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保健日志編者按： 根據(jù)深入學(xué)習(xí)研究的思路,，擬對(duì)《臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式》,、《輔行訣臟腑用藥法要》、《振蕩中醫(yī)》 等三本著作進(jìn)行比對(duì)學(xué)習(xí),。以振蕩中醫(yī)的脈藥對(duì)應(yīng)為綱領(lǐng),，另兩本著作為拓展,。一為講藥物與臟腑關(guān)系,，一為講方劑與臟腑關(guān)系,。虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之,，寒則熱之,，熱則寒之,。陰陽(yáng)五行,，五臟六腑，氣血營(yíng)衛(wèi)再結(jié)合望（面,、舌,、目）聞（聽(tīng)）問(wèn)（詢(xún)問(wèn)）切（脈、腹）等四診,，等均可圓融無(wú)礙,。當(dāng)然，法無(wú)二般,，效有頓漸,；又有言條條大路通羅馬，一門(mén)深入,，皆可登堂入室,。中醫(yī)、西醫(yī)亦然,，本質(zhì)上來(lái)講均無(wú)需分別,！疾病即健康！陰平陽(yáng)秘,，百病不生,！修心養(yǎng)性，心平氣和,。養(yǎng)生即是養(yǎng)心,。生命在呼吸之間，呼吸即念頭,，故生命亦在一念之間也,！氣為陽(yáng)，液（血）為陰,。氣為散,，液為聚。 一,、摘錄《臟腑標(biāo)本虛實(shí)寒熱用藥式校釋》版本前言 《臟腑標(biāo)本虛實(shí)寒熱用藥式》是張?jiān)氐膫魇乐?。它首載于李時(shí)珍的《本草綱目》，次刻于趙雙湖的《醫(yī)學(xué)指歸》,，晚清周學(xué)海又收入《醫(yī)學(xué)叢書(shū)》之內(nèi),，至今無(wú)單行本刊行。 二、《輔行訣臟腑用藥法》要梁華陽(yáng)隱居陶弘景撰 《輔行訣臟腑用藥法要》,，簡(jiǎn)稱(chēng)《輔行訣》,，作者題為陶弘景，可能是魏晉南北朝時(shí)期的中醫(yī)著作,，在唐朝之後失傳,。因?yàn)榻鼗臀奈锏陌l(fā)現(xiàn)而重新出土，成為了解中醫(yī)早期發(fā)展的重要參考文獻(xiàn)之一,。原本在文化大革命中毀損,，現(xiàn)存?zhèn)鞒境鎏幉幻鳎虼艘脖粦岩捎锌赡苁莻巫?。相傳此?shū)為陶弘景收集傳統(tǒng)的中醫(yī)方劑,，以道家思想重新整理，以五臟補(bǔ)瀉原理編寫(xiě)成此書(shū)[1],。其中有許多方劑都來(lái)自現(xiàn)已失傳的《湯液經(jīng)法》一書(shū),。據(jù)說(shuō)此書(shū)原是於1907年，法國(guó)探險(xiǎn)家伯希和在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)許多古書(shū)卷,，委由莫高窟道士王圓籙裝箱,，準(zhǔn)備運(yùn)回法國(guó)時(shí)，王道士受人所托,，隨意抽出一卷醫(yī)書(shū)暗藏,，此卷即《輔行訣藏府用藥法要》。1915年為河北威縣張渥南所購(gòu),，傳于嫡孫張大昌,，原書(shū)在文化大革命時(shí)被毀。中國(guó)中醫(yī)研究院馬繼興,，收集到據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)人默記下來(lái)的傳抄件,，整理成書(shū)，附於《敦煌古醫(yī)籍考釋》一書(shū)中,，公之於世,。它有助於了解《傷寒論》方劑的來(lái)源與早期中醫(yī)發(fā)展，對(duì)於現(xiàn)代中醫(yī)史家有很高的參考價(jià)值,。 錢(qián)超塵 仲景論廣《伊尹湯液》考 《輔行訣》原藏敦煌藏經(jīng)洞,。1907年法國(guó)伯希和至敦煌盜寶,發(fā)現(xiàn)大批珍貴經(jīng)卷,欲攜回國(guó),裝箱時(shí)某道士見(jiàn)此件首尾完具,乃暗藏之?！遁o行訣》雖然沒(méi)有被伯希和盜走,卻被國(guó)人自己在無(wú)可奈何的境況下毀燒了,。1988年中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所馬繼興教授主編《敦煌古醫(yī)籍考釋》,江西科學(xué)技術(shù)出版社出版,。其序言部分專(zhuān)列一節(jié)《關(guān)于輔行訣藏府用藥法要卷子的再發(fā)現(xiàn)過(guò)程》對(duì)此經(jīng)卷的再發(fā)現(xiàn)過(guò)程有較詳介紹。全引如下:（見(jiàn)上1,、馬繼興先生《敦煌古醫(yī)籍考釋》） 2002年10月12日筆者打電話給馬繼興先生,說(shuō):“現(xiàn)這段文字上下文,似《輔行訣》的兩本互勘與厘定出自王雪苔先生手,又似王雪苔先生親自去河北省威縣面見(jiàn)張大昌先生,。是否果然如此?”馬先生回答:“王雪苔先生未參與互勘和厘定,王先生也未親自去面見(jiàn)張大昌先生。到威縣去的是王淑民,你可以問(wèn)問(wèn)她,。當(dāng)時(shí)王先生是院長(zhǎng),這個(gè)工作要靠領(lǐng)導(dǎo)的支持,所以就寫(xiě)了王雪苔先生進(jìn)行互勘和厘定,。” 據(jù)此可知,對(duì)《輔行訣》首先進(jìn)行鑒定,、校勘,、深入研究并肯定非贗品者為馬繼興教授,王淑民受中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所委托直接去河北省威縣進(jìn)行調(diào)查,獲得張大昌弟子手抄本,于是《輔行訣》才保存下來(lái),。馬繼興先生將張大昌記憶本、其弟子手抄本兩個(gè)本子互相對(duì)照進(jìn)行?？崩宥?收進(jìn)《敦煌古醫(yī)籍考釋》一書(shū),世人始見(jiàn)《輔行訣藏府用藥法要》,。2002年10月25日,中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所舉行建所20周年紀(jì)念會(huì),會(huì)間休息時(shí)我問(wèn)馬繼興先生:“《輔行訣》有沒(méi)有后人偽托的可能?您說(shuō)《輔行訣》為陶弘景撰寫(xiě)的可能性很大,您現(xiàn)在的觀點(diǎn)怎樣?”馬老說(shuō):“后人偽托是偽托不出來(lái)的。我現(xiàn)在仍然認(rèn)為《輔行訣》為陶弘景親自撰寫(xiě)的可能性較大,?！?/p> 1994年,中醫(yī)古籍出版社出版甘肅中醫(yī)學(xué)院從春雨先生《敦煌中醫(yī)藥全書(shū)》,此書(shū)對(duì)《輔行訣》的存佚介紹如下: “此卷子原藏于河北省威縣中醫(yī)師張南先生家,世代珍傳至南先生嫡孫大昌先生。時(shí)至“文革”,原卷子焚毀,現(xiàn)僅存兩個(gè)抄本,一本為張大昌先生對(duì)原卷子日夜展玩,誦記如流,原卷子焚毀后,追憶成書(shū);另一本為大昌先生弟子據(jù)原卷子抄錄,。兩種本子略有出入,。 原卷子存世之時(shí)大昌先生曾致信北京中國(guó)中醫(yī)研究院,表示愿獻(xiàn)此卷子,惜未被重視。因懼“文革”之禍火,“文革”后大昌先生以和氏懷璧之志,再信北京中國(guó)中醫(yī)研究院,信轉(zhuǎn)至王雪苔先生手,頗為重視,至此卷子內(nèi)容重見(jiàn)天日,。原卷子的毀損,對(duì)鑒定工作帶來(lái)絕大困難,。能夠參考的只有兩點(diǎn)。其一為原卷子自敦煌石室發(fā)掘后的流傳軌跡,。據(jù)大昌先生云,其流傳過(guò)程如下:原卷子于敦煌石室發(fā)現(xiàn)后,曾被伯希和選中,并欲竊取回國(guó),幸被裝車(chē)道士愛(ài)其全帙暗中留下,。民國(guó)初年售予大昌先生祖父南先生,傳至大昌先生,毀于“文革”禍火。其二,原卷子內(nèi)容中大量保存著久已失傳的中醫(yī)古書(shū)的內(nèi)容,如《桐君藥錄》,、《湯液經(jīng)法》等,。故據(jù)以上兩點(diǎn),原卷子頗有可能是出于敦煌石室的唐以前抄本?！?/p> 隱居曰：凡學(xué)道輩,，欲求永年，先須祛疾,?；蛴匈眇螅蚧紩r(shí)恙,，一依五臟補(bǔ)瀉法例,，服藥數(shù)劑,，必使臟氣平和，乃可進(jìn)修內(nèi)視之道,。不爾,，五精不續(xù)，真一難守,，不入真景也,。服藥?kù)罴玻m系微事,，亦初學(xué)之要領(lǐng)也。諸凡雜病,，服藥汗吐下后,，邪氣雖平，精氣被奪,，致令五臟虛疲,，當(dāng)即據(jù)證服補(bǔ)湯數(shù)劑以補(bǔ)之。不然,，時(shí)日久曠,，或變?yōu)閾p證，則生死轉(zhuǎn)側(cè)耳,。謹(jǐn)將五臟虛實(shí)證候悉列于左,，庶幾識(shí)別無(wú)誤焉。 三,、《振蕩中醫(yī)》，脈藥精準(zhǔn)對(duì)應(yīng),，可以為綱領(lǐng)也,！而臟腑用藥之法則為網(wǎng)也,。盡量保持原著之原貌，若有矛盾處,，以振蕩中醫(yī)為綱進(jìn)行校正,。以實(shí)踐為首要指向。 所列藥物可進(jìn)一步對(duì)照中醫(yī)搜索的藥物進(jìn)行學(xué)習(xí),，了解藥性,。所列方劑可對(duì)照方劑學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。本文僅提供一學(xué)習(xí)思路,。 附：原著（為便于學(xué)習(xí)按寸關(guān)尺脈象規(guī)律對(duì)兩部著作文字進(jìn)行對(duì)照編排,，便于查閱） 臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式 心部 心藏神，為君火,。包絡(luò)為相火,，代君行令。主血,，主言,，主汗，主笑,。 本病：諸熱瞀瘛,，驚惑譫妄煩亂，啼笑罵詈,，怔忡,，健忘,，諸痛癢瘡,。 火實(shí)瀉之,。
標(biāo)熱發(fā)之,。
小腸部 小腸主分泌水谷，為受盛之官,。 本病：大便水谷利,，小便短，小便閉，小便血,，小便自利,，大便后血，小腸氣痛,，宿食,，夜熱旦止。 輔行訣臟腑用藥法要 辯心臟病證并方 心虛則悲不已,，實(shí)則笑不休。 心病者,，心胸內(nèi)痛,，脅下支滿(mǎn)，膺背肩胛間痛,，兩臂內(nèi)痛,。虛則胸腹脅下與腰相引而痛。取其經(jīng)手少陰,、太陽(yáng)及舌下血者,，其變刺郄中血者。 邪在心,，則病心中痛,，善悲，是眩仆,，視有余不足而調(diào)之,。 經(jīng)云：諸邪在心者，皆心胞代受,，故證如是,。 陶云：心德在耎（耎(ruan,軟)意為祛弱）。故經(jīng)云：以咸補(bǔ)之,，苦瀉之,；心苦緩，急食酸以收之,。① 小瀉心湯（第一方） 治心中卒急痛,，脅下支滿(mǎn)，氣逆攻膺背肩胛間,，不可飲食,，食之反篤者方： 龍膽草 梔子（打，各三兩） 戎鹽（如杏子大三枚,，燒赤） 上三味,，以酢三升，煮取一升,，頓服,。少頃，得吐瘥,。 大瀉心湯（第一方） 治暴得心腹痛,，痛如刀刺,，欲吐不吐，欲下不下,，心中懊憹,，脅背胸支滿(mǎn)，[腹中]迫急不可奈者方： 龍膽草 梔子（搗,，各三兩） 苦參 升麻（各二兩） 豉（半升） 戎鹽（如杏子大三枚） 上六味,，以酢六升，先煮上五味,，得三升許,，去滓。內(nèi)戎鹽,，稍煮待消已,，取二升，服一升,。當(dāng)大吐,，吐已必自瀉下，即瘥（一方無(wú)苦參,，有通草二兩） 小補(bǔ)心湯（第一方） 治胸痹不得臥,，心痛徹背，背痛徹心者方： 栝蔞（一枚,，搗） 薤白（八兩） 半夏（半升,，洗去滑） 右三味以白酨漿一斗，煮取四升,，溫服一升,，日再服（一方有杏仁，無(wú)半夏,，熬） 小補(bǔ)心湯第一方即《金匱要略》之橋蔞薤白半夏湯,，主證及藥味皆符，惟《金匱要略》用“白酒一斗”,，本書(shū)用“白酨漿一斗”,，據(jù)《外臺(tái)秘要》載此方,，白酒即白酨漿,，《千金要方》作白酨漿，實(shí)為一物,，古又稱(chēng)“酢”,，即今之黃酒。（敦煌中醫(yī)藥精萃發(fā)微：第8頁(yè)：白酨漿中的酨字讀再,，《外臺(tái)秘要》釋為酢漿,，也就是米醋,。） 大補(bǔ)心湯（第一方） 治胸痹，心中痞滿(mǎn),，氣結(jié)在胸,，時(shí)從脅下逆搶心，心痛無(wú)奈方： 栝蔞（一枚,，搗） 薤白（八兩） 半夏（半升,，洗去滑） 枳實(shí)（熬，二兩） 厚樸（炙,，二兩） 桂枝（一兩） 上六味,，以白酨漿一斗煮取四升，每服二升,，日再,。（一方有杏仁半升，熬,，無(wú)半夏）② 辨心包絡(luò)病證文并方（第二方） 心胞氣實(shí)者,，受外邪之動(dòng)也，則胸脅支滿(mǎn),，心中澹澹大動(dòng),，面赤，目黃,，善笑不休,；虛則血?dú)馍伲票?，久不已,，發(fā)癲仆。 小瀉心湯（第二方） 治胸腹支滿(mǎn),，心中跳動(dòng)不安者方： 黃連 黃芩 大黃（各三兩） 上三味,，以麻沸湯三升，漬一食頃,，絞去滓,，頓服。 大瀉心湯（第二方） 治心中怔忡不安,，胸膺痞懣,，口中苦，舌上生瘡,，面赤如新妝,，或吐血，衄血,，下血者方：黃連 黃芩 芍藥（各三兩） 干姜（炮） 甘草（炙） 大黃（各一兩） 上六味,，以水五升,，煮取二升，溫分再服,，日二,。 小補(bǔ)心湯（第二方） 治血?dú)馓撋伲闹袆?dòng)悸,，時(shí)悲泣,，煩躁，汗出,，氣噫,，脈[時(shí)]結(jié)者方： 代赭石（燒赤，以酢淬三次,，打,。一方作牡丹皮） 旋覆花 竹葉（各二兩） 豉（一兩，一方作山萸肉） 上方四味,，以水八升,，煮取三升，溫服一升,，日三服,，怔驚不安者，加代赭石,，為四兩半,；煩熱汗出者，去豉,，加竹葉至四兩半,，身熱還用豉；心中窒痛者,，加豉至四兩半,；氣苦少者，加甘草三兩,；心下痞滿(mǎn)者,，去豉，加人參一兩半,；胸中冷而多唾者,，加干姜一兩半；咽中介介塞者,，加旋覆花至四兩半,。 大補(bǔ)心湯（第二方） 治心中虛煩，懊怔不安,，怔忡如車(chē)馬驚,，飲食無(wú)味，干嘔,，氣噫,，時(shí)或多唾，其人脈結(jié)而微者方： 代赭石（燒赤,，入酢中淬三次,，打。一方作牡丹皮） 旋覆花 竹葉（各三兩） 豉（一方作山萸肉） 人參 甘草（炙） 干姜（各一兩） 上方七味,，以水一斗,，煮取四升，溫服一升,，日三夜一服,。 陶曰：又有瀉方五首，以救諸病誤治,，致生變亂者也 瀉心湯 救誤用清下,，其人陽(yáng)氣素實(shí)，外邪乘虛陷入,，致心下痞滿(mǎn),，食不下，利反不止,，雷鳴腹痛方： 黃連黃芩人參甘草（炙） 干姜（各三兩,，一方有大棗） 上方五味，以水七升,，煮取三升,，溫分再服 陶云：經(jīng)方有救諸勞損病方，亦有五首,，然綜觀其要義,，蓋不外虛候方加減而已，錄出以備修真之輔,，拯人之危也,。然其方意深妙，非俗淺所識(shí),。緣諸損候,，藏氣互乘，虛實(shí)雜錯(cuò),，藥味寒熱并行,，補(bǔ)瀉相參，先圣遺奧,，出人意表,。漢晉以還,，諸名醫(yī)輩，張機(jī),、衛(wèi)汜[汛],、華元化、吳普,、皇甫玄晏,、支法師、葛稚川,、范將軍等,，皆當(dāng)代名賢，咸師式此《湯液經(jīng)法》,，愍救疾苦,，造福含靈。其間增減,，雖各擅其異,，或致新效，似亂舊經(jīng),，而其旨趣,，仍方圓之于規(guī)矩也。 調(diào)中補(bǔ)心湯 治心勞,，脈極,，心中煩悸，神識(shí)慌惚方： 旋覆花（一升,，一方作牡丹皮四兩） 栗子（打去殼,，十二枚） 蔥葉（十四莖） 豉（半斤，一方作山萸肉） 梔子（十四枚,，打） 人參（三兩,，切） 上方六味，以清酒四升,，水六升,，煮取三升，溫分三服,，日三,。 陶云：經(jīng)云：毒藥攻邪，五菜為充,，五果為助,，五谷為養(yǎng)，五畜為益，爾乃大湯之設(shè),。今所錄者,，皆小湯耳。若欲作大湯者,，補(bǔ)肝湯內(nèi)加羊肝,，補(bǔ)心加雞心,，補(bǔ)脾加牛肉,，補(bǔ)肺加犬肺，補(bǔ)腎加豬腎,，各一具,，即成也。 陶隱居云：依《神農(nóng)本經(jīng)》及《桐君采藥錄》,，上中下三品之藥,，凡三百六十五味，以應(yīng)周天之度,，四時(shí)八節(jié)之氣,。商有圣相伊尹，撰《湯液經(jīng)法》三卷,，為方亦三百六十首：上品上藥,，為服食補(bǔ)益方者，百二十首,；中品中藥,，為療疾祛邪之方，亦百二十首,；下品毒藥,，為殺蟲(chóng)辟邪癰疽等方，亦百二十首,。凡共三百六十首也,。實(shí)萬(wàn)代醫(yī)家之規(guī)范，蒼生護(hù)命之大寶也,。今檢錄常情需用者六十首,，備山中預(yù)防災(zāi)疾之用耳。檢用諸藥之要者,，可默契經(jīng)方之旨焉,。 經(jīng)云：在天成象，在地成形,，天有五氣,，化生五味，五味之變，不可勝數(shù),。今者約列二十五種,，以明五行互含之跡，以明五味變化之用,，如左： 味咸皆屬火,，旋覆[花]為之主，大黃為木,，澤瀉為土,，厚樸為金，硝石為水,。 陶隱居曰：此圖乃《湯液經(jīng)法》盡要之妙,，學(xué)者能諳于此，醫(yī)道畢矣,。 陶經(jīng)隱居云：中惡卒死者,，皆臟氣被壅，致令內(nèi)外隔絕所致也,，神仙有開(kāi)五竅以救卒死中惡之方五首,，錄如左： 著舌而通心氣： 治中惡，急心痛,，手足逆冷者,，頃刻可殺人，看其人唇舌青紫者及指甲青冷者是,。⑩ 看其人唇舌青紫者及指甲青冷者是：敦煌石窟秘藏醫(yī)方本為：看其人指,，爪青者是。 硝石（五錢(qián)匕） 雄黃（一錢(qián)匕） 上二味,，共為極細(xì)末,，啟病者舌，著散一匕于舌下,，少時(shí)即定,，若有涎出，令病者隨涎咽下必愈,。 上五方,，乃神仙救急之道，若畜病者,，可倍用之,。
臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式 脾部 脾，藏意,，屬土,，為萬(wàn)物之母，主營(yíng)衛(wèi)，主味,，主肌肉,，主四肢。 標(biāo)濕滲之 胃部 胃屬土，主容受,，為水谷之海,。 胃實(shí)瀉之,。 胃虛補(bǔ)之 本熱寒之,。 標(biāo)熱解之,。
輔行訣臟腑用藥法要辯病病證文并方 脾實(shí)則腹?jié)M,，飧泄,；虛則四肢不用，五臟不安,。 脾病者,，必腹?jié)M腸鳴，溏瀉,，食不化,；虛則身重，苦饑,，肉痛,，足痿不收，行善瘛,，腳下痛,。 邪在脾，則肌肉痛,，陽(yáng)氣不足,，則寒中，腸鳴,，腹痛,；陰氣不足，則善饑,，皆調(diào)其三里,。 陶云：脾德在緩。故經(jīng)云：以甘補(bǔ)之,，辛瀉之,；脾苦濕，急食苦以燥之,。 小瀉脾湯 治脾氣實(shí)，下利清谷,，里寒外熱,，腹冷，脈微者方： 附子（一枚,，炮） 干姜 甘草（炙,，各三兩） 上三味，以水三升,，煮取一升,，頓服。 大瀉脾湯 治腹中脹滿(mǎn),，干嘔不能食,，欲利不得,，或下利不止者方： 附子（一枚，炮） 干姜（三兩）黃芩 大黃 枳實(shí) 甘草（炙,，各一兩）③ 上方六味,，以水五升，煮取二升,，溫分再服,，日二。 大瀉脾湯之六味藥,，甲本為“附子,、干姜、黃芩,、大黃,、枳實(shí)、芍藥（先抄“甘草”,，又涂改為“芍藥”）”,，乙本為“附子、干姜,、黃芩,、大黃、枳實(shí),、甘草”,。按本方通例，凡五臟瀉湯大方,，皆由六味藥組成,，其中，有五味藥諸方皆同,，即附子,、干姜、黃芩,、大黃,、枳實(shí)，只有一味藥（芍藥與甘草）諸方各異,，此一味藥應(yīng)出自該臟瀉湯小方甘草,，據(jù)此，大瀉脾湯應(yīng)由前列五味藥加甘草組成,，方中不應(yīng)有“芍藥”,。 小補(bǔ)脾湯 治飲食不化[消]，時(shí)自吐利,，吐利已,，心中苦饑,；或心下痞滿(mǎn)，脈微,，無(wú)力,，身重，足痿,，善轉(zhuǎn)筋者方： 人參 甘草（炙） 干姜（各三兩） 白術(shù)（一兩） 上四味,，以水八升，煮取三升,，分三服,，日三。若臍上筑動(dòng)者,，去術(shù),，加桂四兩；吐多者,，去術(shù),，加生姜三兩；下多者,，仍用術(shù),；心中悸者加茯苓一分[兩]；渴欲飲者,，加術(shù)至四兩半,；腹中滿(mǎn)者，去術(shù),，加附子,，一枚，炮,；腹中痛者,，加人參一分[兩]；寒者,，加干姜一分[兩],。④ 甲本、乙本皆作“一分”,，按〈本草經(jīng)集注〉“四分成一兩”，據(jù)本書(shū)通例,，用量不當(dāng)如此之少,，疑“分”當(dāng)為“兩”字之誤，今改,。 大補(bǔ)脾湯 治脾氣大疲,，飲食不化[消],，嘔吐下利，其人枯瘦如柴,，立不可動(dòng)轉(zhuǎn),，口中苦干渴，汗出,，氣急,，脈微而[時(shí)]結(jié)者方： 人參 甘草（炙，各三兩） 干姜（三兩）莪術(shù) 麥門(mén)冬 五味子 旋覆花（一方作牡丹皮,，各一兩） 上七味,，以水一斗煮取四升，溫分四服,，日三夜一服,。 陶曰：又有瀉方五首，以救諸病誤治,，致生變亂者也 瀉脾湯 救誤用冷寒,，其人陰氣素實(shí)，衛(wèi)氣不通,，致腹中滯脹,，反寒不已方： 附子（炮） 干姜 麥冬 五味子 旋覆花（各三兩，一方有細(xì)辛三兩） 上方五味,，以水七升,，煮取三升，溫分再服,。 陶云：經(jīng)方有救諸勞損病方,，亦有五首，然綜觀其要義,，蓋不外虛候方加減而已,，錄出以備修真之輔，拯人之危也,。然其方意深妙,，非俗淺所識(shí)。緣諸損候,，藏氣互乘,，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行,，補(bǔ)瀉相參,，先圣遺奧，出人意表。漢晉以還,，諸名醫(yī)輩,，張機(jī)、衛(wèi)汜[汛],、華元化,、吳普、皇甫玄晏,、支法師,、葛稚川、范將軍等,，皆當(dāng)代名賢,，咸師式此《湯液經(jīng)法》，愍救疾苦,，造福含靈,。其間增減，雖各擅其異,，或致新效,，似亂舊經(jīng)，而其旨趣,，仍方圓之于規(guī)矩也,。 建中補(bǔ)脾湯 治脾虛，肉極,，羸瘦如柴,，腹中拘急，四肢無(wú)力方： 甘草（炙,，二兩） 大棗（十二枚,，去核[掰]） 生姜（三兩，切） 黃飴（一升） 桂枝（二兩） 芍藥（六兩） 上六味,，以水七升,，煮取三升,，去滓,，內(nèi)飴,，更上火，令消已,，溫服一升,，日盡之。 陶云：經(jīng)云：毒藥攻邪,，五菜為充,，五果為助,，五谷為養(yǎng)，五畜為益,，爾乃大湯之設(shè)。今所錄者,，皆小湯耳,。若欲作大湯者，補(bǔ)肝湯內(nèi)加羊肝,，補(bǔ)心加雞心,，補(bǔ)脾加牛肉，補(bǔ)肺加犬肺,，補(bǔ)腎加豬腎,，各一具，即成也,。 陶隱居云：依《神農(nóng)本經(jīng)》及《桐君采藥錄》,，上中下三品之藥,，凡三百六十五味,，以應(yīng)周天之度，四時(shí)八節(jié)之氣,。商有圣相伊尹，撰《湯液經(jīng)法》三卷,，為方亦三百六十首：上品上藥,，為服食補(bǔ)益方者，百二十首,；中品中藥，為療疾祛邪之方,，亦百二十首；下品毒藥,，為殺蟲(chóng)辟邪癰疽等方，亦百二十首。凡共三百六十首也,。實(shí)萬(wàn)代醫(yī)家之規(guī)范,，蒼生護(hù)命之大寶也。今檢錄常情需用者六十首,，備山中預(yù)防災(zāi)疾之用耳,。檢用諸藥之要者,，可默契經(jīng)方之旨焉,。 經(jīng)云：在天成象,，在地成形，天有五氣，化生五味，五味之變，不可勝數(shù)。今者約列二十五種，以明五行互含之跡，以明五味變化之用,，如左： 味甘皆屬土,，人參為之主,，甘草為木,，大棗為火,，麥冬為金,，茯苓為水。 此二十五味，為諸藥之精,，多療諸五臟六腑內(nèi)損諸病,，學(xué)者當(dāng)深契焉。 經(jīng)云：主于補(bǔ)瀉者為君,，數(shù)量同于君而非主故為臣,，從于佐監(jiān)者為佐使。 陶經(jīng)隱居云：中惡卒死者,，皆臟氣被壅,，致令內(nèi)外隔絕所致也，神仙有開(kāi)五竅以救卒死中惡之方五首,，錄如左： 啟喉以通脾氣： 治過(guò)食難化之物,，或異品有毒，宿積不消,，毒勢(shì)攻注,，心腹痛如刀攪。 赤小豆 瓜蒂（各等分） 共為散,，每用咸豉半升,，以水二升，煮豉,，取一升,，去滓，內(nèi)散一匕,，頓服,，少頃當(dāng)大吐則瘥。（啟喉方：救誤食諸毒及生冷硬物,，宿積不消,，心中痛疼方。赤小豆,、瓜蒂各等分,，為散訖，加鹽豉少許,，共搗為丸,，以竹箸啟病者齒,，溫水送入口中，得大吐即愈） 上五方,，乃神仙救急之道,，若畜病者，可倍用之,。 臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式
肺部 肺藏魄,，屬金，總攝一身元?dú)?，主聞,，主哭，主皮毛?/span> 大腸部 大腸屬金，主變化,，為傳送之官,。
輔行訣臟腑用藥法要辯肺臟病病證文并方 肺虛則鼻息不利,；實(shí)則喘咳，憑胸仰息,。 肺病者,，必咳喘逆氣，肩息,，背痛,，汗出憎風(fēng)；虛則胸中痛,，少氣,，不能報(bào)息，耳聾,，咽干,。 邪在肺，則皮膚痛,，發(fā)寒熱,，上氣喘，汗出,，咳動(dòng)肩背,。取之膺中外腧，背第三椎旁,，以手按之快然,，乃刺之，取缺盆以越之,。 陶云：肺德在收,。故經(jīng)云：以酸補(bǔ)之，咸瀉之,；肺苦氣上逆,，急食辛以散之，開(kāi)腠理以通氣也,。 小瀉肺湯 治咳喘上氣,，胸中迫滿(mǎn)，不可臥者方： 葶藶子（熬黑,，搗如泥） 大黃 芍藥（各三兩） 上三味,，以水三升，煮取二升,，溫分再服，喘定止后服,。 大瀉肺湯 治胸中有痰涎,，喘不得臥，大小便閉，身面腫,，迫滿(mǎn),，欲得氣利者方： 葶藶子（熬） 大黃 芍藥（各三兩） 甘草（炙） 黃芩 干姜（各一兩） 上六味，以水五升,，煮取二升,，溫分再服，日二服,。 小補(bǔ)肺湯 治汗出口渴,，少氣不足[以]息，胸中痛,，脈虛者方： 麥門(mén)冬 五味子 旋覆花（各三兩,，一方作牡丹皮） 細(xì)辛（一兩） 上四味，以水八升,，煮取三升,，每服一升，日三服,。若胸中煩熱者,，去細(xì)辛，加海蛤一分[兩],；若悶痛者,，加細(xì)辛一分[兩]；咳痰不出[利],，脈結(jié)者,，倍旋覆花為二[六]兩；若眩冒者,，去細(xì)辛,，加澤瀉一分[兩]；咳而吐[有]血者,，倍麥門(mén)冬為二[六]兩,；若煩渴者，去細(xì)辛,，加粳米半升,；涎多者，仍用細(xì)辛,，加半夏半升,，洗。⑤ 因“六”字與“二”字草書(shū)形近,，致甲本,、乙本皆訛作“二兩”,，即云加倍，當(dāng)以“六兩”為正,。 大補(bǔ)肺湯 治煩熱汗出,，少氣不足[以]息，口[苦]干,，耳聾,，脈虛而快者方： 麥門(mén)冬 五味子 旋覆花（各三兩，一方作牡丹皮） 細(xì)辛（一兩） 地黃 竹葉 甘草（各一兩） 上七味,，以水一斗,，煮取四升，溫分四服,，日三夜一服,。 陶曰：又有瀉方五首，以救諸病誤治,，致生變亂者也 瀉肺湯 救誤用火法,，其人血素燥，致令神識(shí)迷妄如癡,，吐血,、衄血、胸中煩滿(mǎn),，氣結(jié)方： 葶藶子（熬黑,，搗如泥） 大黃 生地黃 竹葉 甘草（各三兩） 上方五味，以水七升,，煮取三升,，溫分再服。 陶云：經(jīng)方有救諸勞損病方,，亦有五首,，然綜觀其要義，蓋不外虛候方加減而已,，錄出以備修真之輔,，拯人之危也。然其方意深妙,，非俗淺所識(shí),。緣諸損候，藏氣互乘,，虛實(shí)雜錯(cuò),，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參,，先圣遺奧,，出人意表,。漢晉以還，諸名醫(yī)輩,，張機(jī)、衛(wèi)汜[汛],、華元化,、吳普、皇甫玄晏,、支法師,、葛稚川、范將軍等,，皆當(dāng)代名賢,，咸師式此《湯液經(jīng)法》，愍救疾苦,，造福含靈,。其間增減，雖各擅其異,，或致新效,，似亂舊經(jīng)，而其旨趣,，仍方圓之于規(guī)矩也,。 寧氣補(bǔ)肺湯 治肺虛，氣極,，煩熱,，汗出，口舌渴燥方： 麥門(mén)冬（二升） 五味子（一升） 白酨漿（五升） 芥子（半升） 旋覆花（一兩） 竹葉（三把） 上六味,，但以白酨漿共煮,，取得三升，溫分三服,，日盡之,。⑥ 白酨漿：“酨”，又稱(chēng)為“酢”,，即“醋”,，是漢代以前的名稱(chēng)?！吨芏Y?天官?酒正》“漿”字下漢鄭玄注：“今之酨漿也,。”唐賈公彥疏：“漢時(shí)名為酨漿”,。南北朗時(shí)已通名為醋,。白酨漿即白醋,。 陶云：經(jīng)云：毒藥攻邪，五菜為充,，五果為助,，五谷為養(yǎng)，五畜為益,，爾乃大湯之設(shè),。今所錄者，皆小湯耳,。若欲作大湯者,，補(bǔ)肝湯內(nèi)加羊肝，補(bǔ)心加雞心,，補(bǔ)脾加牛肉,，補(bǔ)肺加犬肺，補(bǔ)腎加豬腎,，各一具,，即成也。 陶隱居云：依《神農(nóng)本經(jīng)》及《桐君采藥錄》,，上中下三品之藥,，凡三百六十五味，以應(yīng)周天之度,，四時(shí)八節(jié)之氣,。商有圣相伊尹，撰《湯液經(jīng)法》三卷,，為方亦三百六十首：上品上藥,，為服食補(bǔ)益方者，百二十首,；中品中藥,，為療疾祛邪之方，亦百二十首,；下品毒藥,，為殺蟲(chóng)辟邪癰疽等方，亦百二十首,。凡共三百六十首也,。實(shí)萬(wàn)代醫(yī)家之規(guī)范，蒼生護(hù)命之大寶也,。今檢錄常情需用者六十首,，備山中預(yù)防災(zāi)疾之用耳。檢用諸藥之要者，可默契經(jīng)方之旨焉,。 經(jīng)云：在天成象,，在地成形，天有五氣,，化生五味,，五味之變，不可勝數(shù),。今者約列二十五種,，以明五行互含之跡，以明五味變化之用,，如左： 味酸皆屬金，五味[子]為之主,，枳實(shí)為木,，豉為火，芍藥為土,，薯蕷為水,。 此二十五味，為諸藥之精,，多療諸五臟六腑內(nèi)損諸病,，學(xué)者當(dāng)深契焉。 經(jīng)云：主于補(bǔ)瀉者為君,，數(shù)量同于君而非主故為臣,，從于佐監(jiān)者為佐使。 陶經(jīng)隱居云：中惡卒死者,，皆臟氣被壅,，致令內(nèi)外隔絕所致也，神仙有開(kāi)五竅以救卒死中惡之方五首,，錄如左： 吹鼻以通肺氣： 治諸凡卒死,，息閉不通者，皆可用此法活之,。 皂角刮去皮弦,，用凈肉，火上炙燥,，如杏核大一塊,，細(xì)辛根等分，共為極細(xì)末,。每用葦管吹鼻中少許,，得嚏則活也。⑨ 火上炙燥,，如杏核大一塊,，細(xì)辛根等分：敦煌石窟秘藏醫(yī)方本為：火上炙焦,，如指大一枚，次加細(xì)辛等量之,。 上五方,，乃神仙救急之道，若畜病者,，可倍用之,。 臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式 肝部 肝，藏魂,，屬木,，膽炎寄于中。主血,，主目,，主筋，主呼,，主怒,。 標(biāo)熱發(fā)之
膽部 膽屬木,，為少陽(yáng)相火,，發(fā)生萬(wàn)物；為決斷之官,，十一臟之主,。主同肝。 實(shí)火瀉之。 虛火補(bǔ)之。 本熱平之 標(biāo)熱和之,。 輔行訣臟腑用藥法要辯肝臟病證文并方 肝虛則恐,，實(shí)則怒。 肝病者,，必兩脅下痛,，痛引少腹。虛則[目巟目巟]無(wú)所見(jiàn),，耳無(wú)所聞,，心澹澹然如人將捕之。氣逆則耳聾,，頰腫,。治之取厥陰、少陽(yáng)血者,。 邪在肝,，則兩脅中痛，寒中,；惡血在內(nèi),，則胻善瘛，節(jié)時(shí)腫,。取之行間以引脅下,，補(bǔ)三里以溫胃中，取耳間青脈,，以去其瘛,。 陶云：肝德在散。故經(jīng)云：以辛補(bǔ)之,，以酸瀉之,。肝苦急，急食甘以緩之,，適其性而衰之也,。 小瀉肝湯 治肝實(shí),，兩脅下痛，痛引少腹迫急,，當(dāng)有干嘔者方： 枳實(shí)（熬） 芍藥 生姜（各三兩） 上三味,，以清漿三升，煮取一升,，頓服之,。不瘥，即重作服之,。 大瀉肝湯 治頭痛目赤,，多恚怒，脅下支滿(mǎn)而痛,，痛連少腹迫急無(wú)奈方： 枳實(shí)（熬） 芍藥 甘草（炙,，各三兩） 黃芩 大黃 生姜（切，各一兩） 上六味,，以水五升,，煮取二升，溫分再服,。 小補(bǔ)肝湯 治心中恐疑,，時(shí)多惡夢(mèng)，氣上沖心,，越汗出,，頭目眩暈者方： 桂枝 干姜 五味子（各三兩） 大棗（十二枚，去核,，一方作薯蕷）,。 上四味，以水八升,，煮取三升,，溫服一升，日三服,。心中悸者,，加桂枝一兩半,；沖氣盛者,，加五味子一兩半；頭苦眩者,，加術(shù)一兩半,；干嘔者，去大棗,，加生姜一兩半,；中滿(mǎn)者,，去大棗；心中如饑者,，還用棗,。咳逆,、頭苦痛者,，加細(xì)辛一兩半；四肢冷,，小便難者,，加附子一枚，炮,。 大補(bǔ)肝湯 治肝氣虛,，其人恐懼不安，氣自少腹上沖咽,，呃聲不止,，頭目苦眩，不能坐起,，汗出,，心悸，干嘔不能食,，脈弱而結(jié)者方： 桂心 干姜 五味子（各三兩） 旋覆花 代赭石（燒，一方作牡丹皮） 竹葉（各一兩） 大棗（十二枚,，去核,，一方作薯蕷） 上七味，以水一斗,，煮取四升,，溫服一升，日三,、夜一服,。 陶曰：又有瀉方五首，以救諸病誤治,，致生變亂者也 瀉肝湯 救誤用吐法,，其人神氣素虛，有痰澼發(fā)動(dòng)嘔吐不止,，驚煩不寧方： 枳實(shí)（熬） 芍藥 代赭石（燒,，一方作牡丹皮） 旋覆花 竹葉（各三兩，一方有生姜） 上方五味,，以水七升,，煮取三升,，溫分再服。 陶云：經(jīng)方有救諸勞損病方,，亦有五首,，然綜觀其要義，蓋不外虛候方加減而已,，錄出以備修真之輔,，拯人之危也。然其方意深妙,，非俗淺所識(shí),。緣諸損候，藏氣互乘,，虛實(shí)雜錯(cuò),，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參,，先圣遺奧,，出人意表。漢晉以還,，諸名醫(yī)輩,，張機(jī)、衛(wèi)汜[汛],、華元化,、吳普、皇甫玄晏,、支法師,、葛稚川、范將軍等,，皆當(dāng)代名賢,，咸師式此《湯液經(jīng)法》，愍救疾苦,，造福含靈,。其間增減，雖各擅其異,，或致新效,，似亂舊經(jīng)，而其旨趣,，仍方圓之于規(guī)矩也,。 養(yǎng)生補(bǔ)肝湯 治肝虛,，筋極,，腹中堅(jiān)澼,，大便閟塞方： 蜀椒（汗，一升） 桂心（三兩） 韭葉（切,，一把） 芍藥（三兩） 芒硝（半斤） 胡麻油（一升） 上六味,，以水五升，先煮椒,、桂,、韭葉、芍藥,，取得三升,，去滓。納芒硝于內(nèi),，待消已,，即停火,。將麻油傾入,，乘熱，急以桑枝三枚,，各長(zhǎng)尺許,，不住手?jǐn)嚕钆c藥和合為度,，共得三升,，溫分三服，一日盡之,。 陶云：經(jīng)云：毒藥攻邪,，五菜為充，五果為助,，五谷為養(yǎng),，五畜為益，爾乃大湯之設(shè),。今所錄者,，皆小湯耳。若欲作大湯者,，補(bǔ)肝湯內(nèi)加羊肝,，補(bǔ)心加雞心，補(bǔ)脾加牛肉,，補(bǔ)肺加犬肺,，補(bǔ)腎加豬腎，各一具，即成也,。 陶隱居云：依《神農(nóng)本經(jīng)》及《桐君采藥錄》,，上中下三品之藥，凡三百六十五味,，以應(yīng)周天之度,，四時(shí)八節(jié)之氣。商有圣相伊尹,，撰《湯液經(jīng)法》三卷,，為方亦三百六十首：上品上藥，為服食補(bǔ)益方者,，百二十首,；中品中藥，為療疾祛邪之方,，亦百二十首,；下品毒藥，為殺蟲(chóng)辟邪癰疽等方,，亦百二十首,。凡共三百六十首也。實(shí)萬(wàn)代醫(yī)家之規(guī)范,，蒼生護(hù)命之大寶也,。今檢錄常情需用者六十首，備山中預(yù)防災(zāi)疾之用耳,。檢用諸藥之要者,，可默契經(jīng)方之旨焉。 經(jīng)云：在天成象,，在地成形,，天有五氣，化生五味,，五味之變,，不可勝數(shù)。今者約列二十五種,，以明五行互含之跡,，以明五味變化之用，如左： 味辛皆屬木,，桂為之主,，椒為火，姜為土,，細(xì)辛為金,，附子為水。 陶經(jīng)隱居云：中惡卒死者，皆臟氣被壅,，致令內(nèi)外隔絕所致也,，神仙有開(kāi)五竅以救卒死中惡之方五首，錄如左： 點(diǎn)眼以通肝氣： 治跌仆,，[既月]腰,，挫閃,，氣血著滯,，作痛一處，不可欠伸,、動(dòng)轉(zhuǎn)方： 礬石燒赤,，取涼冷，研為細(xì)粉,。每用少許,，以酢蘸，點(diǎn)目大眥,，痛在左則點(diǎn)右眥,，痛在右則點(diǎn)左眥，當(dāng)大癢,，螯淚大出則愈,。 上五方，乃神仙救急之道,，若畜病者,，可倍用之。 臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式
腎部 腎藏志,，屬水,，為天一之源，主聽(tīng),，主骨,，主二陰。 膀胱部 膀胱主津液，為胞之府,，氣化乃能出,，號(hào)州都之官,，諸病皆干之,。
輔行訣臟腑用藥法要辯腎臟病病證文并方 腎氣虛則厥逆,，實(shí)則腹?jié)M，面色正黑,，涇溲不利,。 腎病者，必腹大脛腫,，身重,，嗜寢；虛則腰中痛,，大腹小腹痛,，尻陰股膝攣，[髀]胻足皆痛,。 邪在腎,，是骨痛，陰痹,。陰痹者,，按之不得。腹脹,，腰痛,，大便難，肩背項(xiàng)強(qiáng)痛,，時(shí)眩仆,。取之涌泉，昆侖,，視有余血者盡取之,。 陶云：腎德在堅(jiān),。故經(jīng)云：以苦補(bǔ)之，甘瀉之,；腎苦燥,，急食咸以潤(rùn)之，至津液生也,。 小瀉腎湯 治小便赤少,，少腹?jié)M，時(shí)足脛腫者方： 茯苓 甘草 黃芩（各三兩） 上三味,，以水三升,，煮取一升，頓服,。 大瀉腎湯 治小便赤少,，是溺血，少腹迫滿(mǎn)而痛,，腰如折,，耳鳴者方： 茯苓 甘草 大黃 黃芩（各三兩） 芍藥 干姜（各一兩） 上方六味，以水五升,，煮取二升,，日二溫服,。 小補(bǔ)腎湯 治虛勞失精,，腰痛，骨蒸羸瘦,，脈快者方： 地黃 竹葉 甘草（各三兩） 澤瀉（一兩） 上四味,，以水八升，煮取三升,，日三服,。若小便血者，去澤瀉,，加地榆一兩[分],；若大便見(jiàn)血者，去澤瀉,，加伏龍肝如雞子大,；若苦遺精者，易生地黃為熟地黃,；若小便冷,，莖中痛，倍澤瀉為二兩,；少腹苦迫急者,，去澤瀉,，加牡丹皮一兩[分]；小便不利者,，仍用澤瀉,；心煩者，加竹葉,；腹中熱者,，加梔子十四枚，打,。 大補(bǔ)腎湯 治精氣虛少,，腰痛，骨痿,，不可行走,，虛熱沖逆，頭目眩,，小便不利,，脈軟而快者方： 地黃 竹葉 甘草（各三兩） 澤瀉 桂枝 干姜 五味子（各一兩） 上七味，以長(zhǎng)流水一斗,，煮取四升,，溫分四服，日三服夜一服,。 陶曰：又有瀉方五首,，以救諸病誤治，致生變亂者也 瀉腎湯 救誤用汗法,，其人陽(yáng)氣素虛,，致令陰氣逆升，心中悸動(dòng)不安,，冒汗出不止方： 茯苓 甘草 桂枝生姜五味子（各三兩） 上方五味,，以水七升，煮取三升,，溫分再服,。 陶云：經(jīng)方有救諸勞損病方，亦有五首,，然綜觀其要義,，蓋不外虛候方加減而已，錄出以備修真之輔,，拯人之危也,。然其方意深妙，非俗淺所識(shí),。緣諸損候,，藏氣互乘,，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行,，補(bǔ)瀉相參,，先圣遺奧，出人意表,。漢晉以還,，諸名醫(yī)輩，張機(jī),、衛(wèi)汜[汛],、華元化、吳普,、皇甫玄晏,、支法師、葛稚川,、范將軍等,，皆當(dāng)代名賢，咸師式此《湯液經(jīng)法》,，愍救疾苦,，造福含靈。其間增減,，雖各擅其異,，或致新效，似亂舊經(jīng),，而其旨趣,，仍方圓之于規(guī)矩也。 固元補(bǔ)腎湯 治腎虛,，精極，遺精,，失溺,，氣乏無(wú)力，不可動(dòng)轉(zhuǎn),，唾血,、咯血方： 地黃（切） 王瓜根（切，各三兩） 苦酒（一升） 甘草（炙） 薤白（四兩） 干姜（二兩,，切） 上方六味,，以苦酒合井泉水五升煮之，取得三升,，每服一升,，一日盡之,。⑦ 苦酒：醋的古俗稱(chēng)。
陶云：經(jīng)云：毒藥攻邪,，五菜為充,，五果為助，五谷為養(yǎng),，五畜為益,，爾乃大湯之設(shè)。今所錄者,，皆小湯耳,。若欲作大湯者，補(bǔ)肝湯內(nèi)加羊肝,，補(bǔ)心加雞心,，補(bǔ)脾加牛肉，補(bǔ)肺加犬肺,，補(bǔ)腎加豬腎,，各一具，即成也,。 陶隱居云：依《神農(nóng)本經(jīng)》及《桐君采藥錄》,，上中下三品之藥，凡三百六十五味,，以應(yīng)周天之度,，四時(shí)八節(jié)之氣。商有圣相伊尹,，撰《湯液經(jīng)法》三卷,，為方亦三百六十首：上品上藥，為服食補(bǔ)益方者,，百二十首,；中品中藥，為療疾祛邪之方,，亦百二十首,；下品毒藥，為殺蟲(chóng)辟邪癰疽等方,，亦百二十首,。凡共三百六十首也。實(shí)萬(wàn)代醫(yī)家之規(guī)范,，蒼生護(hù)命之大寶也,。今檢錄常情需用者六十首，備山中預(yù)防災(zāi)疾之用耳。檢用諸藥之要者,，可默契經(jīng)方之旨焉,。 經(jīng)云：在天成象，在地成形,，天有五氣,，化生五味，五味之變,，不可勝數(shù),。今者約列二十五種，以明五行互含之跡,，以明五味變化之用,，如左： 味苦皆屬水，地黃為之主,，黃芩為木,，黃連為火，白術(shù)為土,，竹葉為金,。 此二十五味，為諸藥之精,，多療諸五臟六腑內(nèi)損諸病,，學(xué)者當(dāng)深契焉。 陶曰：又有瀉方五首,，以救諸病誤治,，致生變亂者也 瀉腎湯 救誤用汗法，其人陽(yáng)氣素虛,，致令陰氣逆升,，心中悸動(dòng)不安，冒,，汗出不止方： 茯苓 甘草 桂枝 生姜 五味子（各三兩） 上方五味,，以水七升，煮取三升,，溫分再服,。 陶經(jīng)隱居云：中惡卒死者，皆臟氣被壅,，致令內(nèi)外隔絕所致也，神仙有開(kāi)五竅以救卒死中惡之方五首,，錄如左： 熨耳以通腎氣： 治夢(mèng)魘不寤,。 燒熱湯二升，入戎鹽七合，令烊化已,，切蔥白十五莖內(nèi)湯內(nèi),，視湯再沸，即將蔥取出,，搗如泥,，以麻布包之，熨病者二耳,，令蔥氣入耳,，病者即寤也。（灌耳方：救飲水過(guò),，小便閉塞,，涓滴不通方。燒湯一斗,，入戎鹽一升,，蔥白十五莖，莫令蔥太熱,，勺湯,，指試不太熱，即灌耳中,。令病者側(cè)臥,，下以一盆著湯，承耳下薰之,，少時(shí)小便通,，立愈） 上五方，乃神仙救急之道,，若畜病者,，可倍用之。
臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式 命門(mén)部 命門(mén)為相火之原,，天地之始,，藏精生血，降則為漏,，升則為鉛,。主三焦元?dú)狻?/span> 火強(qiáng)瀉之。 火弱補(bǔ)之。 三焦部 三焦為相火之用,，分布命門(mén)元?dú)?，主升降出入,，游行天地之間,，總領(lǐng)五臟六腑營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)上下左右之氣，號(hào)中清之府,，上主納,，中主化，下主出,。 標(biāo)病：惡寒戰(zhàn)栗,，如喪神守，耳鳴耳聾,，嗌腫喉痹,，諸病付腫，疼酸驚駭,，手小指次指不用,。
輔行訣臟腑用藥法要二旦六神大小湯弘景曰：外感天行,，經(jīng)方之治,，有二旦、六神大小等湯,。昔南陽(yáng)張機(jī),，依此諸方，撰為《傷寒論》一部,，療治明悉,，后學(xué)咸尊奉之。山林僻居,，倉(cāng)卒難防外感之疾,，日數(shù)傳變,，生死往往在三五日間，豈可疏忽,。若能深明此數(shù)方者,，則庶無(wú)蹈險(xiǎn)之虞也，今亦錄而識(shí)之,。 小陽(yáng)旦湯 治天行[病]發(fā)熱,，自汗出而惡風(fēng)，鼻鳴干嘔者,。 桂枝（三兩） 芍藥（三兩） 生姜（二兩,，切） 甘草（炙，二兩） 大棗（十二枚） 上方,，以水七升,，煮取三升，溫服一升,，服已,，即啜熱粥飯一器，以助藥力,。稍稍令汗出,，不可大汗流漓，[大汗之]則病不除也,。若不汗出,，可隨服之，取瘥止,。日三服,。若加飴一升，為正陽(yáng)旦湯,。 小陰旦湯 治天行[病]身熱,，汗出，頭目痛,，腹中痛,，干嘔，下利者,。 黃芩（三兩） 芍藥（三兩） 生姜（二兩,，切） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上方,，以水七升,，煮取三升，溫服一升,，日三服,。服湯已,，如人行三四里時(shí)，令病人啜白酨漿一器,，以助藥力,，身熱去，自愈[利自止]也,。 大陽(yáng)旦湯 治凡病汗出不止,，氣息惙惙（惙：(chuo輟)意指疲乏。）,，身勞力怯,，惡風(fēng)涼，腹中拘急,，不欲飲食,，皆宜此方。若脈虛大者,，為更切證也。⑧ 黃芪（五兩） 人參 桂枝 生姜（各三兩） 甘草（炙,，二兩） 芍藥（六兩） 大棗（十二枚） 飴（一升） 上七味,，以水一斗，煮取四升,，去滓,，內(nèi)飴，更上火,，令烊已,。每服一升，日三夜一服,。 大陰旦湯 治凡病頭目眩暈,，咽中干，每喜干嘔,，食不下,，心中煩滿(mǎn)，胸脅支痛,，往來(lái)寒熱方： 柴胡（八兩） 人參 黃芩 生姜（各三兩） 甘草（炙,，二兩） 芍藥（四兩） 大棗（十二枚） 半夏（一升，洗） 上八味,，以水一斗二升,，煮取六升，去滓,。重上火,，緩緩煎之,，取得三升。溫服一升,，日三服,。 小青龍湯 治天行，發(fā)熱惡寒,，汗不出而喘,，身疼痛，脈緊者方： 麻黃（三兩） 杏仁（半升,，熬打） 桂枝（二兩） 甘草（炙,，一兩半） 上方四味，以水七升,，先煮麻黃,，減二升，掠去上沫,。內(nèi)諸藥,，煮取三升，去滓,，溫服八合,。必令汗出徹身，不然恐邪不盡散也,。 大青龍湯 治天行,，表不解，心下有水氣,，干嘔,，發(fā)熱而喘咳不已者。 麻黃（去節(jié)） 細(xì)辛 芍藥 甘草（炙） 桂枝（各三兩） 五味子（半升） 半夏（半升） 干姜（三兩） 上方八味,，以水一斗,，先煮麻黃，減二升,，掠去上沫,。內(nèi)諸藥，煮取三升,，去滓,，溫服一升。一方無(wú)干姜,。 小白虎湯 治天行熱病,，大汗出不止，口舌干燥，飲水?dāng)?shù)升不已,，脈洪大者方： 石膏（如雞子大,，綿裹） 知母（六兩） 甘草（炙，二兩） 粳米（六合） 上四味,，先以水一斗,，熬粳米，熟訖去米,。內(nèi)諸藥,，煮取六升，溫服二升,，日三服,。 大白虎湯 治天行熱病，心中煩熱,，時(shí)自汗出,，舌干,，渴欲飲水,，時(shí)呷嗽不已,，久不解者方： 石膏（如雞子大一枚，打） 麥門(mén)冬（半升） 甘草（炙,，二兩） 粳米（六合） 半夏（半升） 生姜（二兩,，切） 竹葉（三大握） 上方七味，以水一斗二升,，先煮粳米，米熟訖去米,，內(nèi)諸藥,，煮至六升，去滓,，溫服二升,，日三服。 小朱鳥(niǎo)湯 治天行熱病,，心氣不足,，內(nèi)生煩熱，坐臥不安,，時(shí)下利純血如雞鴨肝者方： 雞子黃（二枚） 阿膠（三錠） 黃連（四兩） 黃芩 芍藥（各二兩） 上五味,，以水六升，先煮連,、芩,、芍三物，取三升，去滓,。內(nèi)膠,，更上火，令烊盡,，取下,，待小冷，下雞子黃,，攪令相得,，溫服七合，日三服,。 大朱鳥(niǎo)湯 治天行熱病,，重下惡毒痢，痢下純血,，日數(shù)十行,，蠃瘦如柴，心中不安,，腹中絞急,，痛如刀刺方： 雞子黃（二枚） 阿膠（三錠） 黃連（四兩） 黃芩 芍藥（各二兩） 人參（二兩） 干姜（二兩） 上藥七味，以水一斗,，先煮連,、芩、姜等五物,，得四升訖,，內(nèi)醇苦酒二升，再煮至四升訖,，去滓,。次內(nèi)膠于內(nèi)，更上火,，令烊,。取下，待小冷,，內(nèi)雞子黃,，攪令相得即成。每服一升,，日三夜一服,。 小玄武湯 治天行病，腎氣不足,，內(nèi)生虛寒,，小便不利,，腹中痛，四肢冷者方： 茯苓（三兩） 芍藥（三兩） 白術(shù)（二兩） 干姜（三兩） 附子（一枚,，炮去皮） 上五味,，以水八升，煮取三升,，去滓,，溫服七合，日三服,。 大玄武湯 治腎氣虛疲,，少腹中冷，腰背沉重,，四肢[冷]清,，小便不利，大便鴨溏,，日十余行,，氣惙力弱者方： 茯苓（三兩） 白術(shù)（二兩） 附子（一枚，炮） 芍藥（二兩） 干姜（二兩） 人參（二兩） 甘草（二兩,，炙） 上七味,，以水一斗，煮取四升,，溫服一升,，日三夜一服。 小勾陳湯 治天行熱病,，脾氣不足,，飲食不化，腰痛,，下痢方： 甘草（三兩） 干姜 人參（各二兩） 大棗（六枚,，去核） 上四味，以水五升,，煮取二升，溫分再服,。 大勾陳湯 治天行熱病,，脾氣虛，邪熱入里,，腹中雷鳴切痛,，嘔吐下利不止者方： 甘草 人參（各三兩） 半夏（—升，洗去滑） 生姜（切,，二兩） 黃芩（二兩） 黃連（二兩） 大棗（十二枚,，劈去核） 右七味,，以水一斗，煮取六升,，溫服二升,，日三。 小騰蛇湯 治天行熱病,，胃氣素實(shí),，邪氣不除，腹?jié)M而喘,，汗出不止者方： 枳實(shí)（三兩） 厚樸（二兩） 甘草（二兩） 芒硝（二兩） 上四味,，以水六升，煮取上三味至二升許,，去滓,，內(nèi)芒硝，待焰已,，頓服之,。 大騰蛇湯 治天行熱病，邪熱不除,，大腑閟結(jié),，腹中大滿(mǎn)實(shí)，汗出而喘,，時(shí)神昏不識(shí)人,，宜此方，急下之方： 枳實(shí)（三兩） 厚樸 甘草 大黃 葶藶（熬黑,，打如泥） 生姜 芒硝（后下） 上七味,，以水一斗二升，先煮上六味至四升,，去滓,，內(nèi)芒硝，待焰化已,，溫服二升,。生姜一作大棗。 弘景曰：陽(yáng)旦者,，升陽(yáng)之方,，以黃芪為主；陰旦者,，扶陰之方,，以柴胡為主；青龍者,，宣發(fā)之方,，以麻黃為主,；白虎者，收重之方,，以石膏為主,；朱鳥(niǎo)者，清滋之方,，以雞子黃為主,；玄武者，溫滲之方,，以附子為主,。此六方者，為六合之正精,，升降陰陽(yáng),，交互金木，即濟(jì)水火,，乃神明之劑也,。張機(jī)撰《傷寒論》，避道家之稱(chēng),，故其方皆非正名也,，但以某藥名之，以推主為識(shí)耳,。
陶隱居云：依《神農(nóng)本經(jīng)》及《桐君采藥錄》,，上中下三品之藥，凡三百六十五味,，以應(yīng)周天之度,，四時(shí)八節(jié)之氣。商有圣相伊尹,，撰《湯液經(jīng)法》三卷,，為方亦三百六十首：上品上藥，為服食補(bǔ)益方者,，百二十首,；中品中藥，為療疾祛邪之方,，亦百二十首,；下品毒藥，為殺蟲(chóng)辟邪癰疽等方,，亦百二十首。凡共三百六十首也,。實(shí)萬(wàn)代醫(yī)家之規(guī)范,，蒼生護(hù)命之大寶也,。今檢錄常情需用者六十首，備山中預(yù)防災(zāi)疾之用耳,。檢用諸藥之要者,，可默契經(jīng)方之旨焉。 經(jīng)云：在天成象,，在地成形,，天有五氣，化生五味,，五味之變,，不可勝數(shù)。今者約列二十五種,，以明五行互含之跡,，以明五味變化之用，如左： 味辛皆屬木,，桂為之主,，椒為火，姜為土,，細(xì)辛為金,，附子為水。 味咸皆屬火,，旋覆[花]為之主,，大黃為木，澤瀉為土,，厚樸為金,，硝石為水。 味甘皆屬土,，人參為之主,，甘草為木，大棗為火,，麥冬為金,，茯苓為水。 味酸皆屬金,，五味[子]為之主,，枳實(shí)為木，豉為火,，芍藥為土,，薯蕷為水。 味苦皆屬水,，地黃為之主,，黃芩為木,，黃連為火，白術(shù)為土,，竹葉為金,。 此二十五味，為諸藥之精,，多療諸五臟六腑內(nèi)損諸病,，學(xué)者當(dāng)深契焉。 經(jīng)云：主于補(bǔ)瀉者為君,，數(shù)量同于君而非主故為臣,，從于佐監(jiān)者為佐使。 陶隱居曰：此圖乃《湯液經(jīng)法》盡要之妙,，學(xué)者能諳于此,，醫(yī)道畢矣。 《輔行訣》又曰： 陶云：肝德在散,。故經(jīng)云：以辛補(bǔ)之,，以酸瀉之。肝苦急,，急食甘以緩之,，適其性而衰之也。 陶云：心德在耎,。故經(jīng)云：以咸補(bǔ)之,，苦瀉之；心苦緩,，急食酸以收之,。 陶云：脾德在緩。故經(jīng)云：以甘補(bǔ)之,，辛瀉之,；脾苦濕，急食苦以燥之,。 陶云：肺德在收,。故經(jīng)云：以酸補(bǔ)之，咸瀉之,；肺苦氣上逆,，急食辛以散之，開(kāi)腠理以通氣也,。 陶云：腎德在堅(jiān),。故經(jīng)云：以苦補(bǔ)之，甘瀉之；腎苦燥,，急食咸以潤(rùn)之,，至津液生也。 《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·金匱真言論,、藏氣法時(shí)論》曰： 東方青色，入通于肝,，其味酸,，其類(lèi)草木，肝色青,。 南方赤色,，入通于心，其味苦,，其類(lèi)火,，心色赤。 中央黃色,，入通于脾,，其味甘，其類(lèi)土,，脾色黃,。 西方白色，入通于肺,，其味辛,，其類(lèi)金，肺色白,。 北方黑色,，入通于腎，其味咸,，其類(lèi)水,，腎色黑。
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