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“新課標(biāo)”知識(shí)點(diǎn) | 蔡可:學(xué)科核心素養(yǎng)與課堂轉(zhuǎn)型

 老劉tdrhg 2018-06-13

學(xué)科核心素養(yǎng)與課堂轉(zhuǎn)型

首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院 蔡 可


新頒布的高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)凝練學(xué)科核心素養(yǎng),,充分挖掘?qū)W科的育人價(jià)值,,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。圍繞學(xué)科核心素養(yǎng),,各學(xué)科課程內(nèi)容怎樣體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展新變化及科技進(jìn)步新成果,教育界有過不少精彩的討論,。然而,,我們面對(duì)的是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,無論是在社會(huì)生活領(lǐng)域,,還是教育領(lǐng)域,,新現(xiàn)象、新挑戰(zhàn)都層出不窮,。讓我們做一個(gè)不太切實(shí)的假設(shè):如果未來五年內(nèi),,學(xué)校出現(xiàn)了“顛覆式創(chuàng)新”——例如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)課堂的再造——學(xué)科核心素養(yǎng)又該如何界定,?我們又該如何讓學(xué)生面對(duì)這個(gè)不斷帶來“震驚”體驗(yàn)的時(shí)代,?


一、關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)不應(yīng)忽視學(xué)習(xí)方式變革


回答這個(gè)問題,,其實(shí)也是在確定教育的使命,。學(xué)科核心素養(yǎng)不僅關(guān)注用什么培養(yǎng)人,更要關(guān)注怎樣培養(yǎng)人,;對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的研究,,不應(yīng)只是課程內(nèi)容層面,更涉及教與學(xué)方法的革新,。從語文學(xué)科角度,,既要研究“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等具體內(nèi)容,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,,即學(xué)科核心素養(yǎng)是通過怎樣的課堂教學(xué)達(dá)成的,。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題過程中的綜合性表現(xiàn),學(xué)業(yè)質(zhì)量指向是學(xué)生通過某一學(xué)科的課程學(xué)習(xí)所發(fā)生的行為變化,,如果沒有教學(xué)方式的改革和學(xué)生的自主學(xué)習(xí),,再多的精選內(nèi)容,也只是在培養(yǎng)“知道分子”,。教育培養(yǎng)的是適應(yīng)未來發(fā)展需要,、有創(chuàng)新精神與實(shí)踐意識(shí)的新一代公民,,而人怎樣學(xué)到知識(shí),決定了他在需要的時(shí)候,,怎樣去運(yùn)用這些知識(shí),,決定了他今后怎樣去參與世界、改造世界,。在新一輪高中課改學(xué)科核心素養(yǎng)背景下,,怎樣教、怎樣學(xué)與學(xué)什么,、學(xué)到什么程度是同等重要的,。


這里舉一個(gè)非教育場(chǎng)景的例子:許多人有駕駛汽車的經(jīng)驗(yàn),初學(xué)駕車,,教練會(huì)告訴我們,,發(fā)動(dòng)汽車第一步要“松離合器、踩油門”,,這是一個(gè)關(guān)于開車的知識(shí),,但學(xué)習(xí)者記得再牢也不一定能發(fā)動(dòng)汽車,他需要的是練習(xí)場(chǎng)上的實(shí)踐,,把教練教的這個(gè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐行為,。經(jīng)歷了一段時(shí)間的主動(dòng)學(xué)習(xí),能夠發(fā)動(dòng)汽車,,這是能力的反映,,但即便發(fā)動(dòng)了汽車,也不一定能順利地將車從北京開到廣州——這樣一段遙遠(yuǎn)的路途,,需要注意合理分配體力,、對(duì)復(fù)雜的路況作出適時(shí)應(yīng)變,更需要有對(duì)生命的關(guān)懷與對(duì)法律的尊重等,。只有達(dá)到了隨時(shí)能順利完成出行任務(wù)的狀態(tài),,我們才敢說:我具備了開車的素養(yǎng)。


從這個(gè)例子中反觀我們的教學(xué),,某些時(shí)候,,我們的學(xué)校教育只是停留在知識(shí)層面,即告訴學(xué)生“松離合器,、踩油門”,,有完整的知識(shí)系統(tǒng),卻沒有真實(shí)的教育生活,,沒有“人”的發(fā)展,,而在基于核心素養(yǎng)的教學(xué)中,知識(shí)是載體,需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)包含了重要學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)情境,,引發(fā)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)行為,,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,并幫助學(xué)生完成真實(shí)情境中的具體任務(wù),?;诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué),不是簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練,,而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體怎樣學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),,在問題解決的過程中,完成知識(shí)與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合。


高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),,明確學(xué)生在完成本學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)后學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到的水平,,具體說明學(xué)生在學(xué)習(xí)完相應(yīng)內(nèi)容后應(yīng)達(dá)到的行為表現(xiàn)度,如:能不斷擴(kuò)展自己的語文積累,,自覺整理在學(xué)習(xí)中獲得的語言材料和言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);在梳理的基礎(chǔ)上,,嘗試進(jìn)行專題探究,,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的語言運(yùn)用規(guī)律,并能用自己的語言加以解釋(語文)……這些要求都是以學(xué)習(xí)者為中心的描述,,對(duì)照學(xué)業(yè)質(zhì)量要求,,學(xué)校應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與教學(xué)模式整合起來系統(tǒng)設(shè)計(jì),將課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型與課程內(nèi)容建設(shè)擺在同等重要的位置上,,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為變化與實(shí)際學(xué)業(yè)所得,,才能真正釋放學(xué)校教育的潛能,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,、全面發(fā)展,。


二、素養(yǎng)教學(xué)并非不要知識(shí)


早在十余年前,,義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)時(shí)就率先提出了素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué),,課程基本理念第一條即“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。對(duì)語文課標(biāo)的爭(zhēng)議也隨之而來,,即認(rèn)為語文課程標(biāo)準(zhǔn)淡化知識(shí),。但其實(shí),沒有任何素養(yǎng),、能力的形成是不依托知識(shí)的,。義務(wù)教育語文課標(biāo)對(duì)知識(shí)教學(xué)是有要求的,既列出了如語法修辭等知識(shí)要點(diǎn),也明確提出“不能脫離語文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行‘系統(tǒng)’的講授和操練”“在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語文運(yùn)用的實(shí)際需要,,從所遇到的具體語言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥”,。這一思想在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中依然延續(xù),一方面引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)語言規(guī)律的認(rèn)識(shí),,但同時(shí)重在過程的典型性,,切忌違背學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神,生硬灌輸一些語言學(xué)條文,,要經(jīng)由學(xué)生梳理和整合,,“將積累的語言材料和學(xué)習(xí)的語文知識(shí)結(jié)構(gòu)化”;結(jié)合作品的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐,,“使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化”,。這些提法針對(duì)的是一段時(shí)間以來只講知識(shí)概念,忽略語用,,忽略學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)象,。素養(yǎng)背景下,語文知識(shí)固然重要,,但還要考慮語文知識(shí)與語文實(shí)踐的關(guān)系是什么,,怎樣針對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)生的特點(diǎn),尋求適宜,、有效的語言知識(shí)運(yùn)用途徑,。


先看一個(gè)知識(shí)教學(xué)的片段。有位教師執(zhí)教《老王》,,解讀課文前有三個(gè)環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課,、介紹作者、字詞注音,。教師針對(duì)青春期學(xué)生的特點(diǎn),,從“相處”這個(gè)話題引出課文,其次講到了作者楊絳的生平與代表作等相關(guān)知識(shí),,接下來是疏通生字詞,,為閱讀課文做準(zhǔn)備。這里涉及了作者簡(jiǎn)介,、字詞積累等知識(shí),,都是語文學(xué)習(xí)中很基礎(chǔ)的知識(shí)。許多教師在講課時(shí),,遵循的都是這一流程,,但其實(shí)這種處理方法是可以商榷的。教師導(dǎo)入后,,學(xué)生最想做的是讀課文,,教師卻開始生詞識(shí)記,,強(qiáng)調(diào)必須記住,考試要考,,已經(jīng)有點(diǎn)溫度的課堂一下子就冷了下來,,一定程度上影響了整體效果。這種處理對(duì)字詞識(shí)記也很低效,,教師把生詞注上拼音,,讓學(xué)生讀幾遍,以為這樣就解決了問題,,可學(xué)生在讀課文時(shí)往往又會(huì)被這些生詞卡住,,因?yàn)闆]有具體的語言環(huán)境,把一些沒有意義關(guān)聯(lián)的詞語放在一起,,讓學(xué)生僅憑機(jī)械記憶記住,,難度是很大的。即使暫時(shí)記住了,,也容易忘掉,。生字詞需要隨文講解,在具體的語境中,,學(xué)生通過前后文來理解它們的意義和用法,,所謂“夯實(shí)”的環(huán)節(jié)完全可以放在后面處理。實(shí)際上,,我們?cè)谌粘i喿x中,,遇見不認(rèn)識(shí)的生字詞,往往會(huì)跳讀,、猜讀;習(xí)慣比較好的人,,讀完文章后會(huì)查閱字典,,如果發(fā)現(xiàn)猜對(duì)了,會(huì)留下很深的印象,;要是猜錯(cuò)了,,印象會(huì)更深。這里的學(xué)習(xí)過程是“猜測(cè)—驗(yàn)證”的過程,,而不是機(jī)械的識(shí)記,。更何況,這里的猜測(cè),,還有結(jié)合具體語境對(duì)生詞意義所做的揣摩,。


再看背景知識(shí),上面案例中,,教師所講關(guān)于楊絳的生平與代表作,,是有效的知識(shí)嗎,?是必須要讓學(xué)生知道的知識(shí)嗎?是有助于理解文章的知識(shí)嗎,?換一個(gè)例子看這些問題或許會(huì)更明顯,。有一次在小學(xué)聽課,教師講《那片綠綠的爬山虎》中的人物葉圣陶,,需要引入背景知識(shí),,于是出示幻燈片:“葉圣陶,原名葉紹鈞,,字秉臣,,1894年生于江蘇蘇州,現(xiàn)代作家,、教育家,、出版家和社會(huì)活動(dòng)家,代表作《稻草人》,、短篇小說《隔膜》,、長篇小說《倪煥之》?!闭n后與教師聊天,,我忽然想起這個(gè)細(xì)節(jié),就問:葉圣陶的短篇小說代表作是什么,?教師一時(shí)語塞,,想不起來。問題來了:一個(gè)教師自己也記不起來的知識(shí),,為什么一定要教給小學(xué)生呢,?結(jié)合課文,能不能介紹這個(gè)故事發(fā)生時(shí)的背景:此時(shí)葉圣陶已經(jīng)是功成名就的老作家,、是對(duì)中國基礎(chǔ)教育影響深遠(yuǎn)的重要人物,。這樣,學(xué)生就能更深入地體會(huì)一位長者對(duì)少年人的關(guān)愛及對(duì)寫作的一絲不茍,。這樣的知識(shí),,看起來沒有文學(xué)史那么系統(tǒng)化,但它有自己的“結(jié)構(gòu)”,,是對(duì)學(xué)生理解文章更有效的知識(shí),。


這兩個(gè)例子給我們的啟發(fā)是:素養(yǎng)教學(xué)要把握知識(shí)的內(nèi)涵與度?;镜脑~匯,、語法知識(shí)要隨文學(xué)習(xí),用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn),;作家作品知識(shí)和文化常識(shí),,要有助于課文理解,、有助于深化對(duì)典型語用現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。不過這里還只是涉及知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容,。又有一個(gè)有意思的案例,,將看起來很小的背景知識(shí)教學(xué)從方式方法上往前推進(jìn)了一步:有位教師在講背景知識(shí)時(shí),采用了“背景還原法”,,即先讓學(xué)生讀,,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本細(xì)讀中無法解決的問題,以此為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索,,還原作者創(chuàng)作時(shí)的情景,,以達(dá)到豐富背景知識(shí)、更好地理解文本的目的,。一個(gè)很靈動(dòng)的教學(xué)處理,,將教師主講轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探究——“背景還原”的主體為學(xué)生,需要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、查閱資料,,致力于解決文本深處的問題,加深對(duì)文本思想的理解,。


語文教育不是將知識(shí)作為終點(diǎn),,而是借助知識(shí)達(dá)成學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),體現(xiàn)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中反映出來的語言能力及其品質(zhì),。修訂后的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),,都更加注重“素養(yǎng)”,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,。


新課標(biāo)倡導(dǎo)的教學(xué)中,,課程目標(biāo)不是靜態(tài)的規(guī)定性知識(shí),教學(xué)中要考慮知識(shí)學(xué)習(xí)與過程的關(guān)聯(lián),,同時(shí)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)生的表現(xiàn)性行為,,把知識(shí)呈現(xiàn)設(shè)計(jì)成學(xué)生主動(dòng)、積極運(yùn)用技能的動(dòng)態(tài)活動(dòng)過程和問題解決過程,。圍繞學(xué)科核心素養(yǎng),,針對(duì)學(xué)科重要知識(shí)概念,,創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)概念本質(zhì)特征的情境,,引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。


三,、“成就表現(xiàn)”才是真正的學(xué)業(yè)質(zhì)量


這里還需要進(jìn)一步厘清學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵,,學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。首先,,與學(xué)科內(nèi)容有關(guān),;其次,,是學(xué)生的一種成就表現(xiàn)。也就是說,,學(xué)業(yè)質(zhì)量,,一方面會(huì)涉及學(xué)科內(nèi)容,但更重要的是涉及學(xué)生掌握了本學(xué)科內(nèi)容之后能做到什么,,所謂學(xué)生學(xué)會(huì)之后要有收獲與成長,,這種學(xué)業(yè)的“成就”通過什么能看出來、測(cè)得到,。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)是學(xué)生在解決真實(shí)情境問題中的綜合性表現(xiàn),,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度,結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫,。


對(duì)于教育目標(biāo),我們以往較多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)內(nèi)容,,偏重于學(xué)科知識(shí)層面,,而學(xué)生的成就表現(xiàn)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中實(shí)際達(dá)到的狀態(tài)或結(jié)果——他在經(jīng)歷了學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后,知道了什么或能夠做什么,。例如,,“能發(fā)現(xiàn)語言運(yùn)用中存在的比較明顯的問題,并運(yùn)用自己掌握的語言知識(shí)予以糾正”,,這里的“語言知識(shí)”是學(xué)科內(nèi)容,,會(huì)涉及語音、文字,、詞匯,、語法、修辭,、文體,、文學(xué)等豐富的知識(shí)內(nèi)容。但這些知識(shí)不能脫離語文運(yùn)用的實(shí)際,,社會(huì)生活才是語文更大的用武之地,,學(xué)生要與人交往,而且往往是獨(dú)立地去跟別人交往,,在這些交往過程中,,就要用到語文。如何讓自己的講述變得生動(dòng),,如何讓自己的論說更有力,,等等,都會(huì)涉及一些重要的語文知識(shí),;還有社會(huì)上各種報(bào)刊,、電視,、網(wǎng)絡(luò)等傳媒信息等,對(duì)于生活,、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動(dòng)及文學(xué)活動(dòng),,語用問題顯然是無處不在的,面對(duì)問題“能予以糾正”,,這就是成就表現(xiàn),,是真實(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果。


一旦我們從“成就表現(xiàn)”角度考慮學(xué)生的學(xué)習(xí),,學(xué)科內(nèi)容就成了一種鮮活的存在,。學(xué)生在學(xué)科素養(yǎng)上的表現(xiàn)維度和水平特征是什么?學(xué)生哪些學(xué)習(xí)表現(xiàn)或行為可作為推斷證據(jù),?什么樣的任務(wù)或情境能有效引發(fā)學(xué)生表現(xiàn),?學(xué)生解決任務(wù)需要調(diào)用什么樣的學(xué)科知識(shí),最終反映在什么樣的學(xué)習(xí)成果上,?這些問題需要研讀課程標(biāo)準(zhǔn),,在教學(xué)中去系統(tǒng)設(shè)計(jì)。以學(xué)科內(nèi)容體系為中心的教學(xué),,才能真正轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)習(xí)者有益的學(xué)習(xí),,知識(shí)才能在整合與運(yùn)用中體現(xiàn)真正的力量。


以小說的學(xué)習(xí)為例,。高中生在文學(xué)日漸邊緣化的時(shí)代,,為什么還要讀小說?顯然不是系統(tǒng)文學(xué)史的學(xué)習(xí),,或是記住一些文學(xué)概念知識(shí),,而是能感受形象、品味語言,、體驗(yàn)情感,,進(jìn)而提升文學(xué)欣賞能力,更好地去理解人與社會(huì),。這種共情能力在任何時(shí)代都是不應(yīng)忽略的,。怎樣讓學(xué)生擁有這種學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)?若只靠講授,,學(xué)生的“表現(xiàn)”就只有聽講,、識(shí)記,以及看不出來的“思考”,,學(xué)生也未必能獲得獨(dú)特深入的體驗(yàn),,而小說學(xué)習(xí)需要學(xué)生能“入乎其內(nèi),,出乎其外”,,而不是聽教師講對(duì)文本的理解,。對(duì)這種個(gè)性化、沉浸式的體驗(yàn),,怎樣讓學(xué)生能“表現(xiàn)”出來,,我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)“小說分享與故事創(chuàng)作爭(zhēng)霸賽”。在這個(gè)具體的單元學(xué)習(xí)里,,設(shè)計(jì)學(xué)生的閱讀與鑒賞,、表達(dá)與交流、梳理與探究等一系列語言文字運(yùn)用任務(wù),。如:閱讀中外經(jīng)典小說,,初步了解小說這一文學(xué)體裁的特點(diǎn),按照小說閱讀的基本方法,,理清小說發(fā)展脈絡(luò),,體會(huì)環(huán)境描寫的作用,分析人物形象特點(diǎn),,與大家說說印象最深的人物或情節(jié),;通過召開“小說讀者分享會(huì)”等活動(dòng),拓展閱讀范圍,,試著用本單元所學(xué)到的小說知識(shí)來點(diǎn)評(píng)喜歡的作品,,提高文學(xué)鑒賞能力;成立故事創(chuàng)作坊,,與同學(xué)討論什么樣的故事能夠吸引人,,怎樣虛構(gòu)一個(gè)故事;借鑒本單元小說的某些筆法,,不斷完成故事創(chuàng)作的進(jìn)階練習(xí),,最終共同參與“故事創(chuàng)作爭(zhēng)霸賽”。在這里,,小說知識(shí)的學(xué)習(xí)是在特定的情境任務(wù)中完成的,,學(xué)生要去閱讀小說、感受小說,,并讀寫結(jié)合,,“編”一個(gè)能吸引別人的故事,他必須自己去讀,、去寫,,去交流、研討,,去解決問題,。在走向基于素養(yǎng)的問題解決過程中,關(guān)聯(lián)小說相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加豐富,、多樣化,,學(xué)生的精神世界也完成了與現(xiàn)實(shí)生活的整合。


各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)明確將學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為不同水平,,并描述了不同水平學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn),。給學(xué)生一個(gè)明明白白的“標(biāo)準(zhǔn)”,不只是學(xué)科內(nèi)容要求,,而且包括表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn),,教學(xué)就需要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)計(jì)真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù),,將學(xué)科內(nèi)容目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為表現(xiàn),,讓學(xué)生在解決問題的過程中表現(xiàn)素養(yǎng)。站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)上,,多角度設(shè)計(jì)任務(wù)情境,,借助能讓學(xué)生去“做”的真實(shí)情境,為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)表現(xiàn)提供“舞臺(tái)”,,以此為“杠桿”撬動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),。雖然這里也有知識(shí)內(nèi)容、表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn),、評(píng)價(jià)量規(guī)等需要進(jìn)一步展開的基礎(chǔ)研究,,但課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量新要求所代表的課堂教學(xué)范式轉(zhuǎn)變、考試評(píng)價(jià)理念轉(zhuǎn)型,,都是值得高度關(guān)注的,。


——《語文學(xué)習(xí)》2018年第3期

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