道祖成仙之路

張道陵曾為東漢江州令，終覺無益于年壽性命,，于是棄官歸隱,，學(xué)長生之道。

他得到了黃帝的《九鼎丹經(jīng)》,，修煉于繁陽山,。后又率弟子登樂平云子峰，煉丹其間,，山神知覺,，而由雙鶴導(dǎo)其出入。

后來他又離開其地,，溯流人貴溪云錦山,，煉九鼎神丹，一年有紅光照室,，二年有五云覆鼎,，三年丹成，龍虎齊現(xiàn),。

得道的張道陵,，又在萬山石洞中，得到隱書秘文及命山岳眾神之術(shù),。

聽說四川民眾淳樸，又多名山,，他就帶著弟子入蜀修煉傳道,。他來到鶴鳴山,，山上有一石鶴,，有人得道，它就會(huì)發(fā)出叫聲,，果然,，不久石鶴就揚(yáng)聲天外，天上千乘萬騎擁著太上老君而來,，授張道陵“正一盟威之道”,，不久又派清和玉女，教他吐納清和之法,，修行千日后,，能分形為數(shù)十人。

太上老君又授他金丹秘訣,，他依法修煉,，一年煉就神丹，服之可開至真人，他自認(rèn)未有功于世,，又立教設(shè)治,，成立五斗米道。張道陵123歲時(shí),，他與他的得意弟子王長,，趙升三人白日沖天而去，道教尊其為泰玄上相,，降魔護(hù)道天尊,。

五斗米教創(chuàng)立

東漢順帝時(shí),，修道于蜀中鶴鳴山的張道陵,，自稱太上老君授他《正一盟威符篆》，讓他推行“正一盟威道”,，故初立教時(shí)即名“正一盟威道”,，簡稱正一道，太上老君封他為“三天法師正一真人”,，道徒奉其為代天行道之師,，稱張?zhí)鞄煟虼擞址Q為“天師道”,；又因凡入教者須交五斗米為齋醮之費(fèi),，故俗稱為“五斗米道”。

其道尊老子為教主,，奉《老子五千文》(《道德經(jīng)》)為基本經(jīng)典,，張道陵親自作《老子想爾注》，闡揚(yáng)道教教義,。

此后,，張道陵又撰著道書二十四篇，闡明教義,，作為教徒的行動(dòng)綱領(lǐng),。

張道陵將數(shù)萬道徒分為二十四治，治設(shè)祭酒,，是統(tǒng)領(lǐng)一方的宗教首領(lǐng),，又是主持道眾請(qǐng)禱祭祀的法師，祭酒下又設(shè)鬼吏,、奸令,，初入教者稱為鬼卒。

五斗米道的大型宗教活動(dòng)在三會(huì)日,，道眾同會(huì)壇場(chǎng),，齋戒祭祀,，上章言功；張道陵另設(shè)置“靜室”,，作為道徒齋戒思過,、請(qǐng)禱跪拜的場(chǎng)所，道徒有了疾病,，就在章表上寫上病者姓名,，說明悔過服罪，稱為“三官手書”,，份放在山上,，一份埋在地里，一份沉進(jìn)水中,。

張道陵122歲時(shí),，宣布天師之位由其子張衡繼承，并定下歷代天師由張氏嫡親子孫繼承的傳承關(guān)系,。