǎn),，個(gè)中艱辛，冷暖自知,。謝靈運(yùn)酷愛登山,，而且喜歡攀登幽靜險(xiǎn)峻的山峰，高達(dá)數(shù)十丈的巖峰他也敢上,，所以他還是古代第一位攀巖運(yùn)動(dòng)的先行者,。

對于裝備，謝靈運(yùn)也非常上心,。他自己發(fā)明了一種登山鞋,。謝公屐是符合旅游科學(xué)的驢友裝備，“上山則去其前齒,，下山去其后齒”,，沒如今運(yùn)動(dòng)鞋輕便，卻比如今運(yùn)動(dòng)鞋適合崎嶇山道,，大致構(gòu)造是：鞋底開幾條槽,，以木料做鞋齒，鞋齒可橫向插進(jìn)鞋槽,。上山時(shí)把鞋齒插入后跟齒槽里,，上山便前低后高；下山時(shí)把鞋齒拔出,，插入前掌齒槽,，下山便前高后低；到得平地,，則取出鞋齒,，前后一般高低，成平底鞋,。如此就可以步履平穩(wěn),，行走如飛,，人稱“謝公屐”。

李白在《夢游天姥吟留別中》留下了“腳著謝公屐,，身登青云梯”的詩句,，陸龜蒙在《奉和襲美二游詩之任詩》中也稱：“即此自怡神，何勞謝公屐,?！笨梢娖溆绊懼畯V大。這種屐,，新昌人一直延用到20世紀(jì)60年代,，深受廣大老百姓歡迎。

一城繁華,，幾重蝶變

初秋的新昌老城區(qū),，人商兩旺，仍可窺見往昔的輝煌,，尤其是古代的南明驛和謝公宿處,，雖然兩者均已不復(fù)存在，但在老縣前巷舊址上,，一座新的文化地標(biāo)——市民公園已開工建設(shè),，不遠(yuǎn)的未來，千年人文雅韻一覽無遺,。