|
德慧智慧性圖文思維教育到目前為止似乎重點還是拘于經典誦讀教育,。經典誦讀教育是慧性圖文思維教育的前提,，為慧智的發(fā)展提供道德能量與道德品格導向,，不可或缺,。
但是“拘泥與刻板”本身是慧性圖文思維教育的大敵。右腦圖文思維恰恰是自在輕松天馬行空無拘無束的,，怎樣不給孩子們加束縛,，甚至引導他們更加強化自在輕松的創(chuàng)造性，是要加入課程設計的考慮中的,。每時每刻,，眼耳鼻舌身意這六根，都在通過視聽嗅味觸的六感攝入外部信息,，但是處理的機制,、過程如何，習慣如何,，是可以加以培訓的,。左腦的處理特點，是直接進入邏輯程序,、時空歷史程序,，歸類分析，總結出好壞之分,，引起高興不高興的情緒差別,；右腦的處理特點，是不判斷地處于當下的感受,，與萬物進行同感交流,。所以每時每刻都是機會，引導孩子把六根處理機制導向右腦,。
閱讀與寫作也是,，在閱讀中只有用到右腦,，把左腦處理的文字信息，轉化成當下六感的想像,，并用右腦進入情境中去感同身受,，才能真正理解作品的美麗；只有對文中角色,，用右腦同體同感,，才能真正體會人物的百味。而寫作更是,，左腦的寫作,，是事件的羅列，只有右腦參與,，把當時右腦感受到的視聽嗅味觸細膩寫來,，感性才會充沛，文章的描寫才會有生命力,。
語言文字是末端的表達,，是最通行的表達，孩子們如果學會從語言文字中捕捉意像,，將其統(tǒng)一于從萬事萬物當中捕捉到的意像,，也許更容易捕捉與理解“圖文”這個中介體，并將其自如運用于生命旅程當中,。
|
|
|
