兩個月前我們家住進來兩個國內來的陪讀媽媽帶著他們的孩子，一個瘦瘦的女孩子九歲叫月月,，一個胖胖的男孩子十一歲叫理全,。這個男娃挺有意思，一直不愛在屋里睡,，非得自己上客廳睡,，最近因故才撤掉，后來我想,，可能是因為那兒靠著一書架的德道經(jīng)吧,。他的媽媽是信佛的，誦佛經(jīng),，有時也帶他誦,。

評：修佛的有福了，修身的人有福了,，福生體內,，惠及家人。孩子是最容易沾到這種福氣而生慧的,。他們會比一般的孩子敏感得多,。

我昨晚才第一次帶他們四人觀誦雙一章，只是讀了三遍，然后讓他們試試觀一觀丹元和首焱,。月月觀不出來,。理全觀得很輕松。他說,，丹元是小男孩,，穿著紅衣服，首焱是女孩子,，穿著紅白相間的衣服,，拿著筆，在背德道經(jīng)哪,。我心想他家的首焱還真乖,。有這印象，后來隔一陣再問他,，丹元和首焱分別在哪里,，他說首焱在右腦，丹元在左腦,，我問他們都在做什么,，他說首焱在做作業(yè)，丹元,，沒干啥,。我就心里有點嘀咕，怎么是反的呢,，是不是他信口說的,？沒問下去。

評：僅僅一次黃老經(jīng)典誦讀,，十一歲的理全男孩子就能慧觀圖文出現(xiàn),，而且輕松，這說明許多的孩子的慧性圖文思維能力,，只要方法正確,，運用老子的經(jīng)典，采用形名的方法,，全都可能一激就活而開發(fā)出來,。孩子們的左右觀有時與成人是不相同的，有的孩子甚至會出現(xiàn)一段時間的鏡像書寫期,，例如簽名,，寫字全都是反向的，過一段時間又會調成正向,。這屬于后腦視角解讀區(qū)處于調整期而產(chǎn)生,，屬于正常現(xiàn)象。這一現(xiàn)象常在小學生中出現(xiàn),，只是發(fā)生比例較小,。因此也存在說話是反的現(xiàn)象，除非讓其指著具體部位,，別人才能知道其是反向而言,。

后來過些時候，自己忽然反過勁兒來,，可不是首焱在右腦忙著,，但凡他說起首焱的時候都在忙著，說到丹元的時候從來沒說他在干什么,，都閑著。他家首焱乖是乖的,，但已經(jīng)開始當家了,。所以今天我就試著讓他跟首焱商量，她這個右腦的辦公室,，丹元哥哥來辦公會更好更適合,，能不能把這個辦公室讓給丹元哥哥？他閉著眼睛嘀咕一會,，痛快說,，行。我說,，那讓她到左腦去把丹元哥哥請過來吧,？然后就請過來了。我還問他,，首焱愿意嗎,？她有沒有不高興啊,？他說沒有,，挺高興的。然后再讓他給首焱一本德道經(jīng),，讓她先回心里,。再囑咐丹元開始辦公。反正這首焱真是挺乖的,，讓干什么干什么,，沒一點兒意見，也非常勤勞,，在辦公室沒閑著,，回到心里她還說要打掃房間。

評：先天向后天轉折期的孩子們，他們的首焱,，在一般有教育素質的家庭中長大者,，是容易完成權利的交接轉換的。這一例的移交輕松成功,，與首焱在成長的耳濡目染于較好的外環(huán)境不無關系,。

問起理全眼耳鼻舌神，舌神通命,，他說是女娃,，在咽喉那兒。鼻神玉壟,，男娃,。眼神明上，男娃,，耳神空閑,，不男不女。反正我叫一個名字,，他就毫不猶豫地說出來,，一點都沒想這樣的。但是問起其他臟腑神的名字,，他有點費勁兒,，而且說出的顏色什么的都不搭界。不知道這是否正常,。

評：慧識,，分為初慧，中慧,，大慧,。在初慧期，所能呈像于圖形的內容,，并不是很全很深很細的景觀,，應當順其自然，不必問的過多,。自然出現(xiàn)的則真,，思而想再出現(xiàn)的則易扭曲和產(chǎn)生假象而自惑于心。

月月的媽媽也觀出來丹元和首焱,，一男一女,，把穿什么衣服也都說得有鼻有眼的。以后我會每天跟他們一起誦讀,。

評：成年人能迅速激活圖像思維者,，常不多見,。若能跟進深化，在經(jīng)典誦讀的伴行中深入發(fā)展,，也是極有價值的緣法,。

老師，我覺得您把這個心腦的秘密一揭開來,，兒童教育的歷史真的會翻開新篇章,，真的太了不起，現(xiàn)在的孩子真幸福,。多謝恩師,。

       評：心腦秘密的揭示，是天道的安排,，自然的運化,，我們都只是其中的工具而已。21世紀是人類精神狀態(tài)提升轉化的百年期,，兒童就是世界的希望,，人類的未來。精神文明的健康發(fā)展,，將寄托在他們身上。未來精神文明與物質文明同步良性的發(fā)展,，他們就是人類的希望,。因此我們做好德慧智的推廣工作，是順天應人的事業(yè),，每個修身者都應當投入其中,。

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上續(xù)內容點評:

今天誦經(jīng)后聊天，問理全學習記憶情況,，理全說記東西快了,，加10的速度，我說加10是什么概念,？是快幾倍嗎,？他說快五倍吧。沒有實測過,，相信真的是快了些,。月月在旁邊咯咯笑，說他打游戲,，記什么東東的特別快,。我讓理全問丹元喜不喜歡他打游戲，他說一半喜歡一半不喜歡,，學東西累了的時候就喜歡,，可以輕松一下,，不累就不喜歡。

評：啟動了心陽丹元在大腦中的工作能力,，產(chǎn)生平面型記憶力以后,，既使是初期，沒有進行深度的展開,。若與心陰首焱在左腦中的智能線性記憶力比較而言,，的確是可能出現(xiàn)一個手指頭與五個手指頭并在一起的比例展開。當然,，同學們或實踐者們能抓住一些案例,，做一下未出現(xiàn)丹元右腦工作和經(jīng)過黃老雙可經(jīng)典誦讀，啟動了其功能以后的對比實驗,，那將是更有說服力的案例,。這一例由孩子自述其中的感受，并有同伴加以佐證,，雖然可信度極高,。但是要想被智能教育所爽快認同，也不是容易做到的,。丹元并不喜歡貪玩,，而只愿意放松，這些生理特點是教育中應當把握的內容,，從而制定出合理的教育方案,。

理全又說首焱是女孩子，挺懶的,，總睡覺,。我說咦，你原來不是說首焱很勤快嗎,？怎么現(xiàn)在懶了,？他說現(xiàn)在首焱懶了，丹元勤快,，一直在忙,。我說可別讓首焱這么懶下去了，以后越來越懶怎么辦,。他說我打她,，我說那樣不好吧，你要是懶的時候媽媽打你,，你高興嗎,？他說不高興，那我請她喝汽水吧,。我建議他每天多讀幾遍雙一章喂飽他們（現(xiàn)在只晚上跟著讀）,，經(jīng)常督促首焱聽丹元哥哥的話,，需要幫忙的地方要幫，他說首焱有聽話,。

評：孩子們的首焱,，由于尚在發(fā)育成長期，在丹元強勢和較好地展開工作時,，容易進入懶散狀態(tài),，這一性元的生理現(xiàn)象，非常值得德慧智教育者高度重視和總結分析,。這一生理特點在七至十五歲處在先天向后天轉換期內的孩子們身上,，是一種共性現(xiàn)象，在開慧的過程中,，高度重視和預防首焱懶惰和消極,，甚至脫崗不工作的現(xiàn)象發(fā)生，就是德慧智教育的重要工作,。黃老的經(jīng)典誦讀,，心音交流的教育，工作分配模塊的設置,，責任和權限的具體落實與檢查,，每一個環(huán)節(jié)都是極為重要的教育過程。

給他們講了兩個故事,，關于救眾螞蟻而延生,，還有另一個因果故事，兩個孩子聽著新鮮好奇而全然接受,。覺得告訴孩子因果的道理挺重要的,。

評：孩子們的心靈,，仍然處在先天向后天的轉換期中,，對于自然規(guī)律性，天道的一級法則,，具有敏銳的自然鑒別和辯識能力,。只是非常脆弱，極其容易被大人們的智能意識“教導”所摧毀,，放棄心中的正見,。因為成人的言行，是孩子們校正自己認識的榜樣,。授之以正則正,，教之以邪必邪。因果故事,，教益良多,。有益于孩子建立善,、正、德的人生觀,，對他們的一生都可能發(fā)揮良好的規(guī)范作用,。

以前另一個孩子，很愛打人,，終于有一天受不了了,，于是費了很多口舌跟他講因果，說打人的人終要被人打的,，沒想到他很委屈地說："你怎么不早告訴我,？我媽媽怎么不跟我說？"真的很無語,。

評：對于因果教育,，的確與家庭教育和社會影響密切相關。家長的不信,，不遵守,，純以智能有限的知識武斷地否定其客觀存在性，不僅影響著孩子們善正德智能思維認識的確立,，而且會毀損孩子們客觀存在的慧性圖文思維能力,。會將慧性圖文思維能力視為異類，看作是幻視的精神障礙,。從而主動加以否定而屏蔽,。古代有個“小時候偷針，大了盜金”的故事,。其中母親的默許,、贊揚、支持是孩子真正變壞的關鍵,。臨行刑前咬掉母親的乳頭,，交織著其中的愛和恨?？上?，我們現(xiàn)代的家庭中，各種類似性質的家庭教育,，還是普遍地存在著,，使民族的整體素質難以提升，人與人的友愛,、關懷,、包容難以真正建立。