G：喜歡做的事情跟,，要做的事情，區(qū)別非常大,。喜歡可以任性,，要做有時候是一種責(zé)任。沒有對錯,，就看你是那種類型的人,。如果你是藝術(shù)家，做自己喜歡的就好了,，比如梵高,。如果你是有使命感的人，就有可能要為眾生去擔(dān)當(dāng),，做要做的事,。例如，公益的事業(yè)結(jié)合商業(yè)才能持續(xù)運行,。當(dāng)時在發(fā)起“手厚”手藝者社區(qū)的時候,，我的心愿非常簡單，希望能幫到更多手藝者美好的存在,。但是要是沒有商業(yè)運作參與,，可能不多久就沒有了持續(xù)的推動力了。我們選了一個特別有難度的事情,，既要幫助別人,、回報社會，還要能夠自己經(jīng)營下去。所以,，必須要通過創(chuàng)新循環(huán)下去,。盡管團(tuán)隊和我都非常有情懷,，但我們必須考慮,，要讓“手厚”先活著，再去回饋,。

我以前堅持寫微信公眾號兩三百天,，這種事情叫“堅持”呢？這不是堅持,，這只是做了我內(nèi)心想做的事情,，這本身就已經(jīng)成了。但是,，如果是一項事業(yè),，要想著你的目標(biāo)和方向，是一個計劃,。計劃是不適合做自己純粹喜歡的事情而不考慮后果的,。我做“手厚”如果只是按我內(nèi)心的想法：我可以在家捏個泥巴，因為我沒有期待,，就不會有傷害,。但是現(xiàn)在你希望被更多人關(guān)注的話，那就是商業(yè)資本的模式,，不然就不會有人來,。所以，要么按商業(yè)規(guī)律干,，按公司的方式走,，順便幫助了很多的手藝人；要么就按自己的愛好來做,，存在過了就可以了,。

G：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就意味著它是一份“遺產(chǎn)“,，不生活化，不當(dāng)代化,。為什么遺產(chǎn)要保護(hù)呢,？像日本就不存在刻意的保存。在日本,，一村一品牌,，政府進(jìn)行部分的扶持，自己整合資源將這種特殊的文化推向全世界。它的傳統(tǒng)文化得以保護(hù),，就是因為它能融入生活,。文化不是通過保護(hù)而存在的，如果這種文化沒有人在應(yīng)用,，它就失去意義,。一定要通過商業(yè)的方式，或者文明的方式——博物館養(yǎng)著,。

我們可以尋找一個空間,，將現(xiàn)在的設(shè)計跟當(dāng)代人的生活方式，跟當(dāng)?shù)厥止に囄幕Y(jié)合,，把這些傳統(tǒng)文化鑲嵌到現(xiàn)實生活中,。當(dāng)然，這只是我的愿望,。未來會基于生活生生不息的創(chuàng)作,，創(chuàng)作出手藝者的生活方式，這是美好的商業(yè)文明,。把創(chuàng)新力加進(jìn)去,，不是簡單相加，這種生態(tài)搭建需要長期發(fā)展,。不跟當(dāng)代與教育結(jié)合的文化,，是不能延續(xù)下去的。

G：首先作為集團(tuán)公司或者品牌都需要要設(shè)置一個焦點,。雖然我們知道了解一個集團(tuán)公司的使命非常重要,，但是消費者所感知的是，產(chǎn)品,，只有產(chǎn)品才能解決他們的真正需求,。互聯(lián)網(wǎng)時代有一個特點,，你不能廣撒網(wǎng),，你要聚焦一個極致的部分——你有了彈藥（品牌的基因、形象,、事件）之后,，最重要的是主題事件。

例如,，IT行業(yè)的主題事件來自于發(fā)布會,。主題事件是產(chǎn)品，是其他企業(yè)無法復(fù)制的、給人留下深刻印象的產(chǎn)品,，而不是向別人訴說你的品牌有多?！，F(xiàn)在都是以產(chǎn)品為中心的時代,，先設(shè)計好品牌的基因,，將產(chǎn)品帶著你的品牌基因傳播給大眾。還有一個途徑是品牌人格化人格化,。我們會發(fā)現(xiàn)新時代的玩法,，即是你的企業(yè)如果只有功能性產(chǎn)品的買賣，但是沒有一個人格化的認(rèn)知,，就不會有人記住。