徽文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在學(xué)術(shù)上徽文化往往指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和。系統(tǒng)研究徽州文化的一門學(xué)科稱為徽學(xué),，是中國(guó)地域文化的三大顯學(xué)（敦煌學(xué),、藏學(xué)、徽學(xué)）之一,。

  現(xiàn)在我們所理解的徽學(xué)是廣義上的學(xué)科,，包含徽州的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、技藝、科技等等,?？梢哉f(shuō)具有徽州特點(diǎn)的學(xué)說(shuō)都可以成為徽學(xué)。但是在狹義上的徽學(xué)人們往往認(rèn)為徽學(xué)指朱子理學(xué),。

  徽州的輝煌不僅僅在以徽商為代表的經(jīng)濟(jì)成就上,，也不在以狀元金榜、進(jìn)士許國(guó)為代表的徽州教育上,，我認(rèn)為徽州最寶貴的資源是徽州的思想,。

  北宋時(shí)期形成的哲學(xué)思想，最具有代表性的是理學(xué),。理學(xué)是中國(guó)最精致,，最具有系統(tǒng)化理論體系的學(xué)說(shuō)，也是南宋的官方哲學(xué),。在眾多理學(xué)大家中最具有代表性的是程頤,、程顥兄弟和朱熹，十分巧合是這幾位理學(xué)大家都是徽州人,，或多或少都受到了徽文化的熏陶,，我們有理由相信徽州具有理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。

  徽州鄉(xiāng)村往往出現(xiàn)單獨(dú)氏族聚居的情況,，一個(gè)村莊有一個(gè)村莊的代表姓氏,，有著不同的文化，甚至不同的方言,，村莊與村莊間交流較少且較為封閉,。在我們探訪一個(gè)又一個(gè)村莊時(shí),，隨著探訪村莊數(shù)量的增加我們發(fā)現(xiàn)的一個(gè)規(guī)律：一個(gè)大的氏族往往扎根于一個(gè)村莊開枝散葉，并修建氏族的宗祠維護(hù)本姓人的合法權(quán)益并立下家規(guī)維護(hù)氏族的正常運(yùn)轉(zhuǎn),。所以在徽州我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)存在一村一姓一祠堂一村規(guī)的現(xiàn)象,。

  縱觀整個(gè)中國(guó)，中國(guó)人并不像其他民族一樣重視宗教,，并不認(rèn)為宗教思想和宗教活動(dòng)是生活中的重要部分,。所以中國(guó)文化的基礎(chǔ)并不是宗教，而是倫理（以儒家倫理為代表）,。這一切使中國(guó)和其他主要文明國(guó)家把教會(huì)和圣職人員看為文明的重要組成部分有本質(zhì)區(qū)別,。

  在徽州最能體現(xiàn)儒家倫理的建筑群是棠樾牌坊群及其附屬建筑。在棠樾人們以鮑姓為主,，地上建筑有牌坊,、亭、祠堂,、園林等,，從整體規(guī)模和完整程度上來(lái)看放眼全國(guó)非常少見,。以棠樾牌坊群為例,，棠樾牌坊群一個(gè)有7座牌坊分別為“鮑燦孝行坊”、“慈孝里坊”,、“鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊”,、“樂善好施坊”（鮑淑芳父子義行坊）、“鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊”,、“鮑逢昌孝子坊 ”和“鮑象賢尚書坊”,。在這幾座牌坊中我們可以看出具有徽州特色的程朱理學(xué)“忠、孝,、節(jié),、義”的倫理道德。

  首先我們介紹的第一座牌坊為“鮑燦孝行坊”,，體現(xiàn)孝的傳統(tǒng)倫理,。鮑燦是一個(gè)大孝子雖滿腹詩(shī)論但不求仕途，服侍兩腳病疽的老母,，持續(xù)吮吸老母的血膿直至痊愈,。他的行為感動(dòng)鄉(xiāng)里，為他修建了鮑燦孝行坊,。 

  第二座“慈孝里坊”是為旌表鮑氏父子所建,。相傳元代歙縣太守李達(dá)率部叛亂，鮑氏父子不幸被擒獲叛軍要兩人殺一,，父子兩竟?fàn)幩?，以求他生,，連叛軍都為之動(dòng)容不忍下刀！

  第三座和第五座都是貞潔牌坊,，分別為“鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊”和“鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊”都是夫早死立節(jié)完孤,，并把幼子培養(yǎng)成才的故事。體現(xiàn)了古代程朱理學(xué)的“存天理,，滅人欲”和“殺頭事小,，失節(jié)事大”的“節(jié)”的思想。

  第四座為“樂善好施坊”是為了旌表鮑淑芳和子鮑均修建,。父子二人在洪澤湖決堤時(shí),、淮河黃河水災(zāi)、在家鄉(xiāng)修路,、建祠堂等等樂善好施造福一方百姓,，感動(dòng)朝廷于是修建了此坊。

  第六座與第一座相同也是以孝為主題的牌坊,。旌表孝子鮑逢昌,，鮑父由于明末動(dòng)亂外出無(wú)音訊，子鮑逢昌年僅14歲乞討尋父最終在甘肅找到重病的父親,，為父吮吸血膿并送父歸家,。后為重病母親千里尋藥，孝心感動(dòng)鄰里,。

  最后一座為功德坊,，旌表鮑象賢鎮(zhèn)守云南鞠躬盡瘁死而后已，死后追封工部尚書修建此坊,，是以一忠烈之人,。