《易經(jīng)》成書于西周時期,，是一部古老而經(jīng)典的哲學著作?！兑捉?jīng)》中的“易”有三個含義：

其一,，簡易?！兑捉?jīng)》以八卦符號為基礎(chǔ)推演而成,，符號系統(tǒng)簡單；

其二,，變易,。《易經(jīng)》概括和描述了世界上各種事物紛繁多變的現(xiàn)象,；

其三,，不易?！兑捉?jīng)》揭示了事物發(fā)展變化過程中不變的規(guī)律,。

綜上所述，《易經(jīng)》就是用最簡易的符號系統(tǒng),，來描述千變?nèi)f化的現(xiàn)象背后不變的規(guī)律,。

關(guān)于《易經(jīng)》的發(fā)展歷史，《漢書·藝文志》總結(jié)說：“易道深矣,，人更三圣,，世歷三古?！逼渲刑岬搅恕兑捉?jīng)》發(fā)展史上最重要的三位人物：

上古時期（6000年前）：伏羲創(chuàng)作八卦符號,，來描述世間萬物的特性；

中古時期（3000年前）：周文王推演《易經(jīng)》,，即六十四卦的內(nèi)容,，來闡述事物發(fā)展變化的規(guī)律；

近古時期（2500年前）：孔子整理《易傳》,，從哲學角度全面解釋《易經(jīng)》,。

由此可見,，《易經(jīng)》的創(chuàng)作和完善經(jīng)歷了相當長的時間，因此它是中華民族集體智慧的結(jié)晶,，伏羲、周文王,、孔子只是其中的杰出代表,。

另外關(guān)于《易傳》，這里補充說明一下,?！兑讉鳌钒ㄊ骸跺鑲鳌飞舷缕ⅰ断髠鳌飞舷缕?、《系辭傳》上下篇,、《文言傳》、《說卦傳》,、《序卦傳》,、《雜卦傳》。由于《易傳》的特殊地位,，后人把《易經(jīng)》和《易傳》合稱為“周易”,。本書在解釋六十四卦的過程中，有選擇地參考了《易傳》的解釋,。

《易經(jīng)》作為中華哲學思想的總源頭,，被譽為“群經(jīng)之始，大道之源”,，它對中華文化的發(fā)展,、中國人的思維方式都產(chǎn)生了巨大影響。甚至可以說,，不懂《易經(jīng)》就讀不懂中華文化,，更看不懂中國人。正因為如此,，《易經(jīng)》在古代就是帝王之學,，也是政治家、軍事家,、商家,、醫(yī)家的必修之術(shù)。

在介紹《易經(jīng)》六十四卦的內(nèi)容之前,，有必要先使讀者對《易經(jīng)》有一個基本的了解,。因此本章力求用簡明扼要的描述，把《易經(jīng)》最基礎(chǔ)的知識介紹給大家,。本篇所提及的知識,，有很多在后續(xù)章節(jié)會用到,，因此請讀者先通讀本篇，再開始六十四卦的學習,。

陰陽與太極

請大家思考一下：“世界上有沒有一句話,，能夠概括世間萬事萬物的一切道理？”答案是有,。我們的祖先在幾千年前的《易經(jīng)》時代,，就找到了這句話——“一陰一陽之謂道”。

《易經(jīng)》認為事物發(fā)展變化的任何特點,，都能用“陰”“陽”兩種屬性來描述：

凡是熱的,、向上的、向外的,、擴張的,、光亮的、活躍的,、積極的屬性,，就稱為“陽”；

凡是冷的,、向下的,、向內(nèi)的、收縮的,、陰暗的,、安穩(wěn)的、消極的屬性,，就稱為“陰”,。

為了便于論述，《易經(jīng)》定義了兩個符號,，來直觀地表示陰陽：

用一條長線“—”表示“陽”,，稱為“陽爻（yáo）”；

用兩條短線“- -”表示“陰”,，稱為“陰爻”,。

整部《易經(jīng)》就是由這兩個符號的組合、變化和推演而來的,。

為了讓大家更深刻地理解陰陽,，我們舉例加以說明：

天是陽，地是陰,；

男是陽,，女是陰；

白天是陽,，夜晚是陰,；

太陽是陽,，月亮是陰（所以描述月相規(guī)律的歷法叫“陰歷”）；

生是陽,，死是陰,；

奇數(shù)是陽，偶數(shù)是陰,；

正數(shù)是陽,，負數(shù)是陰；

頭是陽,，腳是陰,；

手心是陽,，手背是陰,；

皮球的外面是陽，里面是陰,；

螺栓是陽,，螺母是陰；

能量是陽,，物質(zhì)是陰,；

作用力是陽，反作用力是陰……

其它的例子不勝枚舉,，請讀者開動腦筋,，繼續(xù)思考舉例。

陰陽具有三個特點：

其一,，陰陽一體,。比如手心是陽、手背是陰,，但手心和手背才構(gòu)成了手,。

其二，陰陽相對,。比如左撇子左手為陽,、右手為陰；右撇子則相反,。

其三,，陰陽相互轉(zhuǎn)化。白天會變成夜晚,，夜晚會變成白天,；能量會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，物質(zhì)會轉(zhuǎn)化為能量（愛因斯坦的質(zhì)能方程式證明了質(zhì)能互變）,。

上述三點中,，最容易被忽視和誤解的是第一點——“陰陽一體”,。你問一個人：“陰陽是一個東西，還是兩個東西,？”如果他回答“兩個東西”,，那就說明他還沒有搞清楚陰陽的含義。陰陽是一個東西的兩個方面,，是不可分割,、同時存在的，只不過有時候你看到的是陽的一面,，有時候看到的是陰的一面,，僅此而已。

我們不妨來看一枚硬幣,。硬幣的正面和反面就是陰陽,，你見過只有正面的硬幣嗎？沒有,。見過只有反面的硬幣嗎,？也沒有。所以說陰陽是一體的,。讀到這里,，可能會有讀者突發(fā)奇想：那我用切割機把硬幣剖成兩片不就成了嗎？但是你再想想

看：即使剖成了兩片,，每一片硬幣不是依然有正反兩面嗎,？

為了更準確表達陰陽的關(guān)系，《易傳》中的《系辭傳》提出了“太極”一詞,?！疤珮O”就是陰陽的統(tǒng)一體。