 圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App 文/磊少 01. 方法可以復(fù)制,，但思維和能力復(fù)制不了。 相信很多人都有這樣的感覺，即當(dāng)你向別人去講授一種方法,，比如說引流的時(shí)候,，你感覺自己講得很到位，方法也很具體,，執(zhí)行步驟也很清晰,，但聽的人就是做不出來結(jié)果。 如果說自己的確講得很全面,、很認(rèn)真了,，那么就只有一種可能，即對(duì)方根本沒去做,，或者做了,，但沒做好。 這就產(chǎn)生了一個(gè)問題,，方法的確是復(fù)制了,，但我們可能忽略了個(gè)體差異，換言之,，對(duì)方對(duì)于我們所講授的方法的接受能力和接受程度怎么樣,。 02. 一般而言，忽略了個(gè)體差異的一味灌輸,，效果都不會(huì)好,。 我們不得不承認(rèn)每個(gè)人在理解能力和思維方式上的差異，會(huì)直接導(dǎo)致對(duì)一件事情,、一種方法的不同觀點(diǎn)，不同結(jié)果,。 而當(dāng)我們?cè)趯?duì)外傳授方法和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,，一部分人可能聽懂了，領(lǐng)會(huì)了,。但還有一部分人可能直接就是云里霧里,，不知所云。而不管是前一種還是后一種,，都會(huì)再衍生一個(gè)問題,，即：會(huì)了的不一定就會(huì)去做，做了也不一定可以做好,。 這就是我們所要說的,，思維和能力的差異問題。 03. 很多人總喜歡問我,，簡(jiǎn)書是怎么做起來的,？怎么可以一天漲上千粉絲，這可能是他們一年的目標(biāo),。 而通常我都會(huì)禮貌性的回答,，堅(jiān)持寫就好了,。我的確也是堅(jiān)持寫才有的現(xiàn)在這個(gè)成績(jī)，但這個(gè)“堅(jiān)持寫”,，堅(jiān)持是道,，寫是術(shù)。 怎么理解呢,？“堅(jiān)持”,，更多的是毅力和自律，而“寫”,，講究方法和策略,。如果不是對(duì)自己有著嚴(yán)格要求，是沒法保證持續(xù)寫作的,。反過來,，有了方法策略，但沒有恒心和毅力,，也很難有好的結(jié)果,。所以堅(jiān)持和寫，兩者缺一不可,。 就此而言,，我可以給到很多寫作的方法，但我卻始終不能讓他們也保持和我一樣的思維和能力,。 04. 要學(xué)就學(xué)方法背后的思維方式和能力,，而不是學(xué)方法。 方法和技巧的可替代極強(qiáng),，或者說想要學(xué)方法技巧,，是比較簡(jiǎn)單的一件事情。但要學(xué)其背后的思考方式,，就沒那么容易了,。 但每個(gè)思考的過程，總有一些“點(diǎn)”可以作為參考,，而我們要學(xué)的就是怎么去找這些“點(diǎn)”,，讓它形成線，再構(gòu)成面,，以及訓(xùn)練它成為我們的海馬記憶,，這樣多次反復(fù)以后，當(dāng)我們以后再遇見類似情況的時(shí)候,，就能夠舉一反三,，觸類旁通。 這便是我所說的學(xué)思維，而不是學(xué)方法,。說白了,，給到你方法，都有時(shí)效性,，以后不一定見得有效,，但如果學(xué)會(huì)了思維方式，則可以以不變應(yīng)萬變,。 05. 執(zhí)行力是檢驗(yàn)方法是否有效的唯一標(biāo)準(zhǔn),。 大多數(shù)的時(shí)候，我們確實(shí)給了對(duì)方很多方法,，包括一些思維方式,。但倘若對(duì)方行為上上延遲，思維上懶惰的話,，基本上再好的方法都是白扯,。 沒有執(zhí)行力，再好的方法,、技巧和思維方式,，都是虛的，不落地,。簡(jiǎn)單來說,，方法給你了，你不去做,，試問,，怎么可能有效果呢？連有無效果都論不上,，更別說效果大小問題了,。 所以，不論怎么說,，如果沒有執(zhí)行力，那么學(xué)再多的方法技巧,，掌握再多的思維方式,，到最后都只是竹籃打水一場(chǎng)空。 06. 我們不可能學(xué)會(huì)所有方法,，也不可能掌握所有技巧,，但我們可以擁有一種思維，隨機(jī)應(yīng)變,。 別人給了方法技巧,，要自己去執(zhí)行，去實(shí)踐和檢驗(yàn)。而更為重要的是,，得學(xué)會(huì)其中的思維方式,，讓自己不被“術(shù)”綁架。方法可以學(xué),，思維可以練,，但惟獨(dú)什么都不去做，肯定就不行,。 當(dāng)然,，不管是方法還是思維，都想直接復(fù)制的,，就更加荒謬了,。畢竟完全沒有經(jīng)過自己“加工”過的東西，即便是拿來了,，也不屬于我們自己,。 或許，我們都應(yīng)該去做個(gè)讓別人復(fù)制的人,，而不是復(fù)制別人的人,。
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