老子道德經(jīng)第二章告訴我們,，這個(gè)世界是二元性的，我們不要過(guò)分去追逐某一種名相,，因?yàn)檫@些都是虛幻的標(biāo)簽而已,。

您的追求很容易長(zhǎng)養(yǎng)很多的欲望：我是多么的高明啊，我的地位多么的顯赫啊,，我是多么的重要啊,，我的公司都上市了啊，我養(yǎng)活了多少員工啊,，我是多么有錢啊,，我做了很多的善事啊，我是個(gè)大善人啊,，我是道德模范啊,，我積了很多的德行啊等等。

老子告訴我們要超越這些,，不要去追求這些名相的標(biāo)簽,，因?yàn)樗鼈兌际窍鄬?duì)出現(xiàn)的，您以為排名靠前,，是第一嗎,？

游戲規(guī)則如果是從下面往上數(shù)，您的排名靠后,，就是倒數(shù)第一了,，您以為您是正義之師，是英雄,，但在對(duì)方看來(lái),，您就是他們心目中的敵人，換個(gè)角度,，時(shí)空流轉(zhuǎn),，事物有可能就是180度。

所以不要被這些標(biāo)簽的表相忽悠住,，不要在意它,，忘掉它您反而更輕松,。

比您更高明的人您說(shuō)就沒(méi)有嗎？有啊,，人外有人,，天外有天。老子一直在強(qiáng)調(diào)這個(gè)道理,，所有的都是相比較現(xiàn)出的,。

有無(wú)，難易,，長(zhǎng)短,，高下，先后,，其中一個(gè)是另一個(gè)的參照物,，既然是參照物，那么就沒(méi)有固定不變的標(biāo)準(zhǔn),，參照物一變,，標(biāo)準(zhǔn)就跟著改變，標(biāo)準(zhǔn)改變了,，您的標(biāo)簽就失效了,。

所以老子要我們放下容易變化的名相，這些都是虛幻的,，您如果執(zhí)著了，當(dāng)標(biāo)簽一換,，事物向相反的方向轉(zhuǎn)化時(shí),，您的痛苦就產(chǎn)生了。

老子接著講,，是以圣人處無(wú)為之事,，行不言之教，這里面最容易被誤解的就是無(wú)為,。曾仕強(qiáng)教授就講過(guò),，錯(cuò)解經(jīng)典是當(dāng)今人的通病，誤解,、誤讀,、誤判，最后誤導(dǎo)別人,。

圣人做的事都是無(wú)為的——為無(wú)為,，為而不爭(zhēng)。行不言之教,，他教化百姓不靠言語(yǔ),。

那么這話什么意思呢,？我們先來(lái)看什么是無(wú)為？無(wú)為是道德經(jīng)的核心,，老子講究無(wú)為而治,。

很多人把無(wú)為錯(cuò)解為就是什么事都不做，油瓶倒了也不扶,，生病了也不去看,，衣服臟了也不洗，菜地里長(zhǎng)滿了草也不去處理,，孩子上學(xué)讀書,，從來(lái)不去過(guò)問(wèn)了解一下學(xué)得怎么樣了？

公司財(cái)務(wù)狀況出了問(wèn)題,，部門,、員工之間有了矛盾也不去解決，一切順其自然,，無(wú)為而治就好了,，最后什么事情都很圓滿，這是不可能產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的,。

被譽(yù)為日本企業(yè)之圣的兩個(gè)世界500強(qiáng)締造者稻盛和夫八十多歲了,，還經(jīng)常翻看公司的賬單，時(shí)刻關(guān)注公司的財(cái)務(wù)狀況,，這就是稻盛和夫用身教來(lái)解讀什么是無(wú)為,。

老子這句話的意思講的是那些得道的圣人，有道的領(lǐng)導(dǎo)者,，不會(huì)去虛妄分別,、妄下論斷，也不會(huì)胡作非為,，他們都是效仿天之道而為,，以身作則，以上感化下,，行的是不言之教,。

所以無(wú)為的真意就是順天之道而為，是有作為的,，是以身作則,，做好自己，而不是不作為,。

這里老子告訴我們要效仿天之道來(lái)做好圣人之道,，那么，天之道是什么呢？我們來(lái)看后面這句話,，萬(wàn)物作焉而不辭,，生而不有，為而不恃,，功成而弗居,。夫唯弗居，是以不去,。

什么意思呢,？道推動(dòng)萬(wàn)物運(yùn)作，去操勞,，去成全,，讓萬(wàn)物生生不息，做利益眾生的事情,，但是它從不推辭,，在您還沒(méi)有出生前道就在做這件事情，道演化的太陽(yáng)每天從東方升起,，西方落下,，從來(lái)沒(méi)有周末，也沒(méi)有節(jié)假日,，您有看到過(guò)太陽(yáng)向我們請(qǐng)假說(shuō)：”對(duì)不起啊,，孩子們，我累了,，我要休息幾天啊,。”

我們從來(lái)沒(méi)有看到這種情況發(fā)生,；道不斷的演化,，生養(yǎng)萬(wàn)物，但卻不占為己有,，道不會(huì)說(shuō)：“你們看啊，地球上的這些所有的植物,、動(dòng)物還有人類,，都是我在養(yǎng)育，都是我的孩子,，都是我的財(cái)產(chǎn),，你們都要聽我的，掙的錢全都交給我保管使用啊,，如果你們不聽話,，那你們就是壞孩子?！?/span>

道從來(lái)沒(méi)有這樣的去要求,、主宰我們,，它只是在背后默默的承擔(dān)，付出,，無(wú)所求,。

道做了許多利益眾生的事情，心中沒(méi)有任何的傲慢,，道讓這世界綻放出勃勃的生機(jī),，鳥兒在鳴叫，花兒在開放,，樹木繁茂,，在秋天收獲的季節(jié)，果實(shí)累累,，到了春天萬(wàn)物復(fù)蘇,，開始發(fā)芽、開花……

但是道從來(lái)不說(shuō)這是自己的功勞,，不自恃以為功,，它隱身于背后，無(wú)言無(wú)形,，然后讓萬(wàn)物去運(yùn)作,，不會(huì)說(shuō)你看我多偉大啊，你們都是我創(chuàng)造的,，都是依賴我而生存的,，我是多么的了不起，你們還趕快贊嘆我,？道不會(huì)這樣,。

道做了很多積功累德的事情，卻從來(lái)不居功,，道不會(huì)說(shuō),，你們看，我是多么的英明,，我是多么的能干,，我讓萬(wàn)物長(zhǎng)得這么繁茂，你們要給我頒獎(jiǎng),。道不會(huì)這樣,，它隱形于背后，甚至您我都感覺(jué)不到它的存在,。

最后老子總結(jié)兩句話：夫唯弗居,，是以不去。什么意思呢？正因?yàn)榈啦痪庸ψ园?，放下自己,，隱形于背后，為大家做事,，結(jié)果所累積的陰德就不會(huì)消失,，受益的眾生會(huì)銘記在心，大家反而離不開道,。

所以天之道的無(wú)為,，它是有為的，道為萬(wàn)物服務(wù)而不彰顯自己,，成功了又不居功,，把這個(gè)地球經(jīng)營(yíng)成為青山綠水，藍(lán)天白云,，到處鳥語(yǔ)花香這么樣一個(gè)非常好的生態(tài)環(huán)境,，您說(shuō)道是有為還是無(wú)為呢？

它一定是有為的,，從來(lái)沒(méi)有休息過(guò),，周而復(fù)始的在推動(dòng)萬(wàn)物生長(zhǎng)。我們?nèi)祟愐彩窃凇坝袨椤卑?，把青山綠水,，藍(lán)天白云，搞成霧霾天氣,；把土地搞成有毒的——農(nóng)藥,、化肥、除草劑這些殘留在土地里,；把水搞污染了,；把已經(jīng)不適合人類食用的地溝油給加工成食用油，再次回到餐桌上……

這是我們?nèi)祟愒谧龅氖虑?，我們?nèi)祟惖摹坝袨椤?，與道呈現(xiàn)出來(lái)的有為是不是相符？

只要對(duì)比一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，凡是與道不相符的就是背道而馳,，老子說(shuō)背道而馳災(zāi)禍來(lái)，如果我們?nèi)祟惒徊葎x車,，不向道看齊學(xué)習(xí)，我們?nèi)祟惥陀锌赡茏呦虿粴w路,。所以老子讓我們向道學(xué)習(xí),，以大自然為師，時(shí)時(shí)來(lái)調(diào)整我們?nèi)祟惖摹坝袨椤狈绞剑Х绿熘?，順道而為,，我們就?huì)國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順,。

天之道對(duì)萬(wàn)物是有為,，無(wú)條件、無(wú)所求的去成全,、服務(wù),，讓萬(wàn)物和諧共生；對(duì)自己是無(wú)為,，不爭(zhēng)取任何名譽(yù),、地位、錢財(cái)?shù)鹊?，隱藏于背后,，大家竟然都感覺(jué)不到道的存在，這就是天之道的品性,，我們要學(xué)習(xí)的就是天之道的這種精神,、特性。

這就是老子道德經(jīng)的核心——效仿天之道,，來(lái)做好圣人之道,。

了解了天之道的特征、品性,，那我們?nèi)耸篱g的圣人,、有道的領(lǐng)導(dǎo)者效仿天這道做到無(wú)為，就是不要去為自己的名譽(yù),、地位,、金錢去刻意的撈取，放下自己的欲望,，放下那些虛幻的名相,，真誠(chéng)真心的為您管理的老百姓、員工的物質(zhì)和精神兩方面的幸福去謀福利,，這是老子無(wú)為的真正含義,。

老子是一位愛好和平、積極向上謀求社會(huì)有序發(fā)展,、能讓老百姓過(guò)上幸福生活的充滿慈愛的人,，他絕對(duì)不是人們心中的那種消極避事的代表人物。

他主張領(lǐng)導(dǎo)者要放下自己的名利地位,，不要有戰(zhàn)爭(zhēng),，要一心裝著天下百姓,，無(wú)條件、無(wú)所求的去為您管理的老百姓去做事,，讓整個(gè)社會(huì)充滿祥和,，萬(wàn)物和諧一體，所以我們不要誤解老子,。