眾所周知,，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它有著極其深厚的文化土壤,，也正因?yàn)槿绱?，道教的宗派繁多，流傳廣泛,。在道教的諸多宗派之中,，名氣最大，且又帶著一個(gè)“道”字的,，無(wú)疑就是“太平道”、“天師道”和“五斗米道”了,。

同為道教宗派,，又都帶著一個(gè)“道”字,，那么，“太平道”,、“天師道”,、“五斗米道”，這三“道”,，又有何不同呢,？今天，就讓我們一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題吧,。

首先,，我們來(lái)看“太平道”。在《三國(guó)演義》的開(kāi)篇第一回中,，除了介紹“桃園三結(jié)義”之外,，也濃墨重彩地介紹了東漢末年巨鹿張氏三兄弟發(fā)動(dòng)“黃巾起義”的事情，而參加“黃巾起義”的“黃巾軍”,，其實(shí)就是“太平道”的教眾,。

話說(shuō)東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩,，民不聊生,，階級(jí)矛盾尖銳而又復(fù)雜，在這樣的大背景之下,，巨鹿人張角創(chuàng)立了一個(gè)民間組織,，即“太平道”。張角自稱(chēng)“大賢良師”,，奉“太平經(jīng)”為經(jīng)典,，以符水咒語(yǔ)為人治病，十年之間,，竟發(fā)展到了數(shù)十萬(wàn)人,。

后來(lái)，張角又自稱(chēng)“天公將軍”,，其弟張梁,、張寶分別稱(chēng)“地公將軍”和“人公將軍”。張氏兄弟提出“蒼天已死,，黃天當(dāng)立,，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào),，率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)“太平道”教眾,，發(fā)動(dòng)了歷史上著名的“黃巾起義”?！包S巾起義”前后持續(xù)不到一年,，就被血腥地鎮(zhèn)壓下去,，起義失敗后，他們大部分人都被曹操收編,，其余的流入民間,，大多都融合到了“五斗米道”之中，而“太平道”則從此就銷(xiāo)聲匿跡了,。

接著,，我們?cè)賮?lái)看“天師道”。事實(shí)上,，“天師道”就是“五斗米道”,，也稱(chēng)“正一道”或“正一盟威道”，由于該宗派奉其創(chuàng)始人張陵（張道陵）為“天師”,，所以就稱(chēng)“天師道”,。

關(guān)于“五斗米道”，我們稍后就談,，這里再對(duì)“天師道”多說(shuō)一句,。由于“五斗米道”就是“天師道”，所以,，在我國(guó)北方地區(qū)傳播的“五斗米道”,，就被稱(chēng)為“北天師道”，當(dāng)然,，它是經(jīng)過(guò)北魏著名“天師”寇天師（寇謙之）改革之后的北方“五斗米道”,。

有“北”就有“南”，在南方地區(qū)傳播的“五斗米道”,，被稱(chēng)為“南天師道”,，當(dāng)然，“南天師道”也是經(jīng)過(guò)一番改革的,，它的“改革家”,，就是南北朝時(shí)期的陸修靜。

最后,，我們就來(lái)看一看“五斗米道”,。提起“五斗米道”，當(dāng)然是我們最熟悉的了,，它就是由大名鼎鼎的“張?zhí)鞄煛保◤埖懒辏┧鶆?chuàng)立的早期道教宗派,，由于但凡想要加入此“道”者，需要先繳納“五斗米”,，所以就被成為“五斗米道”了,。

“五斗米道”以“道德經(jīng)”為經(jīng)典，奉老子為教祖，尊稱(chēng)為“太上老君”,，其創(chuàng)始人張道陵,，則自稱(chēng)是“太上老君”的弟子，并又宣稱(chēng)他是奉了“太上老君”之名,，才在人間傳道的。另外,，“五斗米道”可以說(shuō)是一支“世襲制”的道教宗派,，因?yàn)槊恳淮慕讨鳎际恰皬執(zhí)鞄煛?，這“天師”之位,，歷來(lái)是由張氏嫡親子孫才能繼承的。

以上就是“太平道”,、“天師道”和“五斗米道”的區(qū)別和聯(lián)系了,，我們可以作出如下總結(jié)：

“五斗米道”與“天師道”，實(shí)際上是同一種事物的兩種不同的叫法罷了,，但“太平道”則與此無(wú)關(guān),，只不過(guò)巧的是，“五斗米道”與“太平道”的創(chuàng)始人,，都姓張,；于是，我就應(yīng)該再注意一下這個(gè)問(wèn)題——“張?zhí)鞄煛敝皬垺?，乃“五斗米道”的“張道陵”之“張”,，而非“太平道”的“張角”之“張”也?/span>

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