我不同意這種觀點(diǎn),。說句不好聽的話，那些說儒家思想坑害中國幾千年的人,，就是一些一邊吃奶一邊罵娘的混蛋,！儒家思想對中國的影響巨大。在春秋以來,，尤其是漢武帝以來,，中華文明能夠在幾千年的沉浮中得以延續(xù)和發(fā)展，儒家思想起了至關(guān)重要的作用,！

首先,，儒家繼承了黃帝、尤其是西周以來確立的最重要的宗法制的傳統(tǒng),，確立了以孝為核心的社會基本規(guī)范,。歷來遵從儒家的統(tǒng)治者，無論他們怎么殘暴,、怎么愚昧甚至無論怎么亂搞,，都標(biāo)榜“以孝治天下”。這成為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會穩(wěn)定,、繁榮的基本條件,。換句話說，正是這個“孝”的基本觀念,，使中華文明成為世界上唯一一個延續(xù)至今的文明古國,，使中華民族成為世界上最具韌性的民族、歷久彌新,。

其次,，儒家在孝的基礎(chǔ)上，提出仁義禮智信這五常，成為人們心理行為的價值標(biāo)準(zhǔn),。無論是公卿士大夫,，還是布衣庶人，均需要遵循這些價值標(biāo)準(zhǔn),，以致其深深埋入中國人的集體潛意識之中,。中國社會的和諧、繁榮,、傳承,，均是從內(nèi)到外的發(fā)散而非像西方那樣由外而內(nèi)的約束。君子慎獨(dú),、不欺暗室的修養(yǎng)要求,，正是這些集體潛意識的體現(xiàn)。說極端些,，正是這些價值標(biāo)準(zhǔn),，使中國人真正成為人，而不是人形的野獸,！

第三,，儒家提供了家國天下的宏偉格局，使中華文明成為最具國際主義的文明,，成為全人類的文明,。自黃帝逐鹿中原、西周“普天之下莫非王土”,、秦始皇“書同文,、行同倫、車同軌”,，再到漢武帝大一統(tǒng),，儒家思想承前啟后，以孔子的大同世界為藍(lán)圖,，以“格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下”為原則,，以“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”為情懷，造就了中國人基本的生命價值和終極關(guān)懷，為中華文明規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖,。

第四,，儒家基于易經(jīng)，顯化了樸素的辯證觀念,，發(fā)展出的“中庸之道”造就了中華文化強(qiáng)大的包容力,。“執(zhí)其兩端取其中”,，“不偏之謂中,、不易之謂庸”，使中華文明能夠不斷把握社會發(fā)展,、思想進(jìn)步的本質(zhì),，并能夠兼收并蓄且又堅定不移。任何外來文明,、外來思想觀念,，都能夠在中庸的基本原則上融入進(jìn)來，豐富中華文明的精神內(nèi)涵,。

第五,，儒家在孔子提出基本原則后，孟子從內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì),、荀子從外在的社會規(guī)范兩個層面上發(fā)揚(yáng)光大,，更奇妙的是孟子的“內(nèi)圣”成為顯學(xué)、荀子的“外法”卻反而隱藏與內(nèi),，使中國兩千年來以“外儒內(nèi)法”的形式始終成為齊家,、治國、平天下的不二法門,，為社會的安定打下堅實(shí)的基礎(chǔ),。

上述幾點(diǎn)遠(yuǎn)不能概括儒家對中華文明貢獻(xiàn)之萬一，但足以說明我們之所以有今天的文明傳承,，離不開儒家思想的貢獻(xiàn),！

當(dāng)然，社會存在決定社會意識,，任何思想都是時代的產(chǎn)物,。儒家思想盡管偉大，也不能脫離時代,。所以,，春秋時孔子的思想在戰(zhàn)國時期就受到詰難，才有了孟,、旬的發(fā)展,；秦漢收到黃老思想的沖擊,，才有了董仲舒的改良；魏晉受到玄學(xué)的批判,，才有了隋唐融合佛道的發(fā)展,；五代受到世事紛亂的影響，才有了程朱理學(xué)的發(fā)揚(yáng),；元明受到游牧文明的攻擊,，才有了陽明心學(xué)的大成；明清之際感受到空談?wù)`國的弊端才有了顧炎武等啟蒙思想家的實(shí)用,。近代儒家思想受到西方文明的沖擊,，是歷代以來最大的劫難，導(dǎo)致了許多牧羊犬們的全盤西化,、歷史虛無主義的叫囂,。新文化運(yùn)動以降，我們經(jīng)歷了仿歐日,、拜美國,、學(xué)蘇聯(lián)等等過程，歷史事實(shí)證明,，還得是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),、挖掘傳統(tǒng)思想精華，走中國特色道路才是正途,！所以,，我們不能因為清代的儒家思想沒有來得及適應(yīng)時代發(fā)展，受到巨大沖擊,，就全盤否定,，而是要取其精華去其糟粕，以現(xiàn)代社會發(fā)展的時代特征為基礎(chǔ),，想方設(shè)法繼承發(fā)揚(yáng)以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化,。

只要我們都能夠解放思想、實(shí)事求是,，沉心研究發(fā)掘,，中華文化一定會浴火重生，重新屹立于世界之巔,！現(xiàn)在,，這個目標(biāo)已經(jīng)部分實(shí)現(xiàn)，這個趨勢已越來越明顯,，我們要做的就是投身于發(fā)展的歷史大潮中，決不能像題目中的“有些人”那樣數(shù)典忘祖,！