“形”、“勁”,、“氣”三種過程就可以理解為最高境界,。

太極拳，太極是哲學(xué)用來解釋天地之始的的狀態(tài),，拳是武技,，是技擊。這是一種哲學(xué)思想與養(yǎng)生理論,，依附在技擊動之上的武術(shù)拳法,。

形，這是任何流派太極拳的開始,，人體運動的形成是在神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和控制下以骨為杠桿,、關(guān)節(jié)為支點、骨骼肌為動力形成的,，練習(xí)太極拳最初的開始就是通過不同的運動形式,，達(dá)到運動的目的，如果是健身,，就要符合人體的運動規(guī)律,，根據(jù)不同的人設(shè)置不同的動作標(biāo)準(zhǔn)，年老者可以高架比劃比劃慢慢練就行,，年青者可以多練習(xí)爆發(fā)力強(qiáng)的太極拳,。如果競技，就要符合運動的審美,，身體的各部位在空間定位有精確的定位,。要充分表達(dá)出太極的特點，它與傳統(tǒng)文化的審美一致,。手型,、手法,、步型、步法,、身型,、身法以及腿法、眼法等基本技術(shù)要領(lǐng)弄清楚,，做到姿勢正確舒展,，動作穩(wěn)定柔和。注意掌握動作變化規(guī)律和運動特點,，做到連貫圓活,，上下相隨，協(xié)調(diào)自然,。

勁,，太極既然是拳術(shù)，是含有技擊,，那么發(fā)力是不可不重視的重點,。練習(xí)太極如何把全身的勁力通過合理技巧集中成一個點，從而為打擊作好準(zhǔn)備,。攻防是太極習(xí)練中處處需要體會領(lǐng)悟,，“起于腳，行于腿,，主宰于腰,，形于手指?！边@對太極拳勁力的形容是非常準(zhǔn)確的,。用現(xiàn)代力學(xué)原理解釋，就是腳向地面用力,，產(chǎn)生反作用力,，力量通過膝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié),、腰,、肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié),，最后從手發(fā)出,。這里，力量是通過七個環(huán)節(jié)來傳遞的,。一個人力量再大,，如果懸在空中，他是無論如何使不出力量的。所以,，人體發(fā)力,，必須有個支撐點，問地要力是個很關(guān)鍵的地方,。

氣，可以理解為呼吸之氣,，也可以理解為經(jīng)絡(luò)之氣,，太極拳要求呼吸深、長,、細(xì),、勻，腹式呼吸法,。臟腑經(jīng)絡(luò)之氣：和全身的氣一樣,。是精氣清氣、水谷之氣經(jīng)肺,、脾,、腎共同作用而化生?？赊D(zhuǎn)化為推動和維持臟腑經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動的能量,；并可更新充實臟府經(jīng)絡(luò)的組織結(jié)構(gòu)、并生成五臟六府之精而貯存,。如果能理解這一層,，也算很高的境界了。

至于最高的境界,，應(yīng)是哲學(xué)“氣”,，中國的哲學(xué)術(shù)語。通常是指微細(xì)物質(zhì)（氣體）,，后來泛指物質(zhì),，認(rèn)為是萬物生成的本原。如古代王充提出“天地合氣,，萬物自生,。從氣再延伸陰陽、陰陽對立,、陰陽互根,、陰陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化,，如果能理解這些,，為人、處事、管理皆是高手,。